推薦答案

1916年，索緒爾的《普通語(yǔ)言學(xué)教程》出版，標(biāo)志著結(jié)構(gòu)主義語(yǔ)言學(xué)的誕生，其反對(duì)對(duì)語(yǔ)言現(xiàn)象進(jìn)行孤立的分析，主張系統(tǒng)的研究。在這本著作中，提出了一套新的理論，為結(jié)構(gòu)主義語(yǔ)言學(xué)的產(chǎn)生奠定了理論基礎(chǔ)。20世紀(jì)三十年代，在他的理論基礎(chǔ)上發(fā)展出幾個(gè)結(jié)構(gòu)主義學(xué)派，即布拉格音位學(xué)派、丹麥（哥本哈根）語(yǔ)符派和美國(guó)描寫語(yǔ)言學(xué)派等。
索緒爾語(yǔ)言理論的突出特點(diǎn)是：嚴(yán)格區(qū)分語(yǔ)言和言語(yǔ)，明確限定語(yǔ)言學(xué)的研究對(duì)象；與歷史比較語(yǔ)言學(xué)相反，結(jié)構(gòu)主義語(yǔ)言學(xué)重視共時(shí)語(yǔ)言（也就是口語(yǔ)）的研究，特別著重于分析、描寫語(yǔ)言的結(jié)構(gòu)系統(tǒng)；從不孤立地看待語(yǔ)言要素，認(rèn)為語(yǔ)言的一切都奠定在關(guān)系的基礎(chǔ)上。
結(jié)構(gòu)結(jié)構(gòu)主義語(yǔ)言學(xué)在20世紀(jì)上半期成為語(yǔ)言學(xué)的主流，盡管它的各個(gè)學(xué)派在一些具體問題上有不同的看法，但是他們的基本觀點(diǎn)是一致的，就是認(rèn)為，語(yǔ)言是一個(gè)完整的符號(hào)系統(tǒng)，具有分層次的形式結(jié)構(gòu)；在描寫語(yǔ)言結(jié)構(gòu)的各個(gè)層次時(shí)，特別注重分析各種對(duì)立成分。這種觀點(diǎn)強(qiáng)烈地影響了人文科學(xué)的其他部門，如經(jīng)濟(jì)學(xué)、人類學(xué)、社會(huì)學(xué)等。

20世紀(jì)40年代以后，在歐美占統(tǒng)治地位的結(jié)構(gòu)主義發(fā)展到美國(guó)的描寫語(yǔ)言學(xué)，走上了著重語(yǔ)言內(nèi)向研究的道路。1957年，喬姆斯基出版《句法結(jié)構(gòu)》一書，標(biāo)志著轉(zhuǎn)換生成語(yǔ)言學(xué)的誕生
美國(guó)結(jié)構(gòu)主義學(xué)派，也稱為美國(guó)描寫語(yǔ)言學(xué)派，代表人物布龍菲爾德（Bloomfield)，1933年出版《語(yǔ)言論》，提出結(jié)構(gòu)主義語(yǔ)言學(xué)派研究語(yǔ)言的基本原則和和描寫語(yǔ)言規(guī)則的總框架，是美國(guó)結(jié)構(gòu)主義學(xué)派的綱領(lǐng)性著作。