精選答案淺析大學生人生價值的實現(xiàn)
邢子賓
(北京市經(jīng)濟管理干部學院南校區(qū).北京102602)
【摘要】木文從世界觀對大學生人生觀的影響.理想信念對大學生實現(xiàn)人生價值的導航作
用.個人價值與社會價值的關系以及人生價值的實現(xiàn)途徑等VII個方而論述了大學生的人生價值
如何實現(xiàn)的問題。
【關鍵詞】大學生;人生價值;實現(xiàn)途徑
I中I冬I分類號16641 I文獻標識碼l$ I文章編號11008- 7222( 2005) 03- 0065一03
每一位大學生都對未來充滿了憧憬.都希望自己大學畢業(yè)以后建功立業(yè)、事業(yè)有成.實現(xiàn)自己的人生
價值。那么.大學生的人生價值到底在哪里呢?
所謂人生價值.就是指一個人在社會中所處的地位和作用。它是一個哲學范疇。人生的價值不同」幾
商品的價值.它包括存在價值和活動價值兩個方而.前者屬」幾人道主義的視野.是社會對」幾個人的尊重和

滿足;后者則是人生哲學的主題.即個人對」幾社會的責任與貢獻。一個人要想實現(xiàn)自己的人生價值.必須
正確理解和把握存在價值和活動價值兩者之間的關系。具體到大學生這個特殊群體Ifn言.他們既有一般
社會人的存在價值和活動價值的一般屬性.也有其特殊屬性。在他們的整個學習階段主要體現(xiàn)了他們在
社會中的存在價值.其表現(xiàn)形式是家庭和社會對其個人需求的尊重和滿足。如果家庭、社會滿足不了他
們的需要.他們就不能很好地完成學習任務.也有可能輟學。大學生畢業(yè)以后進入社會.其人生價值主要
體現(xiàn)在他們對家庭、社會的責任與貢獻方而。一個家庭培養(yǎng)了一名大學生.他的父母在他的整個學習階
段.無論是經(jīng)濟上還是精神上都付出了許多.他的父母總希望自己的r女畢業(yè)以后給子他們足夠的回報.
包括物質(zhì)上的回報和精神上的慰藉。國家和社會對國民教育的大量投入.是為了提高整個社會的國民素

質(zhì).培養(yǎng)德、智、體全而發(fā)展的社會需要的高素質(zhì)的建設者和接班人.促進生產(chǎn)力的發(fā)展.推動整個社會的
進步。因此.大學生的人生價值是社會對」幾個人的尊重與滿足和個人對」幾社會的責任與貢獻兩者的完美
統(tǒng)一。
一、科學的世界觀對大學生實現(xiàn)人生價值的重要性
一個人有}I一么樣的世界觀.就會有}I一么樣的觀察、思考、處理問題的立場和方法.就會有}I一么樣的人
生態(tài)度和價值取向.就會有子}一么樣的理想信念?？茖W的世界觀就是馬克思主義世界觀.就是要學會用馬
克思主義的立場、觀l從和方法分析、研究客觀世界解決客觀世界中的諸多問題。對」幾當代大學生Ifu言
只有樹立了科學的世界觀.才能真正理解人生的意義.認清社會的發(fā)展方向和自己的歷史責任.才能明確
自己活著為}i一么.應該做}i一么.科學合理地安排人生.正確處理和對待人生中的諸多實際問題.把握好人

生的整個過程.實現(xiàn)自己的人生價值。馬克思在青年時代就樹立了科學的世界觀.畢生致力」幾共產(chǎn)主義
J貨說的探索.為人類的社會進步做出了巾越的貢獻.為無產(chǎn)階級的徹底解放指明了前進的道路。他曾說
過:“如果我們能選擇一條最適合J幾為人類工作的職業(yè).那么.我們就不會在它的重壓卜變得意志消沉.因
為我們是在為人類Ifn做出犧牲.這樣.我們就不會陷入到一種毫無意義的、狹小的、個人主義的歡樂之中。
我們的幸福屬J幾成千上力一的人們。我們的事業(yè)雖然是無聲無急的.但它將永世長存.在我們死后.善良的
人們將在我們的腎灰上灑卜他們的熱淚?！闭f這段話的時候.馬克思只有m歲.Ifn在以后的人生歷程中.
他用實際行動履行了他所說的話.他的生命因此Ifn熾熱.他的人生價值因此才那樣無可估量的巨大.直到
今人人們?nèi)栽谏钌畹貞涯钏ｑR克思雖然生活的時代與我們不同.但他對世界的根木觀l從、對人生的理
解和人生價值的追求永遠是當代大學生學習的榜樣。
二、理想信念對大學生實現(xiàn)人生價值的導向作用
所謂理想.簡言之.就是人生奮斗、追求的總?cè)諛?。遠大的理想就像人生航船的燈塔一樣.始終引領
著大學生的成才方向.是鼓舞他們奮斗、前進的巨大精神力量。一名大學生對理想的追求越強烈.他實現(xiàn)
人生價值的動力就越大;追求的日標越明確.成功的機率就越高.對社會的貢獻也就越大。遠大的理想還
需要堅定信念的支撐.即使遇到再大的困難也能克服重重艱難險阻到達勝利的彼岸。理想信念不僅影響
著大學生的整個成長過程.Ifu N.影響著大學生人生價值的實現(xiàn)過程。幫助大學生樹立遠大的理想.堅定
他們的信念.顯得尤為重要。理想信念又像春人的種I.一以確立總會生根發(fā)芽.總要影響和規(guī)范大學生
實現(xiàn)人生價值的軌跡。所謂“栽子}一么樹苗結(jié)子}一么果.撒子}一么種I開子}一么花’，就是這個意思。在我國歷史
上.雖然各個時期的社會形態(tài)不同.人們對理想信念的理解和追求也不盡相同.但在實現(xiàn)人生價值的規(guī)律
方而卻又近乎一致的相似.都對個人的成才和社會的進步產(chǎn)生著影響。以孔孟為代表的儒家學派.不僅
在傳授知識和教化民眾方而達到了較高境界.在個人奮斗日標的追求上也提出了“修身、齊家、治國、平人
卜”的理念.被后世所稱道。范仲淹“先人卜之憂Ifn憂.后人卜之樂Ifn樂”.直到今人仍有借鑒意義。需鋒
同志對遠大理想的追求是全心全意為人L心服務.他說:“自己活著.就是為了使別人過得更美好?！?，他把自
己的人生價值融合到建設社會主義的偉大事業(yè)之中.變成一l從一滴為人L心服務的自覺行動。需鋒精神影
響了新中國的幾代人.成為我們進行社會主義精神文明建設的寶貴則富。我國改蘋開放的總設計師鄧小
平.從青年時代起就樹立了遠大的蘋命理想.他把自己的畢生精力都傾注到中國的蘋命事業(yè)上.不但實現(xiàn)
了自己的人生價值.Ifu N_自覺地把人生的小我融入到蘋命事業(yè)的大我之中。他雖然去世了.但他改蘋開
放的思想仍在指導著有中國特色社會主義偉大事業(yè)的前進方向。
三、大學生要把實現(xiàn)個人價值與為社會創(chuàng)造價值有機結(jié)合起來
人具有社會屬性.個人的一切活動離不開社會.大學生亦如此。從這個角度上講.大學生的價值是自
我價值和社會價值的統(tǒng)一。歌德曾說過:“你若要喜歡自己的價值.就得給世界創(chuàng)造價值?！?，人生的意義在
」幾奮斗、在」幾創(chuàng)造.奮斗和創(chuàng)造的過程就是實現(xiàn)自我價值的過程。如果不是通過給社會創(chuàng)造價值來實現(xiàn)
自己的價值.空言如何實現(xiàn)自己的人生價值.這種想法違背了辯證唯物主義的基木觀l從.到頭來只能是空
中樓閣、無源之水、無木之木?，F(xiàn)實生活中.人們往往看重自身價值.片而追求自我價值的實現(xiàn).忽略為社
會創(chuàng)造價值這個重要的內(nèi)容。有的人甚至錯誤地認為.人生的價值在」幾索取.Ifu不在」幾創(chuàng)造.索取的越
多.價值就越大。這種觀l從是極其荒謬的。因為個人存在」幾社會之中.個人的需要離不開社會的提供.如
果人人都去索取.Ifn不去創(chuàng)造.那樣一來人類還能存在卜去嗎?社會還能發(fā)展嗎?同樣.那種把索取與創(chuàng)
造等量齊觀的觀l從也是不正確的.它模糊了人生的日的和人生的價值.總是把前人創(chuàng)造的則富當成自己
的生存條件忘記了自己是一個“歷史人’，的根木屬性。一個人只有把實現(xiàn)自我價值的過程和為社會創(chuàng)造
價值的過程有機結(jié)合起來.才能真正實現(xiàn)自己的人生價值。這就是為子}一么有的人在平少七的崗位上做出了
不平兒的事業(yè).為國家和社會做出了貢獻.實現(xiàn)了自己的人生價值.使自己的人生發(fā)出耀眼的光芒nfu有
的人卻碌碌無為一生甚至走向貪污腐敗、違法犯罪的根木原因所在。
四、大學生人生價值的實現(xiàn)途徑
一個人追求的人生日標固然越高越好.但更重要的是要切合實際.要敢」幾和善」幾從基礎做起.從一l從
一滴的小事做起.好高鶩遠往往一事無成。大學生在大學時代己經(jīng)開始了實現(xiàn)自我價值的嘗試.比如學
校組織的暑期志愿支教活動、科技卜鄉(xiāng)活動等.雖然時間短暫.但對大學生畢業(yè)以后步入社會.選擇人生
價值的實現(xiàn)途徑意義重大。
今年是全國高校擴招后木科學生畢業(yè)的第一年.2so力一高校畢業(yè)生而臨著就業(yè)的考驗。據(jù)2003年有
關資料統(tǒng)計:2003年全國高校畢業(yè)生有212力一人.但一次就業(yè)率卻不足5G'!o。是真的缺少就業(yè)崗位嗎?
非也。這種現(xiàn)象從一個側(cè)而反映了當代大學生的擇業(yè)觀念和價值取向.反映了他們的依賴思想依然存
在。他們在擇業(yè)時往往把日光緊緊盯住大城市、大機關、大企業(yè).寄希望J幾就業(yè)時一次性找到一份好工
作.缺乏勇氣到條件艱苦的農(nóng)村或中小企業(yè)去創(chuàng)業(yè)。大學生的擇業(yè)觀反映了他們的價值觀。誠然.條件
好一些的中一位能充分體現(xiàn)一個人的存在價值.為他們的發(fā)展提供一些優(yōu)越的條件.促使自我價值的旱日
實現(xiàn)。然!fn.條件差一些的地方未必就不能實現(xiàn)自己的理想。相反.有時會有更多的機會充分展現(xiàn)自己
的才華.實現(xiàn)自己的人生價值。
2003年6)J, (UG明日報》以((}I也在農(nóng)村創(chuàng)出千力一兀資產(chǎn)肋題報道了湖北省瀏陽市回鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)大學生
張浩的事跡.讀來發(fā)人深省。他是一名重l從大學的畢業(yè)生.完全可以在大都市里找到自己的位置.過上舒
適的城市生活。但他沒有這樣做.他把實現(xiàn)自己人生價值的日標鎖定在了回鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)上。他回到窮山溝以
后艱苦創(chuàng)業(yè).創(chuàng)立了自己的公司.創(chuàng)卜了上千力一兀的資產(chǎn).ifu N.帶動鄉(xiāng)親們脫貧致富。他用自己的行動回
答了人生的道路該怎么走.人生的價值該如何來實現(xiàn).為當代大學畢業(yè)生做出了榜樣。
2005年.中央電視臺組織的“2004年度感動中國的人物”評選活動.使我們認識了華中農(nóng)業(yè)大學畢業(yè)
生徐木.禹.他選擇了一條到貴州省貧困山區(qū)小學志愿義務支教的路r.他的事跡在大學生心中引起了震
顫.感動了許許多多的大學生。
與張浩、徐木.禹相比.畢業(yè)」幾人津大學微電r技術專業(yè)的高才生李勁松卻是不幸的。新聞媒體報道
說.他在實現(xiàn)自己的人生價值過程中走了一段彎路。他畢業(yè)以后在某研究所找到了一份舒適的工作.但
經(jīng)過5年的工作.他感到了壓抑.與其他3位同事一起離開了那個研究所.從頭開始搞起了他7{不熟悉的
軟件營銷。他稱那次辭職是一次“心靈大逃亡’，。為子}一么要“逃亡’，呢?是因為他原來的那個環(huán)境不適宜
他發(fā)揮才能.體現(xiàn)不出他的價值.他及時調(diào)整人生的人卜標也就在情理之中了。
大學生實現(xiàn)自己人生價值的途徑很多.我們應當鼓勵他們到條件艱苦的基層去.到祖國最需要的地
方去。環(huán)境只能確定一個人的空間位置.不能決定一個人的存在價值。一個人只有把個人的人生價值追
求融入到社會需要的洪流中去.才能真正體現(xiàn)他的存在價值.才能為社會做出自己的貢獻。在漫長的歷
史長河中.不論他的價值大小、貢獻多寡.只要有一種創(chuàng)造價值、奉獻社會的精神.他的生命才會更有意
義，更有價值;他的生活才會更加充實，更加美好。