精選答案第一單元 人類文明的開端
第一課 人類的形成
一、人類的出現(xiàn)
1、現(xiàn)代人類可能是從非洲南方古猿發(fā)展而來，南方古猿屬于“正在形成中的人”；
2、南方古猿經(jīng)過長期勞動(dòng)，在距今約三四百萬年前，學(xué)會(huì)了制造工具，成為完全形成的人。
3、“完全形成的人”分為早期猿人、晚期猿人、早期智人、晚期智人四個(gè)進(jìn)化階段，主要代表見教材第3頁表格。晚期智人階段，人類開始出現(xiàn)現(xiàn)代人種（黃種、白種和黑種人）差異，是不同自然地理環(huán)境等眾多因素長期影響的結(jié)果。
二、氏族社會(huì)
4、人類最初經(jīng)歷的是原始社會(huì)。隨著生產(chǎn)力的發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步，原始社會(huì)出現(xiàn)了第一個(gè)正式的社會(huì)組織形式——氏族，它經(jīng)歷了母系氏族和父系氏族兩個(gè)不同階段。
5、母系氏族社會(huì)特點(diǎn)：
①群婚，人們“只知其母，不知其父”；

②婦女在勞動(dòng)社會(huì)中占主導(dǎo)地位。
6、父系氏族社會(huì)特點(diǎn)：
①出現(xiàn)了產(chǎn)品交換和以交換為目的商品生產(chǎn)；
②婚姻相對(duì)固定，人們開始“既知其母，又知其父”；
③男子以梨耕農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè)為主，在經(jīng)濟(jì)中開始占主導(dǎo)地位；
④男子開始支配社會(huì)。
7、父系氏族后期，生產(chǎn)力進(jìn)一步提高——出現(xiàn)剩余產(chǎn)品——出現(xiàn)家庭私有財(cái)產(chǎn)——出現(xiàn)貧富分化——出現(xiàn)私有制——為了生產(chǎn)更多剩余產(chǎn)品，人們把戰(zhàn)俘變?yōu)榕`，出現(xiàn)私有制——軍事、行政和宗教貴族首領(lǐng)成為統(tǒng)治階級(jí)，設(shè)置了一系列機(jī)構(gòu)和設(shè)施如政府、軍隊(duì)、監(jiān)獄和城墻——標(biāo)志原始社會(huì)解體和國家產(chǎn)生
第二課 大河流域——人類文明的搖籃
一、古埃及
1、約公元前3500年開始出現(xiàn)奴隸制小國；約公元前3000年，初步統(tǒng)一；
2、埃及國王（法老）的陵墓金字塔是國王權(quán)利的象征，胡夫金字塔是規(guī)模最大的，獅身人面像矗立在哈佛拉金字塔前

二、新月沃地的古國
3、兩河流域，指幼發(fā)拉底河與底格里斯河流經(jīng)的地區(qū)；
4、約公元前3500年，兩河流域開始出現(xiàn)蘇美爾人建立的奴隸制小國；
5、約公元前18世紀(jì)，古巴比侖國國王漢謨拉比統(tǒng)一了兩河流域，建立起中央集權(quán)的奴隸制國家。
6、漢謨拉比為維護(hù)奴隸主利益（目的），制定了漢謨拉比法典，這是世界上現(xiàn)存的古代第一部比較完備的成文法典（歷史地位）。
三、古代印度
7、約公元前2500年開始出現(xiàn)奴隸制小國，后來來自中亞的雅利安人侵入古代印度，在印度河、恒河流域建立起奴隸制國家。
8、雅利安人推行的“種姓制度”（見教材第12頁表格），實(shí)質(zhì)是嚴(yán)格的等級(jí)制度，它激化了當(dāng)時(shí)的社會(huì)矛盾，對(duì)后來印度社會(huì)的發(fā)展產(chǎn)生了不良影響。
9、人類最早的文明古埃及、古巴比侖、古印度、古中國都是發(fā)生在大河流域（因此古代亞非產(chǎn)生的文明古國古埃及、古巴比侖、古印度、古中國文明屬于大河文明），北緯20～40度之間，原因是這一區(qū)域的大河流域，氣候濕潤、光照充足，地勢(shì)平坦，適合人類生存；大河上游高山積雪融化，導(dǎo)致河水定期泛濫，為農(nóng)作物生長提供了充足的水源和肥沃的土壤。

第三課 西方文明之源
1、古代希臘和羅馬文明是現(xiàn)代西方文明之源。
一、古代希臘文明
2、古代希臘早期文明——愛琴文明，約公元前2000年，發(fā)祥于克里特島和邁錫尼，約公元前1200年消亡。
3、約公元前8世紀(jì)，希臘出現(xiàn)一系列城邦形式（以城市為主體形式）的奴隸制國家，雅典城邦是其典型代表。雅典近海，海上交通便利，工商業(yè)發(fā)達(dá)，這種文明形式屬于海洋文明，與古代大河流域的亞非奴隸制國家以農(nóng)業(yè)經(jīng)營為主不同。
4、公元前5世紀(jì)后半期，伯利克里執(zhí)政時(shí)期，雅典達(dá)到全盛。
（1）全盛的表現(xiàn)：①政治上奴隸主民主政治發(fā)展到高峰；
②經(jīng)濟(jì)上奴隸制經(jīng)濟(jì)高度繁榮；
③文化昌盛、重視教育、人才輩出。
（2）雅典全盛出現(xiàn)的原因：伯利克里進(jìn)行了一系列改革。
（3）伯利克里改革措施：
①擴(kuò)大公民的權(quán)利，很多人擔(dān)任了政府公職。全體成年男性公民可以參加最高權(quán)利機(jī)構(gòu)是公民大會(huì)。
②鼓勵(lì)學(xué)術(shù)研究，發(fā)展文藝，重視教育。
5、對(duì)伯利克里執(zhí)政時(shí)期雅典奴隸主民主認(rèn)識(shí)：
（1）政治實(shí)質(zhì)：是只對(duì)奴隸主民主，而對(duì)廣大奴隸專政的一種奴隸制性質(zhì)的政治制度。
（2）這種奴隸主民主政治，調(diào)動(dòng)了雅典公民的積極性，為雅典達(dá)到全盛奠定了政治基礎(chǔ)。
（3）對(duì)后來西方的民主政治產(chǎn)生了重要影響。
雅典 近海 工商業(yè)發(fā)達(dá)
海上交通便利 崇尚文化
奴隸主民主政治高度發(fā)達(dá)

斯巴達(dá) 內(nèi)陸 以農(nóng)業(yè)為主 崇尚武力 社會(huì)生活軍事化
6、雅典城邦與斯巴達(dá)城邦的區(qū)別：
二、羅馬共和國的興亡
7、經(jīng)過：
①公元前509年，羅馬建立共和國，元老院掌握實(shí)際統(tǒng)治大權(quán)。
②經(jīng)過三次布匿戰(zhàn)爭(zhēng)，打敗迦太基，于公元前2世紀(jì)成為地中海霸主。
③公元前1世紀(jì)，發(fā)生嚴(yán)重社會(huì)危機(jī)，屋大維在公元前27年開始獨(dú)攬國家大權(quán)，成為實(shí)際上的皇帝。羅馬由共和國變成帝國。
④公元1、2世紀(jì)，帝國由于內(nèi)戰(zhàn)停止和統(tǒng)治政策的加強(qiáng)，局勢(shì)安定，經(jīng)濟(jì)呈現(xiàn)繁榮局面。
⑤395年，帝國分裂為東、西兩部分。
⑥476年，西羅馬被日爾曼人滅亡，標(biāo)志西歐奴隸制結(jié)束，封建社會(huì)開始（進(jìn)入中古社會(huì)）
⑦1453年，東羅馬被奧斯曼土耳其滅亡。

第四課 亞洲封建國家的建立
一、日本大化改新
1、背景

國際：中國處于封建社會(huì)繁盛時(shí)期——隋唐時(shí)期，政治經(jīng)濟(jì)科技文化先進(jìn)
國內(nèi)：六七世紀(jì)時(shí)，日本還是一個(gè)奴隸制國家，社會(huì)矛盾十分尖銳，大貴族奴隸主勢(shì)力強(qiáng)大，政局混亂；天皇和一些曾留學(xué)中國的士大夫決心參照中國隋唐制度，實(shí)行改革。
2、主要內(nèi)容：（見教材27頁）
3、意義：是日本從奴隸社會(huì)向封建社會(huì)過渡的標(biāo)志。
4、大化改新后：
①大和正式改名日本國；
②并仿照唐朝教育制度，在中央設(shè)太學(xué)，在地方設(shè)國學(xué)；
③佛教由中國傳入日本；
二、阿拉伯國家的建立
5、背景：①六世紀(jì)末七世紀(jì)初，阿拉伯半島四分五裂，部落間相互仇殺，商業(yè)衰落、生產(chǎn)停滯、外部勢(shì)力入侵；②阿拉伯人民渴望建立統(tǒng)一國家。
6、經(jīng)過：
①610年，穆罕默德創(chuàng)立伊斯蘭教；
②在麥加傳教受到麥加貴族排擠和迫害；
③622年，穆罕默德出走麥地那建立政教合一的國家；
（622年因此被定為伊斯蘭教歷元年）
④630年，穆罕默德征服麥加。與麥加貴族達(dá)成協(xié)議：麥加貴族接受伊斯蘭教，承認(rèn)穆罕默德的政治和宗教領(lǐng)袖地位；穆罕默德承認(rèn)對(duì)方的經(jīng)濟(jì)和宗教利益。（從此，麥加成為伊斯蘭教圣地）
⑤632年，阿拉伯半島基本統(tǒng)一，統(tǒng)一的阿拉伯國家建立起來。
6、特點(diǎn)：阿拉伯國家的建立的過程伴隨著伊斯蘭教的產(chǎn)生發(fā)展，伊斯蘭教的傳播促進(jìn)了阿拉伯半島的統(tǒng)一和阿拉伯國家的建立。
7、伊斯蘭教在阿拉伯國家形成過正中的作用：
（1）嚴(yán)格的一神教反映了統(tǒng)一國家的政治要求，有利于打破狹隘的氏族界限；
（2）伊斯蘭教是宗教、行政、軍事三位一體的組織，為統(tǒng)一的國家提供了組織形式。

第五課 中古歐洲社會(huì)
一、等級(jí)森嚴(yán)的西歐封建社會(huì)
1、查理•馬特的采邑制改革：（采邑，指承擔(dān)一定義務(wù)的封地）
（1）時(shí)間：8世紀(jì)前期
（2）內(nèi)容：實(shí)行有條件的土地分封，得到封地的人必須為封主服兵役。
（3）影響：①在封建貴族內(nèi)部形成了嚴(yán)格的等級(jí)制度，但在不同等級(jí)貴族之間，沒有嚴(yán)格的上下級(jí)的制約關(guān)系；②建立起以土地為紐帶的封建主與附庸之間的關(guān)系,加強(qiáng)了中小封建主階層,成為西歐封建社會(huì)騎士制度的基礎(chǔ)。
2、羅馬教廷在西歐封建社會(huì)中地位和影響
（1）由于西歐長期動(dòng)亂，基督教會(huì)乘機(jī)擴(kuò)大勢(shì)力和影響，羅馬教廷發(fā)展到擁有至高無上的權(quán)利，教權(quán)凌駕于王權(quán)之上；（“丕平獻(xiàn)土”的故事反映了這一特點(diǎn)）
（2）教皇和教會(huì)通過接受各國君主賜增地產(chǎn)和本身巧取豪奪，成為西歐最大的土地所有者；
（3）教皇和教會(huì)是維護(hù)西歐封建制度的精神支柱，在精神文化領(lǐng)域，神權(quán)凌駕一切；殘酷壓制與教會(huì)觀點(diǎn)向悖的“異端”思想。（布魯諾被羅馬教廷用火燒死）
二、西歐城市的重新興起
3、10世紀(jì)開始，西歐出現(xiàn)作為手工業(yè)和商業(yè)中心的城市。如意大利的威尼斯、英國的牛津
4、有的城市用金錢贖買；有的通過武力贏得了自治權(quán)，法國瑯城是典型例子。
5、城市重新興起的意義：城市興起的過程中，形成了市民階層，從中進(jìn)一步分化出手工業(yè)者和商人、銀行家等，富裕商人和銀行家發(fā)展成早期資產(chǎn)階級(jí)，為資本主義興起準(zhǔn)備了條件。
三、拜占廷帝國的滅亡
6、東羅馬定都君士坦丁堡（原稱拜占廷），因此東羅馬又稱拜占廷帝國。著名的圣索非亞大教堂是拜占廷建筑和藝術(shù)成就的結(jié)晶。1453年，東羅馬被奧斯曼土耳其滅亡。
第六課 古代世界的戰(zhàn)爭(zhēng)與征服
一、希波戰(zhàn)爭(zhēng)
1、公元前6世紀(jì)古代伊朗以波斯人為中心形成了波斯帝國。
公元前5世紀(jì)早期～公元前5世紀(jì)中期，波斯三次侵略希臘，最后希臘徹底戰(zhàn)勝波斯。
2、對(duì)世界歷史的影響：這是東西方文明一次重要碰撞，希臘的勝利，使世界最終形成了東西方文明并立共存的形勢(shì)，一直延續(xù)到今天。
二、亞歷山大大帝東征
1、東征路線：掃蕩小亞細(xì)亞，攻入埃及，占領(lǐng)兩河流域，滅掉波斯帝國，到達(dá)印度。
2、影響：一方面，征服的過程充滿暴力，給征服地人民帶來災(zāi)難；
另一方面，使希臘文化傳播到東方，東方文化也滲入希臘文化，錯(cuò)金了東西方文化交流。
三、羅馬帝國的擴(kuò)張與文化傳播
1、公元前27世紀(jì)，屋大維建立羅馬帝國后，帝國不斷對(duì)外擴(kuò)張，到2世紀(jì)，達(dá)到最大規(guī)模。
2、帝國的疆域：東至幼發(fā)拉底河，南抵撒哈拉沙漠，西臨大西洋，北達(dá)不列顛、萊茵河、多瑙河。（2世紀(jì)時(shí)，羅馬地跨歐亞非，地中海成為它的內(nèi)湖。）
3、羅馬帝國的 “黃金時(shí)代”：公元1、2世紀(jì)，帝國由于內(nèi)戰(zhàn)停止和統(tǒng)治政策的加強(qiáng)，局勢(shì)安定，經(jīng)濟(jì)呈現(xiàn)繁榮局面。
4、羅馬帝國的擴(kuò)張的影響：
一方面，征服和統(tǒng)治充滿著暴力，給征服地人民帶來災(zāi)難；
另一方面，羅馬文化也滲入它統(tǒng)治過的廣大地區(qū)。
主要表現(xiàn)：①使拉丁語不斷向外傳播，拉丁字母是現(xiàn)在世界上最通用的字母；
②基督教的誕生和發(fā)展，成為世界上最有影響的三大宗教之一。
第七課 東西方文化交流的使者
一、阿拉伯?dāng)?shù)字的由來
1、熟悉古代歐亞非陸地和海洋兩條傳統(tǒng)商路。（見教材45頁地圖）
2、在古代歐亞非商路上奔波的商人，交換各地不同物產(chǎn)，傳播各民族文化，成為東西方文化交流的使者。其中以阿拉伯人為主。
3、阿拉伯人對(duì)東西方文化交流的貢獻(xiàn)
①將中國的古代發(fā)明傳入西亞和歐洲，將阿拉伯天文學(xué)、醫(yī)學(xué)、伊斯蘭教帶到中國，在不同文明之間搭建了文化交流的橋梁，促進(jìn)了這些地區(qū)文化和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展；
②使（古代印度人發(fā)明的）“阿拉伯?dāng)?shù)字”傳到歐洲，傳遍了全世界。
二、元朝宮廷中的意大利人
4、馬可•波羅來往中國和意大利的經(jīng)過：
（1）來程：1271年從威尼斯出發(fā)，達(dá)到地中海，經(jīng)過敘利亞和兩河流域，跨過伊朗高原，穿過中亞沙漠，再經(jīng)過喀什、敦煌，于1275年達(dá)到元朝首都——大都。
（2）回程：從福建泉州出發(fā)，經(jīng)過蘇門答臘，出印度洋，經(jīng)波斯，于1295年回到威尼斯。
5、《馬可•波羅行記》影響：對(duì)新航路開辟起到了強(qiáng)烈的刺激作用；為歐洲地理學(xué)家繪制早期世界地圖起到參考作用。
三、世界各地區(qū)人民和平交往的歷史意義：
①促進(jìn)世界各地區(qū)人民的相互了解，加深了彼此之間的聯(lián)系與友誼；
②傳播了先進(jìn)的文化與生產(chǎn)力，促進(jìn)了各地區(qū)各民族經(jīng)濟(jì)文化的交流與發(fā)展；
③使世界日益成為一個(gè)息息相關(guān)的整體。
第十課 資本主義時(shí)代的曙光
一、文藝復(fù)興
1、發(fā)生的背景：14世紀(jì)前后，處于歐洲貿(mào)易最繁華的地中海區(qū)域的意大利，興起了很多城市國家，開始產(chǎn)生新興的資產(chǎn)階級(jí)。他們不滿教會(huì)對(duì)精神世界的控制，提倡人文主義思想。
2、首先發(fā)生在意大利的原因：意大利最早出現(xiàn)資本主義萌芽。
3、核心思想：人文主義思想，即要求以人為中心，而不是以神為中心；提倡發(fā)揚(yáng)人的個(gè)性，追求人在現(xiàn)實(shí)生活中的幸福。
4、文藝復(fù)興的實(shí)質(zhì)：資產(chǎn)階級(jí)思想文化運(yùn)動(dòng)的興起
5、代表人物和成就：但丁——意大利——文藝復(fù)興先驅(qū)，《神曲》； 達(dá)芬奇——意大利——《蒙娜麗莎》《最后的晚餐》； 莎士比亞——英國——《羅密歐和朱麗葉》《哈姆雷特》；哥白尼——波蘭——提出太陽中心學(xué)說
6、文藝復(fù)興的歷史意義：推動(dòng)了歐洲文化思想領(lǐng)域的繁榮，為歐洲資本主義社會(huì)的產(chǎn)生奠定了思想文化基礎(chǔ)。
二、新航路的開辟
7、原因：根本原因是14、15世紀(jì)歐洲商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和資本主義萌芽，要求拓展海外市場(chǎng)。
直接原因：到東方追求財(cái)富（黃金）；奧斯曼土耳其興起阻斷了東西方傳統(tǒng)的商路。
8、經(jīng)過：
航海家 時(shí)間 支持國 方向 成就 意義
迪亞士 1487年 葡萄牙 向東 發(fā)現(xiàn)好望角
哥倫布 1492年 西班牙 向西 達(dá)到今天美洲的古巴、海地等地 第一個(gè)發(fā)現(xiàn)美洲新大陸
達(dá)•伽馬 1497～1498 葡萄牙
向東
達(dá)到印度 第一個(gè)開辟通往東方的新航路
麥哲倫 1519～1522 西班牙 向西 穿越大西洋、太平洋、印度洋，返回歐洲，環(huán)球一周 證明了地球是圓的
9、影響：①從歐洲到亞洲、美洲和非洲等地的交通往來日益密切，世界開始連成一個(gè)整體；
②歐洲貿(mào)易中心由地中海轉(zhuǎn)移到大西洋沿岸，大西洋沿岸工商業(yè)經(jīng)濟(jì)繁榮起來，促進(jìn)了資本主義的產(chǎn)生和發(fā)展；③歐洲一些國家開始走上對(duì)外殖民擴(kuò)張道路。

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