綜合素質(zhì)

師父在想，以后跟大家開(kāi)示的時(shí)候，肯定會(huì)有很多人問(wèn)師父，現(xiàn)在在中 國(guó)，看見(jiàn)別人摔倒了，大家都不敢去攙扶的，就看著，叫救護(hù)車(chē)來(lái)，這怎么辦？如果我去攙扶了，他就會(huì)指著我說(shuō)，就是你把我弄倒的，現(xiàn)在反而弄得誰(shuí)都不敢上去攙扶。其實(shí)，社 會(huì)素質(zhì)是靠著雙方的，一個(gè)有高素質(zhì)的人，才會(huì)成就他高素質(zhì)的性格。一個(gè)家庭能夠成為一個(gè)完美無(wú)缺的家庭，因?yàn)榉?妻和孩子都受過(guò)非常良好的教育，因?yàn)榈搅诉@個(gè)環(huán)境上，人自然就會(huì)做出很多高姿態(tài)、高智慧的東西出來(lái)。

大家都知道，學(xué)佛修行要守戒，師父在這里跟大家講，守戒要變成自然守、自然戒、自然修。開(kāi)車(chē)到紅綠燈這里了，知道紅燈是不能過(guò)的，看見(jiàn)黃燈就應(yīng)該很自然地停下來(lái)；看見(jiàn)人家說(shuō)不能隨地吐痰的，有痰來(lái)了，不吐，用紙包起來(lái)，扔到垃 圾箱里。這些都要成為自然，習(xí)慣成為自然之后，你就是修心修到自然了。

今天師父跟你們講，五戒都要自然戒?？匆?jiàn)要?dú)⒌臇|西，不能殺，很自然的；看見(jiàn)喝酒，自然地想到不能喝的，我們學(xué)佛人不能喝酒；想說(shuō)妄語(yǔ)的時(shí)候，馬上想到不能打妄語(yǔ)；邪淫了，想到這個(gè)不能做的。學(xué)佛人的心能悟 到天上、地 下哪些不能做。例如，看見(jiàn)別人的東西，就算沒(méi)有人拿，你也不能拿，因?yàn)槟隳昧酥竽憔蛣?dòng)了這個(gè)因果，你不拿跟你沒(méi)有關(guān)系，這樣你就自然地守戒了。

師父在想，以后跟大家開(kāi)示的時(shí)候，肯定會(huì)有很多人問(wèn)師父，現(xiàn)在在中 國(guó)，看見(jiàn)別人摔倒了，大家都不敢去攙扶的，就看著，叫救護(hù)車(chē)來(lái)，這怎么辦？如果我去攙扶了，他就會(huì)指著我說(shuō)，就是你把我弄倒的，現(xiàn)在反而弄得誰(shuí)都不敢上去攙扶。其實(shí)，社 會(huì)素質(zhì)是靠著雙方的，一個(gè)有高素質(zhì)的人，才會(huì)成就他高素質(zhì)的性格。一個(gè)家庭能夠成為一個(gè)完美無(wú)缺的家庭，因?yàn)榉?妻和孩子都受過(guò)非常良好的教育，因?yàn)榈搅诉@個(gè)環(huán)境上，人自然就會(huì)做出很多高姿態(tài)、高智慧的東西出來(lái)。

師父昨天看到一條新聞，一個(gè)老伯伯在馬路上躺下來(lái)了，誰(shuí)都不敢去救他，但是人的心還是善良的，很多人用自行車(chē)給他圍了一個(gè)圈，保護(hù)他不被汽車(chē)軋過(guò)去。老伯伯是心臟 病復(fù)發(fā)，就躺在地上，等著救護(hù)車(chē)來(lái)。這就引發(fā)了一個(gè)問(wèn)題，我們?nèi)诵暮苌屏迹覀儜?yīng)該不應(yīng)該去救老伯伯呢？這件事情本身說(shuō)明每一個(gè)人都有善良的本性，但是它被外塵所染，他要做這件事情的時(shí)候，他怕自己受到牽連，這就是人自私的外心讓你的心受到污染和染著，因?yàn)橄氲降氖亲约海鴽](méi)想那位老伯伯很快就要死了。這就是境界啊，學(xué)佛要學(xué)境界。

自然修了之后，我們就不會(huì)刻意地去做一些修行的事情?？匆?jiàn)師父來(lái)了，賣(mài)力地不得了；師父不在了，誰(shuí)都不管。這不就是刻意地在修嗎？看見(jiàn)菩薩，有事情了拼命地求，沒(méi)有事情了，理都不理菩薩，這就是不自然的。真正自然的要有感恩心，今天只要觀世音菩薩幫了我，我就一直感恩觀世音菩薩。當(dāng)你到了不刻意地去修行，很自然地你就會(huì)把修行變成一種自然的生活方式，修行修到后來(lái)，就是一種自然的生活方式出來(lái)。在家里不會(huì)打妄語(yǔ)了，不會(huì)有邪 淫了，不會(huì)殺生了，不會(huì)偷盜了，你說(shuō)家里會(huì)吵架嗎？自然了，因?yàn)樵谕饷嫘蓿氐郊依镆惨玫?，在外面像菩薩，回到家里好比返回人間，雜念叢生，這是沒(méi)有用的。師父要你們?cè)谕饷嫘薜迷趺春茫氐郊腋衿兴_一樣。

要把生活和修行聯(lián) 系在一起，生活就是修行，修行就是生活。實(shí)際上，我們學(xué)佛就是為了改變自己的生活，我們過(guò)去活在自私當(dāng)中，現(xiàn)在要學(xué)無(wú)我；我們過(guò)去的生活只知道自己，沒(méi)有別人，我們現(xiàn)在要心中有眾生有佛。我們過(guò)去很多的無(wú)明習(xí) 氣造成了我們的貪瞋癡慢疑，懶惰也算啊，這些都必須要全部改變，跟生活連在一起，常念禮懺，睡覺(jué)也要睡在自性當(dāng)中。很多人說(shuō)，我白天醒著的時(shí)候可以學(xué)佛，到了晚上我怎么學(xué)佛?。繋煾父嬖V你們，你哪怕連睡覺(jué)都要睡在自性當(dāng)中，也就是說(shuō)，睡在你的善良的本性當(dāng)中，這就是我們中 國(guó)人常講的一句話，為人不做虧心事，半夜敲門(mén)心不驚。佛教跟中 國(guó)的傳統(tǒng)文化有沒(méi)有關(guān)聯(lián)??？師父到世界上去講，把中 國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化介紹給西方朋友，不但西人要理解，你們自己本身要做啊，你自己本身就做得不像一個(gè)菩薩，你怎么能夠讓別人承認(rèn)你是一個(gè)好人，是一個(gè)菩薩呢？

師父跟大家講，睡覺(jué)要睡在自性里，要像睡佛一樣，要有信、愿、行。你們看得出睡佛的樣子嗎？你們知道玉佛 寺里面的睡佛是橫著睡的，菩薩從來(lái)不會(huì)仰著臉朝天睡的，你們?nèi)タ茨囊蛔鹚鸩皇桥P佛啊？你們知道“臥”是什么意思嗎？臥就是半睡半不睡，睡的一面貼近了床，還有一面離開(kāi)了床，實(shí)際上就是沒(méi)有睡。自性就是我有能力去救更多的眾生，用現(xiàn)代話講，臥佛也睡不著啊。去看一看，睡不著的人會(huì)把手墊在頭這里，因?yàn)樗胫娚芸?，他睡不著，所以他才是有愿力啊。因?yàn)樗行?，才?huì)有愿，最后才會(huì)有行動(dòng)。讓你們學(xué)學(xué)菩薩，永遠(yuǎn)不會(huì)睡覺(jué)，因?yàn)樗闹邢胫娚　?/p>

要懂得，學(xué)佛中你會(huì)獲得不可思議的佛法功效。這點(diǎn)師父不多講，因?yàn)楹芏嗳艘呀?jīng)獲益了，很多人的身 體好了、工作好了、學(xué)習(xí)好了，一切都好了，是活在人的真 實(shí)世界當(dāng)中。如果你們不獲益，你們今天不會(huì)再來(lái)；如果你們沒(méi)有得到利益，你們這些眾生不會(huì)好好學(xué)佛的。就像一個(gè)人對(duì)自己的家沒(méi)有信心一樣，很多人結(jié)婚之后，對(duì)這個(gè)家庭失去信心，很快這個(gè)家就破裂了。如果一個(gè)人對(duì)一個(gè)法 門(mén)失去信心，他很快就會(huì)離開(kāi)，但堅(jiān)持的人就會(huì)擁有佛法，而失去佛法的人，他會(huì)永遠(yuǎn)地失去。

很多人說(shuō)今天休息了，沒(méi)有什么經(jīng)可以念，師父告訴你們，休息也可以讓你自己的心開(kāi)一朵蓮花。你們以為真的休息了？你們?yōu)槭裁窗滋煜氲氖虑闀?huì)在夜晚的夢(mèng)中 出現(xiàn)呢？就是因?yàn)榉挪幌掳?。要在自己的心中開(kāi)出一朵蓮花啊，睡覺(jué)都要念經(jīng)，睡覺(jué)都要夢(mèng)到菩薩，做夢(mèng)都要想著眾生啊。很多媽媽做夢(mèng)都會(huì)想著孩子，孩子要考 試了，還沒(méi)有考，媽媽就做夢(mèng)笑醒了，因?yàn)樗龎?mèng)見(jiàn)孩子考了第一名。實(shí)際上，這就是日有所思，夜有所夢(mèng)。我們學(xué)佛人今天把菩薩永遠(yuǎn)放在心中，當(dāng)然我們做夢(mèng)也會(huì)夢(mèng)到菩薩，聽(tīng)得懂嗎？

全身放松去念經(jīng)，你就會(huì)讓意識(shí)自然地流入，這句話是教你們?cè)趺礃幽罱?jīng)。很多人一念經(jīng)就會(huì)緊張，念經(jīng)緊張嗓子很快就會(huì)啞掉了。念經(jīng)要自然放松，不緊張，功效反而會(huì)大，這就是我們經(jīng)常講的競(jìng)技狀態(tài)。很多人說(shuō)，我開(kāi)始念經(jīng)了，馬上臉紅脖子粗，緊張得不得了。自然地念經(jīng)是念到你的心里去，明白了嗎？師父問(wèn)你們，你們都上過(guò)課，老 師給你上課的時(shí)候，你很放松地聽(tīng)老 師講課，你都能夠吸收進(jìn)去；如果你很緊張地怕記不住單詞，最后你只記住了幾點(diǎn)，后面的全部忘記了。所以，人不能太緊張，要讓意識(shí)自然地流入。真正懂修行的人，要知道修行就是生活，生活就是修行。