答案優(yōu)選查蘇利奇（Вера Ивановна Засулич，1849—1919） 俄國
早期社會主義運動女活動家，孟什維克首領之一。生
于封建小貴族家庭。1869年加入民粹派，是“土地和自由
社”成員。曾被捕坐牢2年和3次流亡國外。80年代初與
民粹派決裂并轉向馬克思主義。1883—1884年，參加創(chuàng)建
“勞動解放社”，是該社最活躍成員之一。曾把馬克思和恩
格斯的許多重要著作譯成俄文，對馬克思主義在俄國的
傳播起了推動作用。1900年后，參加《火星報》和《曙光》雜
志編輯部工作。1903年后成為孟什維克首領之一。1905
年返回俄國，斯托雷平反動時期是取消派的首領之一。第
一次世界大戰(zhàn)期間，持社會沙文主義立場。1917年俄國二
月革命后，參加孟什維克“統(tǒng)一派”，對十月社會主義革命
持反對態(tài)度。主要著作有：《國際工人協(xié)會史綱》、《論讓·

雅克·盧梭》等。

《給維·伊·查蘇利奇的信》
馬克思于1881年3月
8日給維·伊·查蘇利奇的回信提出一個重要思
想：在某種相應的歷史情況下，某些民族是可以走上非資
本主義的發(fā)展道路的。這對經(jīng)濟不發(fā)達國家的革命實踐
具有重大指導意義。1881年2月16日，查蘇利奇曾寄信
給馬克思，請他談談對俄國歷史發(fā)展的前景，特別是對俄
國農(nóng)村公社的命運的看法。她說：“最近我們經(jīng)?？梢月?br />到這樣的見解，認為農(nóng)村公社是一種古老的形式，歷史、
科學社會主義，——總之，一切不容爭辯的東西，——使
它注定要滅亡。鼓吹這一點的人都自稱是你的真正的學
生，‘馬克思主義者’”?！耙虼?，…你對這個問題的見解是
多么引起我們的注意，假如你能說明你對我國農(nóng)村公社
可能的命運的看法和對世界各國由于歷史的必然性都應

經(jīng)過資本主義生產(chǎn)各階段的理論的看法，給我們的幫助
會是多么大。”馬克思在俄國農(nóng)村公社問題上作過多年研
究，花費了大量心血，但在回答問題時，態(tài)度極其嚴謹，對
各種情況和可能性都進行了仔細地推敲，先后三易其稿，
才寫成這封回信?；匦疟旧砗芎喍蹋贿^千字左右，但是
草稿卻寫滿了20印張的紙。這封回信連同三份草稿提出
以下主要觀點：
首先，馬克思指出，在《資本論》中關于原始積累那一
章所描述的把一種私有制形式變?yōu)榱硪环N私有制形式的
運動，即以個人勞動為基礎的私有制轉變?yōu)橐詣兿鲃e人
的勞動、以雇傭勞動為基礎的私有制，這一運動的“歷史
必然性”明顯地只限于西歐各國。這就是說，并不是一切
民族不管它們的歷史環(huán)境如何都注定要走這條路的；有
的國家和民族在一定條件下可以經(jīng)過其他途徑向前發(fā)

展。
接著，馬克思具體分析了俄國農(nóng)村公社的狀況及其
可能發(fā)展的前途。他指出，在古代和現(xiàn)代的西歐的歷史運
動中，農(nóng)村公社時期是從公有制到私有制、從原生形態(tài)到
次生形態(tài)（包括建立在奴隸制和農(nóng)奴制上的一系列社會）
的過渡時期。但這是不是說，不管在什么情況下，農(nóng)村公
社都必須遵循這條道路呢。絕對不是的。俄國農(nóng)村公社具
有不同于較古的類型的公社的某些特征：（1）所有較早的
原始公社都是建立在自己社員的血統(tǒng)親屬關系上的；農(nóng)
村公社是沒有血統(tǒng)關系的自由人的社會聯(lián)合。（2）公共房
屋和集體住所曾是早先各種形式公社的物質基礎之一；
在農(nóng)村公社中，房屋及其附屬物——園地，已經(jīng)是農(nóng)民的
私有財產(chǎn)。（3）在較古的公社中，生產(chǎn)是共同進行的，只有
產(chǎn)品才拿來分配；在農(nóng)村公社中，雖然土地仍歸公社所
有，但定期在各個社員之間進行重分，因此每一社員用自
己的力量來耕種分給他的土地，并把產(chǎn)品留歸己有。這些
特征構成俄國農(nóng)村公社內在的兩重性，一方面，公有制及
公有制所造成的各種社會關系，使公社基礎穩(wěn)固；同時，
房屋的私有、耕地的小塊耕種和產(chǎn)品的私人占有又使個
人獲得發(fā)展，而這種個人發(fā)展和較古的公社的條件是不
相容的。
馬克思認為，“農(nóng)業(yè)公社天生的兩重性使得它只可能
是下面兩種情況之一：或者是私有原則在公社中戰(zhàn)勝集
體原則，或者是后者戰(zhàn)勝前者?！保ā恶R克思恩格斯全集》第
19卷第450—451頁）俄國農(nóng)村公社的情況非常特殊，在
歷史上沒有先例。它是一個巨大帝國內農(nóng)村生活中占統(tǒng)
治地位的組織形式，土地公有制賦予它以集體占有的自
然基礎；而它的歷史環(huán)境，即資本主義和它同時存在，又
給予它以實現(xiàn)大規(guī)模組織起來的合作勞動的現(xiàn)成物質條
件。因此，它可以不通過資本主義制度的“卡夫丁峽谷”，
而吸取資本主義制度所取得的一切肯定成果。它可以借
使用機器而逐步以聯(lián)合耕種代替小土地耕種，而俄國農(nóng)
民所習慣的勞動組合，又特別便于從小土地勞動過渡到
合作勞動。如果它在現(xiàn)在的形式下事先被引導到正常狀
態(tài)，那它就能直接變成現(xiàn)代社會所趨向的那種經(jīng)濟的出
發(fā)點。這就是說，公社有可能直接過渡到人類社會發(fā)展必
將趨向的高級形式的公有制，即共產(chǎn)主義社會。另一方
面，公社內部也有使自己毀滅的因素。土地私有制已經(jīng)通
過房屋及農(nóng)作園地的私有滲入公社內部，這就可能變成
從那里向公有土地進攻的堡壘。更重要的是小土地勞動，
它是牲畜、貨幣等動產(chǎn)積累的基礎，是私人占有的泉源。
威脅公社生命的還有國家的財政搜括，商人、地主、高利
貸者的剝削。這種外來的壓迫使公社內部原來已經(jīng)產(chǎn)生
的各種利益的斗爭更加尖銳，并加速了公社內各種瓦解
因素的發(fā)展。馬克思指出，以上兩種結局都是可能的，但
是，對其中任何一種，顯然都必需有完全不同的歷史環(huán)
境?！耙磺卸既Q于它所處的歷史環(huán)境”。（《馬克思恩格斯
全集》第19卷第435頁）
馬克思強調，要挽救俄國公社，就必須有俄國革命。
他說，如果革命在適當?shù)臅r刻發(fā)生，如果它能把自己的一
切力量集中起來以保證農(nóng)村公社的自由發(fā)展，那末，農(nóng)村
公社就會很快變?yōu)槎韲鐣团d的因素，變?yōu)槭苟韲?br />其他還處在資本主義制度壓迫下的國家優(yōu)越的因素。一
年以后，馬克思在他與恩格斯合寫的《共產(chǎn)黨宣言》1882
年俄文版序言中，對這個問題又作了進一步的表述。他們
提出，俄國公社這一固然已經(jīng)大遭破壞的原始土地公共
所有制形式，是能夠直接過渡到高級的共產(chǎn)主義公共所
有制形式呢？或者相反，它還必須先經(jīng)歷西方的歷史發(fā)展
所經(jīng)歷的那個瓦解過程呢？問題的答復是這樣：“假如俄
國革命將成為西方無產(chǎn)階級革命的信號而雙方相互補充
的話，那末現(xiàn)今的俄國土地公共所有制便能成為共產(chǎn)主
義發(fā)展的新起點。（《馬克思恩格斯選集》第1卷第231
頁）
但是，能夠挽救農(nóng)村公社的俄國革命并沒有在公社
徹底解體以前到來，在西方地平線上，也看不到爆發(fā)無產(chǎn)
階級革命的征兆。俄國的歷史發(fā)展依然走上了資本主義
道路。馬克思對俄國農(nóng)村公社的期望雖然沒有實現(xiàn)，可
是，正如他在信中指出的：“威脅著俄國公社生命的不是
歷史的必然性”。（《馬克思恩格斯全集》第19卷第446
頁）后來一系列不發(fā)達國家的非資本主義發(fā)展，以歷史實
踐證明：西歐在農(nóng)民破產(chǎn)基礎上發(fā)展資本主義的道路并
不適用于一切民族和國家，具有不同條件的民族和國家
完全可以有不同的道路。