答案優(yōu)選培養(yǎng)獨(dú)立思考的精神，對(duì)大學(xué)生來(lái)說(shuō)，非常重要。獨(dú)立精神是現(xiàn)代精神的核心，是現(xiàn)代人的一個(gè)根本標(biāo)志。如果一個(gè)人的人格依附于他人，那就相當(dāng)于精神奴隸。現(xiàn)代的知識(shí)者應(yīng)該有獨(dú)立之精神和自由之意志。你有沒(méi)有覺(jué)得，我們現(xiàn)在的大學(xué)生普遍比較缺乏這種獨(dú)立精神？這是家長(zhǎng)過(guò)分關(guān)心呵護(hù)、包辦代替的結(jié)果，也是長(zhǎng)期應(yīng)試和馴化教育的結(jié)果。現(xiàn)在大家開(kāi)始認(rèn)識(shí)到了這一點(diǎn)，雖然徹底改變很不容易，但已經(jīng)開(kāi)始有意識(shí)地追求獨(dú)立。在生活和學(xué)習(xí)等各方面，從中學(xué)的依賴(lài)型轉(zhuǎn)變成大學(xué)的獨(dú)立型，是每位大學(xué)生都必須認(rèn)真實(shí)施的一個(gè)重要轉(zhuǎn)變。未來(lái)的工作也要求你們必須具有獨(dú)立發(fā)現(xiàn)問(wèn)題和獨(dú)立解決問(wèn)題的能力，創(chuàng)造性地進(jìn)行工作。獨(dú)立思考是大學(xué)生學(xué)習(xí)的靈魂和特質(zhì)。獨(dú)立人格、獨(dú)立精神、獨(dú)立思考問(wèn)題的方法，對(duì)于大學(xué)生，這三者都十分重要，缺一不可。一個(gè)大學(xué)生如果獨(dú)立思考和獨(dú)立生活的能力很差，就根本無(wú)法承擔(dān)起歷史的重任。一個(gè)人甘于平庸，處處事事和別人一模一樣，亦步亦趨，如出一轍，那肯定是一個(gè)依附性的人，他不可能別開(kāi)生面，別具一格，在學(xué)習(xí)和事業(yè)上有所開(kāi)拓，有所創(chuàng)新。對(duì)于獨(dú)立思考的重要性，不知你現(xiàn)在理解得怎樣？重視得如何？培養(yǎng)獨(dú)立思考的能力有幾個(gè)環(huán)節(jié)，我想簡(jiǎn)單談一下，希望在思想認(rèn)識(shí)方面和實(shí)際操作方面對(duì)你們有所幫助。第一勤于思考，強(qiáng)化懷疑和求異思維，注意從不同的角度看問(wèn)題，培養(yǎng)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的能力。遇到問(wèn)題要學(xué)會(huì)追根尋底，多問(wèn)幾個(gè)為什么，然后做出自己的獨(dú)立判斷。你聽(tīng)老師們講課，閱讀發(fā)表的論文，都要注意他們說(shuō)的是什么意思，為什么這么說(shuō)，這些說(shuō)法怎么樣？有沒(méi)有更好的說(shuō)法？最好不要簡(jiǎn)單地機(jī)械地接受別人的觀(guān)點(diǎn)，而要看其是否合理，是否有充足的根據(jù)。還要思考這些理論觀(guān)點(diǎn)是怎么形成的，該怎么評(píng)價(jià)。美國(guó)有一批科學(xué)家認(rèn)為：懷疑精神是人類(lèi)一個(gè)偉大的創(chuàng)造，這是很有道理的。比如有人說(shuō)“魯迅正在離我們遠(yuǎn)去，孔夫子正在向我們走來(lái)”。對(duì)此，你就要認(rèn)真思考，魯迅為什么要遠(yuǎn)離我們而去，難道是因?yàn)轸斞傅呐泻头纯咕穸家呀?jīng)過(guò)時(shí)了？孔夫子為什么正向我們走來(lái)，是現(xiàn)在講求安定，秩序穩(wěn)定，繼承傳統(tǒng)嗎？請(qǐng)你想一想，該不該讓魯迅遠(yuǎn)離我們而去，孔夫子和魯迅的思想是不是完全截然對(duì)立，他走他才能來(lái)，他來(lái)他又要走？多問(wèn)幾個(gè)為什么，往往問(wèn)題就出來(lái)了，就不好回答了。懷疑思維——求異思維——逆向思維，是十分強(qiáng)大的思想武器?？次恼乱埠?，聽(tīng)老師講課也罷，都應(yīng)該這樣想，這樣做。運(yùn)用發(fā)散思維，尋求有沒(méi)有更好更新的說(shuō)法，只有發(fā)現(xiàn)別人的不足，自己才能有所創(chuàng)造，有所突破。很多既成的東西都是這樣被找出問(wèn)題來(lái)的。許許多多的大學(xué)生平常不會(huì)、也不注意去發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，其實(shí)，說(shuō)沒(méi)有什么問(wèn)題或者從來(lái)不問(wèn)問(wèn)題，這才是最大的問(wèn)題，那只能說(shuō)明你還沒(méi)有培養(yǎng)起獨(dú)立思考的能力，對(duì)此必須引起足夠的主意。第二，逐漸學(xué)會(huì)收集整理信息資料，進(jìn)而理出自己的思路，形成自己的觀(guān)點(diǎn)，建構(gòu)自己的框架。要學(xué)寫(xiě)小論文。在文章中或論證你贊成的觀(guān)點(diǎn)，或批駁你反對(duì)的觀(guān)點(diǎn)，當(dāng)然能發(fā)現(xiàn)問(wèn)題并提出新觀(guān)點(diǎn)就更好了。寫(xiě)小論文是培養(yǎng)獨(dú)立思考能力的重要環(huán)節(jié)，從這里起步，以后逐步提高，向宏大處發(fā)展。比如說(shuō)，最近幾年對(duì)于余秋雨散文及其講座的評(píng)價(jià)，對(duì)地震中的“范跑跑”該怎么看？山西作家韓石山說(shuō)：少不讀魯迅，老不讀胡適，讀魯迅只能長(zhǎng)脾氣，讀胡適才能長(zhǎng)學(xué)問(wèn)，對(duì)他的這些說(shuō)法，你怎么看？最近有人說(shuō)知識(shí)分子要從老百姓的生活里滾開(kāi)，你又怎么看？這是培養(yǎng)獨(dú)立思考能力的最好時(shí)機(jī)，是強(qiáng)化求異創(chuàng)新思維的極有效環(huán)節(jié)，要緊緊抓住。我主張要勤于動(dòng)腦，也要勤于動(dòng)手，把自己作為辯論的正方或者反方，強(qiáng)迫自己去思考，批駁不倒對(duì)方，就樹(shù)立不起自己的觀(guān)點(diǎn)，這確實(shí)需要開(kāi)動(dòng)腦筋，大膽探索?，F(xiàn)在網(wǎng)上有很多這樣的東西，它給我們提供了思維和辯論的空間?？匆粋€(gè)電影，看一個(gè)電視，看一本書(shū)，看一篇文章，都可以寫(xiě)觀(guān)后感或者評(píng)論，這樣慢慢就能培養(yǎng)起自己的獨(dú)立思考能力和寫(xiě)作能力。第三，每天拿出十分鐘或者更多的時(shí)間專(zhuān)門(mén)思考問(wèn)題，學(xué)習(xí)方面的、生活方面的、人際交往方面的，海闊天空，什么都可以想啊。最好做個(gè)專(zhuān)門(mén)的本子，隨時(shí)把思考到的問(wèn)題記下來(lái)，即使當(dāng)時(shí)沒(méi)有解決也不要著急，什么時(shí)候想通了什么時(shí)候解決。這種培養(yǎng)獨(dú)立思考的方法非常具體可行，切實(shí)有效。諾貝爾獎(jiǎng)金獲得者、著名科學(xué)家李政道曾提出，一天想一個(gè)問(wèn)題，一年就可以想三百六十五個(gè)問(wèn)題，即使其中百分之九十九是荒謬的，百分之一有價(jià)值，那就了不起。從這里不難看出，他對(duì)獨(dú)立思考、構(gòu)想創(chuàng)意是何等的重視，對(duì)青年的希望又是何等的殷切。第四，參與學(xué)術(shù)論爭(zhēng)。所謂論爭(zhēng)可以是大到學(xué)術(shù)界，也可以是小到一個(gè)班一個(gè)組，更可以是一個(gè)宿舍，在空閑的時(shí)候進(jìn)行論爭(zhēng)。在論爭(zhēng)中要獨(dú)樹(shù)一幟，標(biāo)新立異，促進(jìn)思想的解放。墨守成規(guī)是不行的，盲從權(quán)威也是不行的。要積極發(fā)揮自己的主動(dòng)性和創(chuàng)造性，真正把思想活躍起來(lái)，這樣就不會(huì)感到無(wú)所事事，也不會(huì)感到迷茫。一個(gè)個(gè)問(wèn)題擺在你面前，需要去思考，去探索，去解決，這樣，就會(huì)感到學(xué)習(xí)和生活的充實(shí)，感到特別有意思，會(huì)獲得無(wú)盡的快感。我深感，吸收別人的經(jīng)驗(yàn)智慧，提出自己的獨(dú)到見(jiàn)解，超越別人，實(shí)在是最大的享受。獨(dú)立思考能力的培養(yǎng)，是一個(gè)較為困難的事情。但只要從大一開(kāi)始就高度重視，精心培養(yǎng)，大學(xué)四年就會(huì)有很大的進(jìn)步，就會(huì)收獲多多。