語(yǔ)言學(xué)概論為什么語(yǔ)言學(xué)界尊稱索緒爾為現(xiàn)代語(yǔ)言學(xué)之父


答案優(yōu)選索緒爾
費(fèi)爾迪南·德·索緒爾(Ferdinand de Saussure, 1857-1913),瑞士語(yǔ)言學(xué)家。祖籍法國(guó)?,F(xiàn)代語(yǔ)言學(xué)理論的奠基者。索氏是現(xiàn)代語(yǔ)言學(xué)之父,他把語(yǔ)言學(xué)塑造成為一門影響巨大的獨(dú)立學(xué)科。他認(rèn)為語(yǔ)言是基于符號(hào)及意義的一門科學(xué)?,F(xiàn)在一般通稱為符號(hào)學(xué)。從1907年始講授“普通語(yǔ)言學(xué)”課程,先后講過(guò)三次。1913年去世,享年56歲。
1857年11月26日,出生于瑞士日內(nèi)瓦。
1875-1876年在日內(nèi)瓦大學(xué)學(xué)習(xí)物理學(xué)和化學(xué)。
1876年,進(jìn)入德國(guó)萊比錫大學(xué)。
1876年加入巴黎語(yǔ)言學(xué)會(huì)。
1876-1878年轉(zhuǎn)入萊比錫大學(xué)學(xué)習(xí)歷史語(yǔ)言學(xué),在那里結(jié)識(shí)了青年語(yǔ)法學(xué)派的重要人物布魯格曼、奧斯脫霍夫等人,和他們共同從事印歐系語(yǔ)言的歷史比較研究工作。
1878年發(fā)表了他的成名作《論印歐系語(yǔ)言元音的原始系統(tǒng)》。被譽(yù)為“歷史語(yǔ)言學(xué)中杰出的篇章”。
語(yǔ)言學(xué)概論為什么語(yǔ)言學(xué)界尊稱索緒爾為現(xiàn)代語(yǔ)言學(xué)之父

1880年以論文《論梵語(yǔ)絕對(duì)屬格的用法》獲萊比錫大學(xué)最優(yōu)生博士學(xué)位。
1881年在巴黎高等研究所教古代語(yǔ)言和歷史比較語(yǔ)言學(xué)。
1881-1891年他在法國(guó)巴黎高等研究學(xué)院任教,講授歷史比較語(yǔ)法,培養(yǎng)了眾多的比較語(yǔ)言學(xué)專家。1891年,應(yīng)日內(nèi)瓦大學(xué)的聘請(qǐng),教印歐系古代語(yǔ)言和歷史比較語(yǔ)言學(xué)。
1907年起,他曾三次講授普通語(yǔ)言學(xué),首創(chuàng)這一學(xué)科,但沒(méi)有寫成講義。
1913年他因病去世,卒于澳洲。之后,他的學(xué)生巴利和薛施藹根據(jù)同學(xué)們的筆記整理成《普通語(yǔ)言學(xué)教程》一書(shū)。這是一部具有劃時(shí)代意義的著作,提出了全新的語(yǔ)言理論、原則和概念,為語(yǔ)言的研究和語(yǔ)言學(xué)的發(fā)展奠定了科學(xué)的基礎(chǔ)。1916年在日內(nèi)瓦出第一版,后來(lái)被翻譯成多種語(yǔ)言,對(duì)語(yǔ)言學(xué)的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響,被人們稱之為“現(xiàn)代語(yǔ)言學(xué)之父”。

語(yǔ)言學(xué)(linguistics)是以人類語(yǔ)言為研究對(duì)象的學(xué)科,探索范圍包括語(yǔ)言的性質(zhì)、功能、結(jié)構(gòu)、運(yùn)用和歷史發(fā)展,以及其他與語(yǔ)言有關(guān)的問(wèn)題。語(yǔ)言學(xué)被普遍定義為對(duì)語(yǔ)言的一種科學(xué)化、系統(tǒng)化的理論研究。并且語(yǔ)言是人類最重要的交際工具,是思想的直接現(xiàn)實(shí)
語(yǔ)言學(xué)概論為什么語(yǔ)言學(xué)界尊稱索緒爾為現(xiàn)代語(yǔ)言學(xué)之父

傳統(tǒng)的語(yǔ)言學(xué)稱為語(yǔ)文學(xué),以研究古代文獻(xiàn)和書(shū)面語(yǔ)為主。現(xiàn)代語(yǔ)言學(xué)則以當(dāng)代語(yǔ)言和口語(yǔ)為主,而且研究的范圍大大拓寬。語(yǔ)文學(xué)是為其他學(xué)科服務(wù)的?,F(xiàn)代語(yǔ)言學(xué)是一門獨(dú)立的學(xué)科,有其客觀的研究對(duì)象、有自己的研究方法、有系統(tǒng)的學(xué)科理論,顧名思義語(yǔ)言學(xué)是研究語(yǔ)言的本質(zhì)、結(jié)構(gòu)和發(fā)展規(guī)律的實(shí)證科學(xué)。
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