精選答案淺析大學(xué)生人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)
邢子賓
(北京市經(jīng)濟(jì)管理干部學(xué)院南校區(qū).北京102602)
【摘要】木文從世界觀對(duì)大學(xué)生人生觀的影響.理想信念對(duì)大學(xué)生實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的導(dǎo)航作
用.個(gè)人價(jià)值與社會(huì)價(jià)值的關(guān)系以及人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)途徑等VII個(gè)方而論述了大學(xué)生的人生價(jià)值
如何實(shí)現(xiàn)的問(wèn)題。
【關(guān)鍵詞】大學(xué)生;人生價(jià)值;實(shí)現(xiàn)途徑
I中I冬I分類(lèi)號(hào)16641 I文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼l$ I文章編號(hào)11008- 7222( 2005) 03- 0065一03
每一位大學(xué)生都對(duì)未來(lái)充滿了憧憬.都希望自己大學(xué)畢業(yè)以后建功立業(yè)、事業(yè)有成.實(shí)現(xiàn)自己的人生
價(jià)值。那么.大學(xué)生的人生價(jià)值到底在哪里呢?
所謂人生價(jià)值.就是指一個(gè)人在社會(huì)中所處的地位和作用。它是一個(gè)哲學(xué)范疇。人生的價(jià)值不同」幾
商品的價(jià)值.它包括存在價(jià)值和活動(dòng)價(jià)值兩個(gè)方而.前者屬」幾人道主義的視野.是社會(huì)對(duì)」幾個(gè)人的尊重和

滿足;后者則是人生哲學(xué)的主題.即個(gè)人對(duì)」幾社會(huì)的責(zé)任與貢獻(xiàn)。一個(gè)人要想實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值.必須
正確理解和把握存在價(jià)值和活動(dòng)價(jià)值兩者之間的關(guān)系。具體到大學(xué)生這個(gè)特殊群體Ifn言.他們既有一般
社會(huì)人的存在價(jià)值和活動(dòng)價(jià)值的一般屬性.也有其特殊屬性。在他們的整個(gè)學(xué)習(xí)階段主要體現(xiàn)了他們?cè)?
社會(huì)中的存在價(jià)值.其表現(xiàn)形式是家庭和社會(huì)對(duì)其個(gè)人需求的尊重和滿足。如果家庭、社會(huì)滿足不了他
們的需要.他們就不能很好地完成學(xué)習(xí)任務(wù).也有可能輟學(xué)。大學(xué)生畢業(yè)以后進(jìn)入社會(huì).其人生價(jià)值主要
體現(xiàn)在他們對(duì)家庭、社會(huì)的責(zé)任與貢獻(xiàn)方而。一個(gè)家庭培養(yǎng)了一名大學(xué)生.他的父母在他的整個(gè)學(xué)習(xí)階
段.無(wú)論是經(jīng)濟(jì)上還是精神上都付出了許多.他的父母總希望自己的r女畢業(yè)以后給子他們足夠的回報(bào).
包括物質(zhì)上的回報(bào)和精神上的慰藉。國(guó)家和社會(huì)對(duì)國(guó)民教育的大量投入.是為了提高整個(gè)社會(huì)的國(guó)民素

質(zhì).培養(yǎng)德、智、體全而發(fā)展的社會(huì)需要的高素質(zhì)的建設(shè)者和接班人.促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展.推動(dòng)整個(gè)社會(huì)的
進(jìn)步。因此.大學(xué)生的人生價(jià)值是社會(huì)對(duì)」幾個(gè)人的尊重與滿足和個(gè)人對(duì)」幾社會(huì)的責(zé)任與貢獻(xiàn)兩者的完美
統(tǒng)一。
一、科學(xué)的世界觀對(duì)大學(xué)生實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的重要性
一個(gè)人有}I一么樣的世界觀.就會(huì)有}I一么樣的觀察、思考、處理問(wèn)題的立場(chǎng)和方法.就會(huì)有}I一么樣的人
生態(tài)度和價(jià)值取向.就會(huì)有子}一么樣的理想信念?？茖W(xué)的世界觀就是馬克思主義世界觀.就是要學(xué)會(huì)用馬
克思主義的立場(chǎng)、觀l從和方法分析、研究客觀世界解決客觀世界中的諸多問(wèn)題。對(duì)」幾當(dāng)代大學(xué)生Ifu言
只有樹(shù)立了科學(xué)的世界觀.才能真正理解人生的意義.認(rèn)清社會(huì)的發(fā)展方向和自己的歷史責(zé)任.才能明確
自己活著為}i一么.應(yīng)該做}i一么.科學(xué)合理地安排人生.正確處理和對(duì)待人生中的諸多實(shí)際問(wèn)題.把握好人

生的整個(gè)過(guò)程.實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。馬克思在青年時(shí)代就樹(shù)立了科學(xué)的世界觀.畢生致力」幾共產(chǎn)主義
J貨說(shuō)的探索.為人類(lèi)的社會(huì)進(jìn)步做出了巾越的貢獻(xiàn).為無(wú)產(chǎn)階級(jí)的徹底解放指明了前進(jìn)的道路。他曾說(shuō)
過(guò):“如果我們能選擇一條最適合J幾為人類(lèi)工作的職業(yè).那么.我們就不會(huì)在它的重壓卜變得意志消沉.因
為我們是在為人類(lèi)Ifn做出犧牲.這樣.我們就不會(huì)陷入到一種毫無(wú)意義的、狹小的、個(gè)人主義的歡樂(lè)之中。
我們的幸福屬J幾成千上力一的人們。我們的事業(yè)雖然是無(wú)聲無(wú)急的.但它將永世長(zhǎng)存.在我們死后.善良的
人們將在我們的腎灰上灑卜他們的熱淚。”說(shuō)這段話的時(shí)候.馬克思只有m歲.Ifn在以后的人生歷程中.
他用實(shí)際行動(dòng)履行了他所說(shuō)的話.他的生命因此Ifn熾熱.他的人生價(jià)值因此才那樣無(wú)可估量的巨大.直到
今人人們?nèi)栽谏钌畹貞涯钏?。馬克思雖然生活的時(shí)代與我們不同.但他對(duì)世界的根木觀l從、對(duì)人生的理
解和人生價(jià)值的追求永遠(yuǎn)是當(dāng)代大學(xué)生學(xué)習(xí)的榜樣。
二、理想信念對(duì)大學(xué)生實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的導(dǎo)向作用
所謂理想.簡(jiǎn)言之.就是人生奮斗、追求的總?cè)諛?biāo)。遠(yuǎn)大的理想就像人生航船的燈塔一樣.始終引領(lǐng)
著大學(xué)生的成才方向.是鼓舞他們奮斗、前進(jìn)的巨大精神力量。一名大學(xué)生對(duì)理想的追求越強(qiáng)烈.他實(shí)現(xiàn)
人生價(jià)值的動(dòng)力就越大;追求的日標(biāo)越明確.成功的機(jī)率就越高.對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)也就越大。遠(yuǎn)大的理想還
需要堅(jiān)定信念的支撐.即使遇到再大的困難也能克服重重艱難險(xiǎn)阻到達(dá)勝利的彼岸。理想信念不僅影響
著大學(xué)生的整個(gè)成長(zhǎng)過(guò)程.Ifu N.影響著大學(xué)生人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)過(guò)程。幫助大學(xué)生樹(shù)立遠(yuǎn)大的理想.堅(jiān)定
他們的信念.顯得尤為重要。理想信念又像春人的種I.一以確立總會(huì)生根發(fā)芽.總要影響和規(guī)范大學(xué)生
實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的軌跡。所謂“栽子}一么樹(shù)苗結(jié)子}一么果.撒子}一么種I開(kāi)子}一么花’，就是這個(gè)意思。在我國(guó)歷史
上.雖然各個(gè)時(shí)期的社會(huì)形態(tài)不同.人們對(duì)理想信念的理解和追求也不盡相同.但在實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的規(guī)律
方而卻又近乎一致的相似.都對(duì)個(gè)人的成才和社會(huì)的進(jìn)步產(chǎn)生著影響。以孔孟為代表的儒家學(xué)派.不僅
在傳授知識(shí)和教化民眾方而達(dá)到了較高境界.在個(gè)人奮斗日標(biāo)的追求上也提出了“修身、齊家、治國(guó)、平人
卜”的理念.被后世所稱(chēng)道。范仲淹“先人卜之憂Ifn憂.后人卜之樂(lè)Ifn樂(lè)”.直到今人仍有借鑒意義。需鋒
同志對(duì)遠(yuǎn)大理想的追求是全心全意為人L心服務(wù).他說(shuō):“自己活著.就是為了使別人過(guò)得更美好?！?，他把自
己的人生價(jià)值融合到建設(shè)社會(huì)主義的偉大事業(yè)之中.變成一l從一滴為人L心服務(wù)的自覺(jué)行動(dòng)。需鋒精神影
響了新中國(guó)的幾代人.成為我們進(jìn)行社會(huì)主義精神文明建設(shè)的寶貴則富。我國(guó)改蘋(píng)開(kāi)放的總設(shè)計(jì)師鄧小
平.從青年時(shí)代起就樹(shù)立了遠(yuǎn)大的蘋(píng)命理想.他把自己的畢生精力都傾注到中國(guó)的蘋(píng)命事業(yè)上.不但實(shí)現(xiàn)
了自己的人生價(jià)值.Ifu N_自覺(jué)地把人生的小我融入到蘋(píng)命事業(yè)的大我之中。他雖然去世了.但他改蘋(píng)開(kāi)
放的思想仍在指導(dǎo)著有中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)的前進(jìn)方向。
三、大學(xué)生要把實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值與為社會(huì)創(chuàng)造價(jià)值有機(jī)結(jié)合起來(lái)
人具有社會(huì)屬性.個(gè)人的一切活動(dòng)離不開(kāi)社會(huì).大學(xué)生亦如此。從這個(gè)角度上講.大學(xué)生的價(jià)值是自
我價(jià)值和社會(huì)價(jià)值的統(tǒng)一。歌德曾說(shuō)過(guò):“你若要喜歡自己的價(jià)值.就得給世界創(chuàng)造價(jià)值?！?，人生的意義在
」幾奮斗、在」幾創(chuàng)造.奮斗和創(chuàng)造的過(guò)程就是實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的過(guò)程。如果不是通過(guò)給社會(huì)創(chuàng)造價(jià)值來(lái)實(shí)現(xiàn)
自己的價(jià)值.空言如何實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值.這種想法違背了辯證唯物主義的基木觀l從.到頭來(lái)只能是空
中樓閣、無(wú)源之水、無(wú)木之木?，F(xiàn)實(shí)生活中.人們往往看重自身價(jià)值.片而追求自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn).忽略為社
會(huì)創(chuàng)造價(jià)值這個(gè)重要的內(nèi)容。有的人甚至錯(cuò)誤地認(rèn)為.人生的價(jià)值在」幾索取.Ifu不在」幾創(chuàng)造.索取的越
多.價(jià)值就越大。這種觀l從是極其荒謬的。因?yàn)閭€(gè)人存在」幾社會(huì)之中.個(gè)人的需要離不開(kāi)社會(huì)的提供.如
果人人都去索取.Ifn不去創(chuàng)造.那樣一來(lái)人類(lèi)還能存在卜去嗎?社會(huì)還能發(fā)展嗎?同樣.那種把索取與創(chuàng)
造等量齊觀的觀l從也是不正確的.它模糊了人生的日的和人生的價(jià)值.總是把前人創(chuàng)造的則富當(dāng)成自己
的生存條件忘記了自己是一個(gè)“歷史人’，的根木屬性。一個(gè)人只有把實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的過(guò)程和為社會(huì)創(chuàng)造
價(jià)值的過(guò)程有機(jī)結(jié)合起來(lái).才能真正實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。這就是為子}一么有的人在平少七的崗位上做出了
不平兒的事業(yè).為國(guó)家和社會(huì)做出了貢獻(xiàn).實(shí)現(xiàn)了自己的人生價(jià)值.使自己的人生發(fā)出耀眼的光芒nfu有
的人卻碌碌無(wú)為一生甚至走向貪污腐敗、違法犯罪的根木原因所在。
四、大學(xué)生人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)途徑
一個(gè)人追求的人生日標(biāo)固然越高越好.但更重要的是要切合實(shí)際.要敢」幾和善」幾從基礎(chǔ)做起.從一l從
一滴的小事做起.好高鶩遠(yuǎn)往往一事無(wú)成。大學(xué)生在大學(xué)時(shí)代己經(jīng)開(kāi)始了實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的嘗試.比如學(xué)
校組織的暑期志愿支教活動(dòng)、科技卜鄉(xiāng)活動(dòng)等.雖然時(shí)間短暫.但對(duì)大學(xué)生畢業(yè)以后步入社會(huì).選擇人生
價(jià)值的實(shí)現(xiàn)途徑意義重大。
今年是全國(guó)高校擴(kuò)招后木科學(xué)生畢業(yè)的第一年.2so力一高校畢業(yè)生而臨著就業(yè)的考驗(yàn)。據(jù)2003年有
關(guān)資料統(tǒng)計(jì):2003年全國(guó)高校畢業(yè)生有212力一人.但一次就業(yè)率卻不足5G'!o。是真的缺少就業(yè)崗位嗎?
非也。這種現(xiàn)象從一個(gè)側(cè)而反映了當(dāng)代大學(xué)生的擇業(yè)觀念和價(jià)值取向.反映了他們的依賴(lài)思想依然存
在。他們?cè)趽駱I(yè)時(shí)往往把日光緊緊盯住大城市、大機(jī)關(guān)、大企業(yè).寄希望J幾就業(yè)時(shí)一次性找到一份好工
作.缺乏勇氣到條件艱苦的農(nóng)村或中小企業(yè)去創(chuàng)業(yè)。大學(xué)生的擇業(yè)觀反映了他們的價(jià)值觀。誠(chéng)然.條件
好一些的中一位能充分體現(xiàn)一個(gè)人的存在價(jià)值.為他們的發(fā)展提供一些優(yōu)越的條件.促使自我價(jià)值的旱日
實(shí)現(xiàn)。然!fn.條件差一些的地方未必就不能實(shí)現(xiàn)自己的理想。相反.有時(shí)會(huì)有更多的機(jī)會(huì)充分展現(xiàn)自己
的才華.實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。
2003年6)J, (UG明日?qǐng)?bào)》以((}I也在農(nóng)村創(chuàng)出千力一兀資產(chǎn)肋題報(bào)道了湖北省瀏陽(yáng)市回鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)大學(xué)生
張浩的事跡.讀來(lái)發(fā)人深省。他是一名重l從大學(xué)的畢業(yè)生.完全可以在大都市里找到自己的位置.過(guò)上舒
適的城市生活。但他沒(méi)有這樣做.他把實(shí)現(xiàn)自己人生價(jià)值的日標(biāo)鎖定在了回鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)上。他回到窮山溝以
后艱苦創(chuàng)業(yè).創(chuàng)立了自己的公司.創(chuàng)卜了上千力一兀的資產(chǎn).ifu N.帶動(dòng)鄉(xiāng)親們脫貧致富。他用自己的行動(dòng)回
答了人生的道路該怎么走.人生的價(jià)值該如何來(lái)實(shí)現(xiàn).為當(dāng)代大學(xué)畢業(yè)生做出了榜樣。
2005年.中央電視臺(tái)組織的“2004年度感動(dòng)中國(guó)的人物”評(píng)選活動(dòng).使我們認(rèn)識(shí)了華中農(nóng)業(yè)大學(xué)畢業(yè)
生徐木.禹.他選擇了一條到貴州省貧困山區(qū)小學(xué)志愿義務(wù)支教的路r.他的事跡在大學(xué)生心中引起了震
顫.感動(dòng)了許許多多的大學(xué)生。
與張浩、徐木.禹相比.畢業(yè)」幾人津大學(xué)微電r技術(shù)專(zhuān)業(yè)的高才生李勁松卻是不幸的。新聞媒體報(bào)道
說(shuō).他在實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值過(guò)程中走了一段彎路。他畢業(yè)以后在某研究所找到了一份舒適的工作.但
經(jīng)過(guò)5年的工作.他感到了壓抑.與其他3位同事一起離開(kāi)了那個(gè)研究所.從頭開(kāi)始搞起了他7{不熟悉的
軟件營(yíng)銷(xiāo)。他稱(chēng)那次辭職是一次“心靈大逃亡’，。為子}一么要“逃亡’，呢?是因?yàn)樗瓉?lái)的那個(gè)環(huán)境不適宜
他發(fā)揮才能.體現(xiàn)不出他的價(jià)值.他及時(shí)調(diào)整人生的人卜標(biāo)也就在情理之中了。
大學(xué)生實(shí)現(xiàn)自己人生價(jià)值的途徑很多.我們應(yīng)當(dāng)鼓勵(lì)他們到條件艱苦的基層去.到祖國(guó)最需要的地
方去。環(huán)境只能確定一個(gè)人的空間位置.不能決定一個(gè)人的存在價(jià)值。一個(gè)人只有把個(gè)人的人生價(jià)值追
求融入到社會(huì)需要的洪流中去.才能真正體現(xiàn)他的存在價(jià)值.才能為社會(huì)做出自己的貢獻(xiàn)。在漫長(zhǎng)的歷
史長(zhǎng)河中.不論他的價(jià)值大小、貢獻(xiàn)多寡.只要有一種創(chuàng)造價(jià)值、奉獻(xiàn)社會(huì)的精神.他的生命才會(huì)更有意
義，更有價(jià)值;他的生活才會(huì)更加充實(shí)，更加美好。