精選答案孟泰———愛(ài)廠如家
(2004-04-27 08:06:20)
孟泰是河北省豐潤(rùn)縣人。1926年到鞍山，同年入日本人經(jīng)營(yíng)的昭和制鐵所當(dāng)配管學(xué)徒工。1949年加入中國(guó)共產(chǎn)黨。歷任配管組長(zhǎng)、技術(shù)員、副技師、煉鐵廠副廠長(zhǎng)、鞍鋼工會(huì)副主席等職。
1948年，國(guó)民黨政府撤退前，鞍鋼遭到嚴(yán)重破壞，高爐爐體及動(dòng)力機(jī)械設(shè)備幾乎被破壞洗劫得蕩然無(wú)存。面對(duì)如此困難的情況，他帶領(lǐng)工友們跑遍十里廠區(qū)，日以繼夜地搜尋挖掘器材，并加以整理、分類、修復(fù)，然后儲(chǔ)存在“孟泰倉(cāng)庫(kù)”中，以備急需；不向國(guó)家伸手要錢，先后恢復(fù)了一、二、四號(hào)3座高爐的生產(chǎn)。1950年，抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)，鞍鋼受到敵機(jī)和暗藏?cái)橙说耐{。為防止高爐遭到破壞，他日夜守護(hù)在高爐旁，“守爐餐伴爐眠”是他當(dāng)年提出的頗具影響的口號(hào)。愛(ài)廠如家、勤儉節(jié)約、艱苦奮斗，這便是孟泰精神。孟泰精神在鞍鋼整整影響了一、兩代人，并將一代代傳下去。
孟泰是新中國(guó)第一代全國(guó)勞動(dòng)模范，是中國(guó)工會(huì)第七、第八次全國(guó)代表大會(huì)執(zhí)行委員；第一、二、三屆全國(guó)人民代表大會(huì)代表，曾多次受到黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人接見(jiàn)。
開(kāi)閩王——王審知
王審知（862-925），字信通、祥卿，號(hào)白馬三郎，河南光州固始人。自光啟元年（885年）入閩直到去世，在閩39年，其中在福州32年，先后任福州觀察副使、威武軍留后、檢校刑部尚書(shū)、威武軍節(jié)度使、同中書(shū)門下平章事、檢校右仆射、檢校司空、特進(jìn)檢校司徒、檢校太保、瑯琊王、中書(shū)令、福建大都督長(zhǎng)史、閩王等。
王審知重視社會(huì)的安全、穩(wěn)定工作。光啟二年（886）八月，王審知兄弟帶兵攻打泉州，殺了貪贓枉法、無(wú)惡不作的泉州刺使廖彥若。在福州的福建觀察使陳巖迫于形勢(shì)，承認(rèn)王氏兄弟，并疏請(qǐng)?zhí)瞥⑽纹錇槿荽淌罚菝婷埠芸旌棉D(zhuǎn)。大順二年（891），陳巖病卒，內(nèi)弟范暉在福州自稱留后。景福元年（892），王審知兄弟為了統(tǒng)一福建作了周密準(zhǔn)備，經(jīng)過(guò)一年三個(gè)月的苦戰(zhàn)，終于在景福二年（893年）五月二十一日，打下了福州城。王氏兄弟入城后，親自"素服葬陳巖"、"厚撫其家屬"，取得安定局面。隨后，王氏兄弟還立劉行全廟祀之，大得人心軍威大震，傳檄四方，建州徐歸范、汀州鐘全慕，以及山區(qū)、沿海等處游散的武裝力量都相繼歸順，全閩得到統(tǒng)一。王審知采取種種措施，使福建境內(nèi)的社會(huì)秩序得到安定、穩(wěn)定，為福建的經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)展創(chuàng)造了有利條件。
王審知很重視經(jīng)濟(jì)開(kāi)發(fā)，主要表現(xiàn)：第一、發(fā)展水陸交通。天復(fù)元年（901）他在筑羅城的同時(shí)，挖護(hù)城濠，建有去思橋、津通門等。天佑三年（906），王審知又在福州正街（今東街口北）毛應(yīng)橋南筑還珠門，建南關(guān)橋（今稱安泰橋），還開(kāi)河通沃橋浦，引潮貫城，后梁開(kāi)平二年（908年）建沙合橋（又名九仙橋）等。第二、擴(kuò)大內(nèi)外貿(mào)易。他執(zhí)政時(shí)，取消閩江流域的關(guān)卡，以便貨物暢通，以保山區(qū)、沿海城市的物資交流。同時(shí)，他在黃岐半島開(kāi)辟對(duì)外貿(mào)易港，史稱"甘棠港"。隨后福州與朝鮮、印度、蘇門答臘的三佛齊等國(guó)家，都經(jīng)常有使者和商旅往來(lái)，在福州等地進(jìn)行經(jīng)濟(jì)、文化等貿(mào)易活動(dòng)。舶來(lái)品有象牙、犀角、珍珠、香藥等應(yīng)有盡有。第三、重視發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。他委派有生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)的顏仁郁管理農(nóng)業(yè)，又派得力的官吏"出巡州縣，勸課農(nóng)桑"，把因戰(zhàn)亂而流亡各地的農(nóng)民盡數(shù)招撫回鄉(xiāng)，給予合理安排，鼓勵(lì)他們開(kāi)荒造田，發(fā)展生產(chǎn)；他為了減輕農(nóng)民的賦稅負(fù)擔(dān)，決定凡耕種"公田"，其稅"什一"，"斂不加暴"、"莫有出征之役"等來(lái)減輕農(nóng)民負(fù)擔(dān)，他還鼓勵(lì)農(nóng)民栽種茶樹(shù)，大量生產(chǎn)出口茶葉等，以增加農(nóng)民經(jīng)濟(jì)收入；他重視興修水利，如修浚福州西湖，把原來(lái)周圍20里的西湖，擴(kuò)展到40里，灌溉閩縣、侯官兩縣民田；他在福清筑海堤，防潮護(hù)田，灌溉民田數(shù)千畝。第四、發(fā)展手工業(yè)發(fā)展。如閩北山區(qū)，辦有很多茶廠，官焙有38處，民焙有1336處。在福州西南，王審知建爐治13所，供鑄造用。在建陽(yáng)，陶瓷業(yè)也較發(fā)達(dá)。在汀州置鉛場(chǎng)，鑄鉛錢和銅錢。后來(lái)又鑄大鐵錢，以五百文為貫。當(dāng)時(shí)手工業(yè)生產(chǎn)發(fā)展很快。王審知任職期間，福建經(jīng)濟(jì)建設(shè)有很大發(fā)展，出現(xiàn)了"時(shí)和年豐，家給人足"的現(xiàn)象。
王審知重視發(fā)展文化教育事業(yè)。他重視使用人才，到福建以后，安置了大批的中原流民，特別對(duì)文人業(yè)士很愛(ài)惜，專門設(shè)招賢院等機(jī)構(gòu)來(lái)接待他們。當(dāng)時(shí)避亂入閩的有詔相溥之子王唐相涉從弟楊沂、知名進(jìn)士徐寅，還有中原人士楊承休、鄭璘、韓偓、歸傅懿、楊贊圖、鄭戩等，王審知聘任他們做閩國(guó)官員，發(fā)揮他們的才干；王審知對(duì)福建的知名文人也禮聘他們做官，如任翁承贊為相，黃滔為節(jié)度推官等；王審知對(duì)義存、師備、神晏等宗教界名流也很尊重。王審知如此愛(ài)護(hù)文人，使當(dāng)時(shí)福建，特別是福州地區(qū)詩(shī)文進(jìn)步很快，陳衍說(shuō)："文教之開(kāi)興，吾閩最晚，至唐始有詩(shī)人；至唐末五代，中士詩(shī)人時(shí)有流寓入閩者，詩(shī)教乃漸昌，至宋而日益盛。"
王審知重視發(fā)展教育。他采納了翁承贊的建議，在福州"建四門學(xué)（高等學(xué)府），以教閩中之秀者"，選知名人士黃滔等擔(dān)任"四門博士"。在王審知的倡導(dǎo)下，當(dāng)時(shí)州有州學(xué)，縣有縣學(xué)，鄉(xiāng)僻村間設(shè)有私塾，"幼已佩于師訓(xùn)，長(zhǎng)者置國(guó)庠"，使文化教育事業(yè)大大發(fā)展。
王審知重視搜求書(shū)籍。天佑元年（904），王審知組織了大批知識(shí)分子，搜集繕寫各家遺書(shū)，奉獻(xiàn)給唐政府，充實(shí)編史資料，又為徐寅刊印《釣磯文集》等，為搶救和保存祖國(guó)的文化遺產(chǎn)作出了貢獻(xiàn)。王審知還修復(fù)和創(chuàng)建許多寺和塔，他在主政時(shí)，興建和修復(fù)了260座寺和6座塔，這些寺塔有的為后代留下了價(jià)值的文物，也就是旅游資源之一。
王審知為唐末五代時(shí)期福建的社會(huì)安定、穩(wěn)定、經(jīng)濟(jì)、文化的建設(shè)和發(fā)展做出了顯著成績(jī)，受到后人的好評(píng)。
文學(xué)大師——謝冰心
冰心（1900-1999），原名謝婉瑩，福建長(zhǎng)樂(lè)人。二十世紀(jì)中國(guó)杰出的文學(xué)大師，忠誠(chéng)的愛(ài)國(guó)主義者，著名的社會(huì)活動(dòng)家，中國(guó)共產(chǎn)黨的親密朋友，中國(guó)作家協(xié)會(huì)名譽(yù)主席，中國(guó)民主促進(jìn)會(huì)中央委員會(huì)名譽(yù)主席，中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議第九屈全國(guó)委員會(huì)委員1900年10月5日出生于福州一個(gè)具有愛(ài)國(guó)、維新思想的海軍軍官家庭。她父親參加了甲午海戰(zhàn)，抗擊過(guò)日本侵略軍，后在煙臺(tái)創(chuàng)辦海軍學(xué)校兒童節(jié)出任校長(zhǎng)。冰心4歲時(shí)隨家遷往東煙臺(tái)，便生活在大海邊，大海陶冶了她的性格，開(kāi)闊了她的心胸；而父親的愛(ài)國(guó)之心和強(qiáng)國(guó)之志也深深影響著她幼小的心靈。在家塾啟蒙學(xué)習(xí)期間，冰心已接觸中國(guó)古典文學(xué)名著，7歲即讀過(guò)《三國(guó)演義》、《水滸》等。辛亥革命后回到福州，1912年考入福建女子師范學(xué)校預(yù)科。1913年遷居北京。次年入貝滿女中。1918年升入?yún)f(xié)和女子大學(xué)理預(yù)科，。向往成為一名救死扶傷的醫(yī)生。
"五四"運(yùn)動(dòng)的爆發(fā)和新文化運(yùn)動(dòng)的興起，使冰心把自己的命運(yùn)和民族的振興緊密地聯(lián)系在一起。她全身心地投入時(shí)代潮流，被推選為大學(xué)學(xué)生會(huì)文書(shū)，并因此參加北京女學(xué)界聯(lián)合會(huì)宣傳股的工作。在愛(ài)國(guó)學(xué)生運(yùn)動(dòng)的激蕩下，她在1919年8、9月的《晨報(bào)》上，發(fā)表第一篇散文《二十一日聽(tīng)審的感想》和第一篇小說(shuō)《兩個(gè)家庭》。后者第一次使用了"冰心"這個(gè)筆名。由于作品直接涉及到重大的社會(huì)問(wèn)題，很快產(chǎn)生影響。之后所寫的《斯人獨(dú)憔悴》等作品被認(rèn)為是當(dāng)時(shí)極有代表性的"問(wèn)題小說(shuō)"，突出反映了封建家庭對(duì)女性的摧殘、面對(duì)新世界兩代人的激烈沖突以及軍閥混戰(zhàn)給人民帶來(lái)的苦痛。其時(shí)，協(xié)和女子大學(xué)并入燕京大學(xué)，冰心以一個(gè)青年學(xué)生的身份加入了當(dāng)時(shí)著名的文學(xué)研究會(huì)，她的創(chuàng)作在"為人生"的旗幟下源源流出，發(fā)表了引起評(píng)論界重視的小說(shuō)《超人》；以《繁星》、《春水》兩個(gè)集子為代表推動(dòng)了新詩(shī)初期的"小詩(shī)"寫作潮流。1923年，她以優(yōu)異的成績(jī)?nèi)〉昧嗣绹?guó)威爾斯利女子大學(xué)的獎(jiǎng)學(xué)金。出國(guó)留學(xué)后，開(kāi)始陸續(xù)發(fā)表總名為《寄小讀者》的通訊散文，成為中國(guó)最早的兒童文學(xué)力作。20歲出頭的冰心，已經(jīng)名滿中國(guó)文壇。
1926年她在國(guó)外學(xué)成，獲得文學(xué)碩士學(xué)位?；貒?guó)后，先后在燕京大學(xué)、北平女子文理學(xué)院和清華大學(xué)國(guó)文系任教。同時(shí)仍創(chuàng)作不輟。作品贊美母愛(ài)、童心、大自然，還反映了對(duì)社會(huì)不平等現(xiàn)象和不同階層生活的細(xì)致觀察，純情、雋永的筆致也透露著微諷。小說(shuō)的代表性作品有1931年的《分》和1933年的《冬兒姑娘》，散文優(yōu)秀作品是1931年的《南歸》等。1938年吳文藻、冰心夫婦攜子女于抗戰(zhàn)烽火中離開(kāi)北平，經(jīng)上海、香港輾轉(zhuǎn)至大后方云南昆明。冰心曾到呈貢簡(jiǎn)易師范學(xué)校義務(wù)授課，與全民族共同經(jīng)歷了戰(zhàn)爭(zhēng)帶來(lái)的困苦和艱難。1940年移居重慶，出任國(guó)民參政會(huì)參政員。不久參加中華文藝界抗敵協(xié)會(huì)，熱心從事文化救亡活動(dòng)，還寫了《關(guān)于女人》、《再寄小讀者》等有影響的散文篇章?？箲?zhàn)勝利后，1946年11月她隨丈夫、社會(huì)學(xué)家吳文藻赴日本，曾在日本東方學(xué)會(huì)和東京大學(xué)文學(xué)部講演，后被東京大學(xué)聘為第一位外籍女教授，講授"中國(guó)新文學(xué)"課程。在日本期間，她和吳文藻先生在復(fù)雜的條件下團(tuán)結(jié)和影響海外的知識(shí)分子，積極從事愛(ài)國(guó)和平進(jìn)步活動(dòng)。
冰心是世紀(jì)同齡人，一生都伴隨著世紀(jì)風(fēng)云變幻，堅(jiān)持寫作75年，她所創(chuàng)作的大量散文和小說(shuō)，結(jié)集為《小桔燈》、《櫻花贊》、《拾穗小札》等。她創(chuàng)作多種"冰心體"的文學(xué)樣式，是我國(guó)第一代兒童文學(xué)家、小說(shuō)家、散文家、詩(shī)人、翻譯家。她的譯作如黎巴嫩凱羅.紀(jì)伯倫的《先知》、《沙與沫》，印度泰戈?duì)柕摹都村壤?、《園丁集》及戲劇集多種，都是公認(rèn)的文學(xué)翻譯精品。1995年曾因此獲黎巴嫩共和國(guó)總統(tǒng)簽署授予國(guó)家級(jí)雪松勛章。
民族英雄——鄭成功
鄭成功（1624-1662），福建泉州南安縣（今福建南安東）人。本名森，字名儼，號(hào)大木。明清之際抗清名將，民族英雄。
"國(guó)姓"將軍忠君愛(ài)國(guó)
鄭成功的父親鄭芝龍?jiān)缒甑饺毡窘?jīng)商，娶田川氏為妻，所以鄭成功于明天啟四年（1624年）生于日本平戶（今長(zhǎng)崎縣松浦郡）。明末的政治腐敗、民不聊生。鄭芝龍稍后經(jīng)常往來(lái)閩粵間，亦商亦盜，崇禎二年（1629年）受明朝招撫，任游擊將軍，又升為總兵。鄭成功7歲時(shí)返國(guó)，在安平（今福建晉江安海鎮(zhèn)）從師學(xué)習(xí)。自幼才思敏捷，聰明過(guò)人。
鄭芝龍后來(lái)被弘光帝封為南安伯，鄭成功曾隨他到南京讀書(shū)。1645年，弘光政權(quán)覆滅后，鄭芝龍和其弟鄭鴻逵、黃道周等在福州擁立唐王朱聿鍵做皇帝，改年號(hào)為隆武。鄭芝龍被封為太師平國(guó)公，權(quán)勢(shì)最大。那時(shí)，鄭成功已22歲了，能文能武。鄭芝龍為鞏固自己的地位和為兒子爭(zhēng)取仕途，便帶鄭成功拜謁隆武帝。接見(jiàn)之后，隆武帝見(jiàn)到鄭成功少年英俊，談吐不俗，滿腔熱忱，產(chǎn)生了好感。于是就問(wèn)他：怎樣才能挽救當(dāng)前的危局。鄭成功對(duì)弘光小朝廷的腐敗感觸很深，就用岳飛說(shuō)過(guò)的"文官不愛(ài)錢，武官不怕死"來(lái)回答。隆武帝認(rèn)為他的意見(jiàn)切中時(shí)弊，君臣談得很投機(jī)。隆武帝感慨地說(shuō)；"可惜我沒(méi)有公主，否則就招你做駙馬。你一定要盡忠報(bào)國(guó)，千萬(wàn)不要忘記！"當(dāng)即賜他和皇帝同姓，把他的本名"森"改為"成功"。此后，人們都稱他為"國(guó)姓爺"。
鄭成功心懷忠義，肝膽照人，和他父親的暗懷二心截然不同。隆武帝多次派鄭成功帶兵去援救建昌、南昌、鉛山等地，他都英勇地完成了使命。1646年3月，他向隆武帝陳述抗清之策，認(rèn)為必須"據(jù)險(xiǎn)控扼，揀將進(jìn)取，航船合攻，通洋裕國(guó)。"可是由于實(shí)權(quán)掌握在鄭芝龍手里，隆武帝的旨意如果鄭芝龍不點(diǎn)頭便行不通。鄭芝龍甚至暗害與他不和的大臣。名臣黃道周因此憤然離開(kāi)，自己去征募義兵抗清，不久便壯烈犧牲。有一次在便殿里，鄭成功見(jiàn)皇帝悶悶不樂(lè)，便叩問(wèn)是不是因?yàn)樗赣H不盡忠的緣故，并叩頭說(shuō)："臣愿以死奉衛(wèi)陛下，刀山火海也決不變心。"隆武帝聽(tīng)了很高興，立即封年輕的鄭成功為忠孝伯，拜御營(yíng)軍都督，掛招討大將軍印。
諫父拒降矢志抗清
鄭成功奉隆武帝之命，去救贛州等地的危急，后又赴漳州、泉州等地去招募兵士，希望建立一支新軍，以完成抗清復(fù)明的大業(yè)。但他父親鄭芝龍開(kāi)始時(shí)只是消極抗戰(zhàn)，后來(lái)竟暗中和已降清的洪承疇掛上鉤。
1646年8月，清軍入閩，鄭芝龍擁兵不戰(zhàn)。隆武帝獲悉仙霞關(guān)失守，自延平出奔汀州。清軍進(jìn)攻計(jì)卅，隆武帝被擒身亡。20天后，福州也陷落。
汀州失守后，鄭芝龍回到安平鎮(zhèn)，和滿清大臣博洛暗中聯(lián)系，準(zhǔn)備投降。鄭成功堅(jiān)持要抗清，痛哭流涕，多次苦諫父親，并提出繼續(xù)抗清的辦法，請(qǐng)父親千萬(wàn)不要做叫子孫后代笑罵的事，但鄭藝龍不聽(tīng)忠告。鄭成功又請(qǐng)他叔父鄭鴻逵規(guī)勸他父親，鄭芝龍照舊不理，終于在11月中到福州降清，被執(zhí)送北京。鄭成功的母親田川氏稍后被清兵侮辱，憤恨地自殺了。
鄭芝龍降清后還派人捎信給鄭成功，要他一起降清。在那"父為子綱"的封建時(shí)代，兒子應(yīng)當(dāng)絕對(duì)服從父親，但鄭成功仍堅(jiān)持抗清，他回復(fù)說(shuō)："只聽(tīng)說(shuō)父親應(yīng)該教子盡忠，沒(méi)聽(tīng)說(shuō)有教子投降敵人的。"整軍經(jīng)武不斷出征
鄭成功聽(tīng)說(shuō)清兵到處燒殺淫掠、母親在家鄉(xiāng)死節(jié)的事，悲憤萬(wàn)分，他先后在孔廟和母親墳前祭告，表示報(bào)仇決心。接著，他與陳輝、洪政等人招集舊部，并招賢納士，起兵海上，誓師抗清。他以廈門、金門，還有閩粵交界處的南澳島為基地，開(kāi)始了擴(kuò)大力量整軍經(jīng)武的活動(dòng)。
鄭成功從23歲到32歲這近十年期間，以越王勾踐"臥薪嘗膽"和岳飛"精忠報(bào)國(guó)"的精神，加緊了擴(kuò)軍練兵活動(dòng)。他一次又一次地拒絕了清廷和他父親的誘降活動(dòng)，還不斷出擊清軍，成為東南人民抗清復(fù)明的一面旗幟。
1656年7月，鄭成功派遣中提督甘輝為元帥率軍北上，首先從海上攻克閩安鎮(zhèn)。接著，鄭成功親率大隊(duì)舟師進(jìn)逼福州城，入南臺(tái)，奪居其橋，登岸扎營(yíng)，分兵守烏龍江、洪塘、水口、連江嶺等地。他派人偵知福州城大兵少，就命令攻打。由于傳令的船只丟失諭帖，大部隊(duì)未到，只有南臺(tái)、潭尾處打了一陣，獲勝?？墒青嵆晒ξ捶栏Ｖ萃鈬灞旘T馳援，只好退保閩安鎮(zhèn)和羅星塔一帶。他親自察看地勢(shì)，決定在此建立抗清基地，下令增筑土堡寨城。另外，他派兵攻克連江縣，屯兵北嶺以窺福州，還巡視閩清永福港肖家渡，派設(shè)水師。年底，進(jìn)攻羅源、寧德，襲殺清軍。直到1657年9月，閩安鎮(zhèn)失守，才回師廈門。這一年，南明永歷帝冊(cè)封鄭成功為延平郡王、招討大將軍。
鄭成功在福建奮戰(zhàn)多年后，決定興師北上。1658年農(nóng)歷七月，他率兵十余萬(wàn)，大小戰(zhàn)船數(shù)十艘，聯(lián)合魯王部將張煌言的抗清隊(duì)伍，開(kāi)始北伐。翌年五月，再率兵由舟山出發(fā)，連克瓜州、鎮(zhèn)江，進(jìn)逼南京。他曾滿懷激情寫了一首詩(shī)："縞素臨江誓滅胡，雄師十萬(wàn)氣吞吳。試看天塹投鞭渡，不信中原不姓朱。"由于他屢戰(zhàn)屢勝，麻痹輕敵，戰(zhàn)略失策，在南京大敗，只好退出長(zhǎng)江，回到廈門。
收復(fù)臺(tái)灣建設(shè)臺(tái)灣
鄭成功回到廈門后，曾奮起反擊清廷大軍的進(jìn)攻，守住廈門。清軍主將達(dá)素兵敗回福州后自殺。但此時(shí)，清朝在全國(guó)已逐漸形成統(tǒng)一局面，可以集中更多兵力圍剿鄭成功。面對(duì)這種局勢(shì)，鄭成功經(jīng)周密的思考，決定收復(fù)臺(tái)灣，以作為長(zhǎng)期的抗清基地。這也是他多年的愿望。
臺(tái)灣于1624年和1626年先后遭到荷蘭殖民者和西班牙殖民者入侵。1642年，荷蘭殖民者打敗西班牙殖民者，占領(lǐng)全島，實(shí)行殖民統(tǒng)治。鄭成功于永歷十五年（1661年）三月，率領(lǐng)250O0名官兵，大小戰(zhàn)艦數(shù)百艘，從福建金門料羅灣出發(fā)，經(jīng)澎湖，于四月一日（4月29日）到達(dá)臺(tái)灣西南的鹿耳門港外。因遇上漲潮，有人引航，船隊(duì)迅速直抵赤嵌城附近的禾寮港靠岸。荷蘭殖民者發(fā)現(xiàn)，驚呼"神兵從天而降"。在海戰(zhàn)中，鄭軍用火船擊沉荷蘭主要艦只赫克托號(hào)船；在陸戰(zhàn)中，又擊斃荷蘭侵略軍頭目湯瑪斯·貝德?tīng)柡?10余名官兵。鄭成功指揮圍攻赤嵌城，用斷水的辦法逼迫荷軍守將描難實(shí)可于五月四日率軍出降。鄭成功一面指揮軍隊(duì)圍困荷蘭殖民者首府臺(tái)灣城（今臺(tái)灣安平），一面在已收復(fù)地區(qū)加強(qiáng)政治、經(jīng)濟(jì)建設(shè)。在圍困臺(tái)灣城八個(gè)月后，于順治十八年（1662年）十二月初，用火炮轟擊并占領(lǐng)臺(tái)灣城東的烏特利堡，逼攻臺(tái)灣城。十三日（2月1日），荷蘭殖民總督揆一獻(xiàn)城投降。鄭成功終于收復(fù)了被荷蘭殖民者盤踞38年的臺(tái)灣島。他在《復(fù)臺(tái)》一詩(shī)中寫道："開(kāi)辟荊榛逐荷夷，十年始克復(fù)先基。田橫尚有三千客，茹苦間關(guān)不忍離。"
鄭成功在臺(tái)灣，按大陸政制，建立了行政機(jī)構(gòu)，制定了一套法律，興辦教育。在經(jīng)濟(jì)上，他實(shí)施屯墾，鼓勵(lì)"寓兵于農(nóng)"，注意發(fā)展對(duì)外貿(mào)易和民間貿(mào)易，并獎(jiǎng)勵(lì)大陸東南沿海人民遷臺(tái)定居，以參加農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，推廣先進(jìn)農(nóng)耕技術(shù)。他特別重視搞好同高山族人民的關(guān)系，支持高山族人民發(fā)展生產(chǎn)。這些措施，促進(jìn)了整個(gè)臺(tái)灣社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。
1662年6月23日，鄭成功因多年轉(zhuǎn)戰(zhàn)南北，操勞過(guò)度，不幸病逝，年僅39歲。他死后，臺(tái)灣人民和大陸人民都懷著炎黃深情一直在紀(jì)念他。直到現(xiàn)在，閩南和臺(tái)灣各地還保留著鄭成功的廟宇和不少史跡。福州閩江口人民把鄭成功停舟之處，命名為"鄭舟進(jìn)"，沿用至今。他收復(fù)臺(tái)灣、建設(shè)臺(tái)灣的卓著的歷史功勛，將永垂史冊(cè)；他的英名，將與祖國(guó)的寶島臺(tái)灣共存；他那愛(ài)國(guó)愛(ài)民英勇不屈的精神，永遠(yuǎn)值得后人追懷。