優(yōu)選答案我國(guó)最古老的一部歷史典籍《尚書》舞典篇有一句名言：“詩言志，歌永言。”意即“詩”是用精練語言文字來表達(dá)人們的心思，而“歌”則是用抑揚(yáng)頓挫的聲音把詩中的語言文字詠唱出來。這可謂一語道破了詩與歌的區(qū)別與聯(lián)系。福州英華中學(xué)的校歌就是用詩一般的優(yōu)美歌詞，配以悠揚(yáng)的樂曲，充分展現(xiàn)了英華學(xué)校獨(dú)特的精神和風(fēng)格，使全校師生員工多次唱起校歌都倍增豪情壯志，格外意氣風(fēng)發(fā)?！￠_頭使用了我國(guó)最古老的第一部古代詩歌匯編《詩經(jīng)》 中早就有過“猗歟”這個(gè)贊美的嘆詞，“休哉”意即“美啊”。“猗歟休哉，唯我英華”這句對(duì)母校高歌贊美的起筆，可以說是整首校歌的主題和基調(diào)。英華為什么值得高聲贊美呢？歌詞接著列舉了她獨(dú)具的特色。她是愛國(guó)人士張鶴齡先生肇造的，而不是外國(guó)人在中國(guó)開辦的。英華原是美國(guó)衛(wèi)理公會(huì)主事的教會(huì)學(xué)校，除了主理（校長(zhǎng)）是美國(guó)人之外，美籍教師多，教學(xué)已英文為主，不少教材也用英文原版，學(xué)校中美國(guó)的色彩頗為濃厚?；谝淖冞@種歷史環(huán)境，所以新校歌首先強(qiáng)調(diào)英華是中國(guó)人創(chuàng)立的中國(guó)學(xué)校，這是有特別重要意義的。英華學(xué)校雄距閩江之濱，故鄉(xiāng)的青山綠水、故鄉(xiāng)人民的血汗心髓，哺育成群英俊少年在校園里濟(jì)濟(jì)一堂，精勤學(xué)習(xí)，使英華蔚然成為負(fù)有盛名的一所學(xué)府，這是多么值得贊頌的啊。歌中的“閩山蒼蒼，閩水泱泱?！?，從英華原校址依山傍水的情況來看， 主要是指?jìng)}前山和閩江；然而抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中學(xué)校遷到洋口期間，這又可指洋口的龜山、蛇山經(jīng)及山下流水潺潺的蜚江。八年抗戰(zhàn)中，順昌縣洋口鎮(zhèn)的人民曾以深情厚誼在飲食起居等多方面照護(hù)了英華。英華的教育不僅限于福州一市，而且惠澤福建全省，這在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期尤為顯著。當(dāng)時(shí)順昌縣、洋口鎮(zhèn)的子弟到英華上學(xué)的就很多，閩南、閩東、、閩西、閩北，甚至從浙、贛、粵來的學(xué)生都有；英華高中生畢業(yè)之前還要到全省各縣去參加普及“民眾教育”一年，更是把英華的種子撒遍閩疆。英華為人民為國(guó)家培養(yǎng)了大量?jī)?yōu)秀人才，分布在五湖四海，甚至異國(guó)他邦，這樣英華的美名（“令名”即美名）也就遠(yuǎn)播四方。英華教學(xué)的突出特點(diǎn)是“學(xué)參中外，理究天人”，這八字工整協(xié)和的對(duì)子概括了英華教育的廣度和深度。廣要參合中外古今百科知識(shí)，深要探究人與萬物關(guān)系道理。正由于這種廣博弘深的教育，才能造就出作為國(guó)家棟梁所需要的杰出才能（“才具”意即才能、才干）。歌詞第一首各句句末用的“齡”、“濱”、“英”、“名”四個(gè)字，雖然分屬青韻、真韻和庚韻，但大體上算是鄰韻，可以通用，讀唱起來是諧和的。歌詞第二首各句句末的“疆”、“方”、“梁”、“光”四個(gè)字，都屬陽韻。副歌歌詞句末的“華”、“家”都屬麻韻。可見全部歌詞是音韻協(xié)調(diào)的。　　 歌詞中用了三個(gè)較為精深的歷史文學(xué)典故。第一，“丞我髦士”，語出《詩經(jīng)·小雅·甫田》，丞意為進(jìn)南，髦原指古代成年男子垂在前額齊眉的頭發(fā)，髦士即俊秀之士?！柏┪吟质俊币饧礊閲?guó)家進(jìn)獻(xiàn)杰出人才。第二，“百年樹人，十年樹木”，源出《管子·權(quán)修篇》，這部記載春秋齊國(guó)宰相管仲思想和政績(jī)的名著，曾經(jīng)講述了管仲重視培養(yǎng)人才的深刻比喻：“一年之計(jì)，莫如樹谷；十年之計(jì)，莫如樹木；終身之計(jì)，莫如樹人”；因?yàn)椤耙粯湟猾@者谷也；一樹十獲者樹也；一樹百獲者人也?！薄鞍倌陿淙?，十年樹木”這個(gè)典故，形象而深刻地說明了培養(yǎng)人才比種樹需要更長(zhǎng)的時(shí)間，更艱巨的辛勞，收益也更多更大；人即使沒有百歲壽命，由于重視教育，其子孫也會(huì)承前啟后繼承其先輩的事業(yè)。英華正是以這種“百年樹人，十年樹木”的精神作為百年大計(jì)的辦學(xué)方針，培養(yǎng)人才，造福邦家。第三，“瑯?gòu)指５亍?，語出元朝伊士珍撰《瑯?gòu)钟洝?，其中多寫荒誕不經(jīng)之事。說有一人姓張名華，游于神仙洞府，別有天地，洞中宮室嵯峨，室中各有奇書，皆是漢朝以前之事，此地稱為瑯?gòu)指５?，意即仙境。歌詞中稱段英華為“瑯?gòu)指５刭狻保ā百狻奔垂糯娰x中的助詞，相當(dāng)于現(xiàn)代語中的“啊”），意即英華得力于優(yōu)越的自然環(huán)境與社會(huì)環(huán)境，得天獨(dú)厚，鐘靈毓秀，所以能夠英才輩出，華夏增輝?！　?縱覽全歌，可以說以愛母校為主旨。起頭、偏中和結(jié)尾，有四處突出歌頌“我英華”：起頭加上發(fā)端的語助詞“唯”，成為“唯我英華”，用“猗歟休哉，唯我英華”這種高聲贊美母校作為校歌開頭起唱，可謂氣勢(shì)超凡，主題兀立；偏中兩處重唱“我英華”是強(qiáng)調(diào)母校為什么“可愛”、“可喜”；結(jié)尾終唱“我英華”是滿懷幸福的自豪感，肯定母校猶如仙境福地，叮囑自己務(wù)須萬分珍惜，兢兢業(yè)業(yè)，切莫蹉跎歲月，虛度時(shí)光。校歌的豐富蘊(yùn)涵與高峻境界表現(xiàn)在把愛母校與愛故鄉(xiāng)愛祖國(guó)、愛世界、愛人民緊密相連，同時(shí)又把愛母校與愛學(xué)習(xí)、愛科學(xué)、愛教育、愛人才融為一體。校歌揭示了英華辦學(xué)旨在為我中華培養(yǎng)棟梁之才，為著“造福我邦家”，成為“邦之光”。全歌洋溢著愛國(guó)主義與人文主義的激情，堪稱思想性與藝術(shù)性較為完美的合璧。　　英華校歌不僅歌詞哲理深邃，文句雋永，誦起來是那樣扣人心扉，令人神怡；而且歌曲聲調(diào)昂揚(yáng)，節(jié)奏明快，唱起來是那樣動(dòng)人心弦，催人奮進(jìn)！那么這首樂曲是從何而來的呢？作曲者又是誰呢？前幾年聽一位英華校友興沖沖地對(duì)我說：“英華校歌的影響真大！我最近到深圳特區(qū)還從音響中聽到它健美的旋律?！逼鋵?shí)這是一首美國(guó)歷史上以至當(dāng)今十分流行的名曲。1864年，南北戰(zhàn)爭(zhēng)期間，一支由工農(nóng)組成的聯(lián)邦軍隊(duì)由謝爾曼將軍率領(lǐng)浩浩蕩蕩向南部喬治亞州挺進(jìn)。9月占領(lǐng)了州府亞特蘭大市，11月又折向大西洋海岸進(jìn)軍。士兵們一路上英勇殲敵，同時(shí)嚴(yán)懲農(nóng)場(chǎng)奴隸主，解放黑奴。12月21日，謝爾曼將軍電告林肯總統(tǒng)，說他們已勝利直搗海岸邊。當(dāng)時(shí)積極參戰(zhàn)的排字工人亨利·克·沃克（Hemry Clary Work 1832-1884）,從親身經(jīng)歷觸景生情創(chuàng)作了這首名為《進(jìn)軍喬治亞》的詞和曲，生動(dòng)地反映了凱歌行進(jìn)征途中的實(shí)況。沃克沒有寫成手稿，逕直把腹稿排印成歌篇，在軍中散發(fā)，迅即廣為流傳。美國(guó)的學(xué)校盛行把流行歌曲填上新詞作為校歌的風(fēng)氣，這也影響到我國(guó)。英華采用這首歌曲作為校歌，大概是出于當(dāng)時(shí)在校美籍教師的倡議。把這首美國(guó)工人創(chuàng)作的革命歌曲作為英華校歌歌譜，這也體現(xiàn)了中美人民之間傳統(tǒng)的友好情誼。1991年6月間我到美國(guó)弗吉尼亞州參觀開國(guó)元?jiǎng)?、第一任總統(tǒng)華盛頓故居時(shí)，碰巧聽到在草坪上演奏多首名曲，7月間在亞特蘭大市參觀國(guó)慶大游行時(shí)又耳聞目睹管鼓協(xié)奏一些進(jìn)行曲，其中都有這一首我特別喜愛、特別熟悉的《進(jìn)軍喬治亞》。我情不自禁地也跟著手舞足蹈哼唱起來，有所不同的是我的歌詞依舊是“猗歟休哉我英華……”啊，誰也不能從我心中奪去“我英華”。