答案優(yōu)選匈牙利人并非匈奴人后裔 北匈奴西遷其實只是一種猜測—— 公元前1世紀時漢武帝使匈奴遭受重創(chuàng)，并終使匈奴后來分裂為南北匈奴。至公元89至91年時，北匈奴在南匈奴與漢朝軍隊的共同打擊下接連大敗，北匈奴主力后來不知去向。從此，北匈奴在中國的歷史書上消失了。公元374年，一支號稱匈人的強大騎兵隊伍突然出現(xiàn)在歐洲東部，他們勇猛善戰(zhàn)、所向披靡，在此后的幾十年里，他們席卷了歐洲大部，并在匈牙利平原建立了一個強大的國家。他們是從中國北部西遷的匈奴人嗎？近日，一些匈牙利人自稱是“匈奴后裔”，他們要求官方承認其少數(shù)民族地位。那么，他們的先祖是否真的是中國北方的匈奴人？ 匈牙利人和匈奴人是否有關系，長期以來形成兩派，一直爭論不休。 中國社會科學院歷史所中外關系研究室研究員、博士生導師余太山告訴記者，關于匈牙利人和匈奴人是否有關系，其實是一個非常有意思的學術問題。因為當年匈人的沉重打擊促使了西羅馬帝國的滅亡，所以西方人對此非常有興趣。 18世紀后期，法國學者德揆尼根據(jù)中國歷史記載，指出匈人即是中國歷史上的匈奴。稍后，英國歷史學家吉朋又把德揆尼的說法寫入他的《羅馬帝國衰亡史》這部名著中。但是，他們都未能考證出匈奴人西遷的具體過程，因而，關于匈人即匈奴的說法，引起了不少人的反對。英國學者伯利甚至說，德揆尼和吉朋的這種說法“是憑借幻想，而不是根據(jù)歷史事實”。此后，關于這個問題形成了兩派，長期爭論不休。直到現(xiàn)在，仍有人堅持匈人是匈奴人，也有人主張匈人非匈奴，匈人的來源不可知。 西方史料中的Huns，是否真的是中國北方的北匈奴西遷去的？ 1937年，中國學者何震亞先生曾寫過一篇《匈奴和匈牙利》的文章。他認為匈奴與匈牙利其實沒有關系，那么，現(xiàn)在為什么仍會有這么多的誤解呢？ 余太山說，匈奴在東漢被漢人打敗后，據(jù)說有一批匈奴人西遷，甚至有學者提出，秦始皇長城的建成，就注定了西羅馬帝國的滅亡，原因是匈奴不能南下，只能往西去，最終導致羅馬帝國的滅亡。這種說法其實沒有什么根據(jù)，打敗西羅馬帝國的人在西方史料中叫Huns，可以說這個名稱是匈奴人，實際上是不是真正活動于中國北方的匈奴人則很難說。 游牧民族有一個非常奇怪的現(xiàn)象，不像漢人都有自己的姓氏，他們往往經常改變自己的稱呼。當年匈奴強盛起來之后，大家都愿意自稱匈奴。 當時，在中國北方，到底什么是匈奴，可以說混淆不清。匈奴強盛時，它的疆土東面一直到東北亞，西面一直到西域，中國北方整個都是它的勢力范圍。在他們的統(tǒng)治下，民族千差萬別，其中有白種人，也有黃種人，還包括搶去的許多漢人，簡直可以說是一個民族的大雜燴，語言和風俗習慣其實都不盡相同。當時大家都稱是匈奴，但其中真正的匈奴人其實并不多。匈奴滅亡后，這些游牧民族都又不再叫匈奴了。 余太山說，歷史上確實有一支東方的游牧民族西遷到了歐洲，但從東方匈奴的滅亡到西方匈人興盛。時間上差了好幾百年。雖然匈人在名稱上借用了匈奴的名稱（可能是他們自稱匈奴，也可能被別人稱為匈奴），但到底是不是匈奴，則沒有充分的證據(jù)。現(xiàn)在，有人試圖證明北匈奴的西遷這個事件的存在，說它先到了哪里，再到了哪里，但文獻上不存在。有些史學家還對此進行了論證，但都不可靠。 歐洲的匈奴是地地道道的黃種人，而中國北方的匈奴則可能是白種人。 余太山說，“匈奴”其實是西方人的一種泛稱，凡東方去的人，他們都叫Huns。根據(jù)他的研究，西遷到歐洲的匈奴人應當是鮮卑人，但不排除有個別匈奴人混在里面。這些鮮卑人聲稱是匈奴人，或者被歐洲人稱為是匈奴。當然，說這些人是鮮卑人，這也只是一種猜測，現(xiàn)在仍然沒有過硬的證據(jù)，但比說是匈奴人的可能性更大一些。 余太山認為，遷到歐洲去的所謂匈奴是地地道道的黃種人，這個觀點是沒有問題的。因為從拜占庭學者關于歐洲匈奴人的記載來看，匈奴人是矮鼻子，小眼睛，沒有胡子，而古代活躍于中國北方的匈奴本身卻不是黃種人（這個觀點目前和大多數(shù)學者不同），這從中國文獻的記載中可以看出，這些文獻在提到匈奴人時，說他們又高又大，相貌堂堂，和漢人完全不同。現(xiàn)在，陜西的霍去病墓前仍有一塊漢代的“馬踏匈奴”石像，石像中的匈奴是一個大胡子，而典型的蒙古利亞人種是沒有大胡子的。 匈牙利人的風俗習慣和陜北相像，是否可以作為匈奴人的證據(jù)？ 自號“長安匈奴”并以長篇小說《最后一個匈奴》蜚聲文壇的作家高建群說：“匈牙利人吹嗩吶和剪紙的情形與中國陜北的一樣，他們說話的尾音也與陜北口音很相似。匈牙利詩人裴多菲在一首詩中曾經這樣寫道：我們那遙遠的祖先，你們是怎么從亞洲走過漫長的道路，來到多瑙河邊建立起國家的？”很多匈牙利學者都認為這個國家與匈奴后裔有著密切的關系。那么，這些是否可以作為匈牙利人是匈奴人的證據(jù)呢？ 余太山認為，西北在古代是東西方交通的樞紐，尤其在海路開辟之前，都是通過陸路來交流。我們不知道有多少西方人來，也不知道有多少東方人去，而風俗習慣是可以相互學習的。所以，不能完全根據(jù)風俗習慣來判斷一個民族，風俗習慣只能作為一種旁證，作為一種輔助證據(jù)，而不能作為肯定證據(jù)。 現(xiàn)在最可靠的方法是DNA鑒定，但真正要找到一塊匈奴人的遺骨卻很難。因為游牧民族是不斷流動的，他們不像其他民族有固定的聚居地。匈奴沒有文字，如果只靠風俗習慣來判斷，而游牧民族又很像，類似的地方太多。所以，考古上要判斷一個匈奴人的墓葬是非常困難的。 余太山說，匈牙利人是歐洲惟一不屬于印歐民族的群體。現(xiàn)代的匈牙利人以馬扎爾人為主。 相關資料 匈牙利史學界的觀點 19世紀前，匈牙利史學界普遍認為自己的民族與匈奴人是親戚。19世紀上半葉，著名的匈牙利學者克勒什喬莫山多爾前往中亞和中國尋根。但到了奧匈帝國成立（1867年）前后，情況發(fā)生了變化。由奧地利哈布斯堡王朝支持的“芬蘭—烏格爾”歷史學派的觀點被官方采納。這一歷史學派依據(jù)語言學研究成果認定匈牙利語屬芬蘭—烏格爾語系，由此確定匈牙利人的祖先同芬蘭—烏格爾民族較親近，與匈奴人沒有關系?，F(xiàn)在，由匈牙利科學院支持的官方歷史結論也認為，匈牙利人的祖先最早來自歐亞大陸交界地帶烏拉爾山麓附近的一支游牧民族，他們不是匈奴人，也不是匈奴人的親戚。