數(shù)學(xué)故事,盡量短一些。別太幼稚,最好是數(shù)學(xué)歷史或數(shù)學(xué)家的故事,回答得好追加懸賞!


優(yōu)選答案數(shù)學(xué)神童高斯

  1960有1777年4月30日,高斯出生在德國(guó)一個(gè)農(nóng)民家庭。小時(shí)候,高斯就很喜歡數(shù)學(xué)。在呀呀學(xué)語(yǔ)時(shí),高斯常常趴在院子里數(shù)小雞。稍大一些,他就跟著鄰居的孩子做數(shù)學(xué)題,每次都算得又快又準(zhǔn)確。上學(xué)后,高斯對(duì)數(shù)學(xué)特別感興趣。但是數(shù)學(xué)老師看不起鄉(xiāng)下的孩子,常常出一些難題刁難學(xué)生。一次,老師讓他們求從1加到100的和,并規(guī)定做不出就不許回家吃飯。孩子們連忙動(dòng)手算起來(lái)??墒菙?shù)字太多,算著算著,一不小心就錯(cuò)了。正在大家手忙腳亂的時(shí)候,高斯站起來(lái)報(bào)告:“老師,我做好了?!?老師在一邊看著小說(shuō),他頭也不抬地說(shuō):“你肯定錯(cuò)了,重新算過(guò)?!钡咚狗浅W孕牛弥痤}板走到老師的旁邊讓他看。突然,老師瞪 大了眼睛。5050!答案是正確的!老師驚奇地問(wèn)他用了什么方法。高斯胸有成竹地說(shuō):“1+100=101,2+99=101,3+98=101……這樣共有50個(gè)101。101乘以50就是我們要做的題目的答案。老師,您看我做得對(duì)嗎?”老師非常慚愧。從此以后,他專心教書(shū),對(duì)高斯更是精心輔導(dǎo)。高斯學(xué)習(xí)非常努力。后來(lái),他在數(shù)學(xué)上取得了巨大的成就。同時(shí),他還在天文學(xué)、電磁學(xué)、大地測(cè)量等科學(xué)領(lǐng)域里做出了杰出的貢獻(xiàn)。
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  取勝的對(duì)策
  戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,齊威王與大將田忌賽馬,齊威王和田忌各有三匹好馬:上馬,中馬與下馬。比賽分三次進(jìn)行,每賽馬以千金作賭。由于兩者的馬力相差無(wú)幾,而齊威王的馬分別比田忌的相應(yīng)等級(jí)的馬要好,所以一般人都以為田忌必輸無(wú)疑。但是田忌采納了門(mén)客孫臏(著名軍事家)的意見(jiàn),用下馬對(duì)齊威王的上馬,用上馬對(duì)齊威王的中馬,用中馬對(duì)齊威王的下馬,結(jié)果田忌以2比1勝齊威王而得千金。這是我國(guó)古代運(yùn)用對(duì)策論思想解決問(wèn)題的一個(gè)范例。
  下面有一個(gè)兩人做的游戲:輪流報(bào)數(shù),報(bào)出的數(shù)不能超過(guò)8(也不能是0),把兩面三刀個(gè)人報(bào)出的數(shù)連加起來(lái),誰(shuí)報(bào)數(shù)后使和為88,誰(shuí)就獲勝。如果讓你先報(bào)數(shù),你第一次應(yīng)該報(bào)幾才能一定獲勝?
  分析:因?yàn)槊咳嗣看沃辽賵?bào)1,最多報(bào)8,所以當(dāng)某人報(bào)數(shù)之后,另一人必能找到一個(gè)數(shù),使此數(shù)與某所報(bào)的數(shù)之和為9。依照規(guī)則,誰(shuí)報(bào)數(shù)后使和為88,誰(shuí)就獲勝,于是可推知,誰(shuí)報(bào)數(shù)后和為79(=88-9),誰(shuí)就獲勝。88=9×9+7,依次類推,誰(shuí)報(bào)數(shù)后使和為16,誰(shuí)就獲勝。進(jìn)一步,誰(shuí)先報(bào)7,誰(shuí)就獲勝。于是得出先報(bào)者的取勝對(duì)策為:先報(bào)7,以后若對(duì)方報(bào)K(1≤K≤8),你就報(bào)(9-K)。這樣,當(dāng)你報(bào)第10個(gè)數(shù)的時(shí)候,就會(huì)取得勝利。
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  革命家的血統(tǒng)

  經(jīng)過(guò)百年來(lái)戰(zhàn)爭(zhēng)的洗禮,洛林留下來(lái)的是一批苦干、達(dá)觀的法國(guó)人,足能面 對(duì)環(huán)境的苦難。埃爾米特(Charles Hermite)1822年12月24日出生在洛林的小村 莊Dieuge,他的父祖輩都參與了法國(guó)大革命,祖父被大革命后的極端政治團(tuán) 體巴黎公社(Commune)逮捕,后來(lái)死于獄中;有些親人死在斷頭臺(tái)上;他的父親是杰出的冶礦工程師,因?yàn)楸还缤ň?,逃到法?guó)邊界的洛林小村莊,在一家鐵礦場(chǎng)中隱姓埋名做礦工。

  鐵礦場(chǎng)的主人叫雷利曼(Lallemand),一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)強(qiáng)悍的洛林人,有一個(gè)比他更強(qiáng)悍的女兒瑪?shù)铝眨∕adeleine)。在那個(gè)保守的時(shí)代,瑪?shù)铝站鸵?quot;敢在戶外 穿長(zhǎng)褲不穿裙子"而著名,兇悍地管理礦工。但是一遇到這位巴黎來(lái)的工程師,她就軟化了,明知對(duì)方是死刑通緝犯還是嫁給他,而且為他生了七個(gè)孩子。埃爾米特在七個(gè)孩子中排名第五,生下來(lái)右腳就殘障,需扶拐杖行走。他身上一半流著父親優(yōu)秀聰明、理想奮斗的血液,一半流著母親敢作敢為、敢愛(ài)敢恨的洛林強(qiáng)悍血統(tǒng),譜成不凡生涯的第一個(gè)升記號(hào)。
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  從大師認(rèn)識(shí)數(shù)學(xué)之美

  埃爾米特從小就是個(gè)問(wèn)題學(xué)生,上課時(shí)老愛(ài)找老師辯論,尤其是一些基本的問(wèn)題。他尤其痛恨考試;后來(lái)寫(xiě)道:"學(xué)問(wèn)像大海,考試像魚(yú)鉤,老師老要把魚(yú)掛 在魚(yú)鉤上,教魚(yú)怎么能在大海中學(xué)會(huì)自由、平衡的游泳?" 老師看他考不好,就用木條打他的腳,他恨死了;后來(lái)寫(xiě)道?quot;達(dá)到教育的 目的是用頭腦,又不是用腳,打腳有什么用?打腳可以使人頭腦更聰明嗎?" 他的數(shù)學(xué)考得特別差,主要原因是他的數(shù)學(xué)特別好;他講的話更讓數(shù)學(xué)老師 抓狂,他說(shuō):"數(shù)學(xué)課本是一灘臭水,是一堆垃圾。數(shù)學(xué)成績(jī)好的人,都是 一些二流頭腦的人,因?yàn)樗麄冎欢崂?quot;他自命為一流的科學(xué)狂人。不 過(guò)他講的也沒(méi)錯(cuò),歷史上最偉大的數(shù)學(xué)家大多是文學(xué)、外交、工程、軍事等, 與數(shù)學(xué)不相干科系出身的。 埃爾米特花許多時(shí)間去看數(shù)學(xué)大師,如牛頓、高斯的原著,他認(rèn)為在那里才 能找到"數(shù)學(xué)的美,是回到基本點(diǎn)的辯論,那里才能飲到數(shù)學(xué)興奮的源頭。" 他在年老時(shí),回顧少年時(shí)的輕狂,寫(xiě)道:"傳統(tǒng)的數(shù)學(xué)教育,要學(xué)生按部就 班地,一步一步地學(xué)習(xí),訓(xùn)練學(xué)生把數(shù)學(xué)應(yīng)用到工程或商業(yè)上,因此,不重 啟發(fā)學(xué)生的開(kāi)創(chuàng)性。但是數(shù)學(xué)有它本身抽象邏輯的美,例如在解決多次方方 程序里,根的存在本身就是一種美感。數(shù)學(xué)存在的價(jià)值,不只是為了生活上 的應(yīng)用,也不應(yīng)淪為供工程、商業(yè)應(yīng)用的工具。數(shù)學(xué)的突破仍需要不斷地去突破現(xiàn)有格局。"

  孝順的天才

  埃爾米特的表現(xiàn)讓父母憂心,父母但求他能把書(shū)念好,再多的錢(qián)也愿意付出,就把他送到巴黎的「路易大帝中學(xué)」(Louis-le-Grand)。因著超卓的數(shù)學(xué)天份, 他無(wú)法把自己塞入數(shù)學(xué)教育的窠臼,但是為了順父母的意,又必須每天面對(duì) 那些細(xì)微繁瑣的計(jì)算,以致痛苦得不得了。這位孝順的天才,似乎注定終生 的自我折磨。 巴黎綜合工科技術(shù)學(xué)院(Polytechnique)入學(xué)考每年舉行兩次,他從十八歲開(kāi)始 參加,考到第五次才以吊車(chē)尾的成績(jī)通過(guò)。其間他幾乎要放棄時(shí),遇到一位 數(shù)學(xué)老師李察(Richard)。李察老師對(duì)埃爾米特說(shuō):"我相信你是自拉格朗日 (Lagrange)以來(lái)的第二位數(shù)學(xué)天才。"拉格朗日被稱為數(shù)學(xué)界的貝多芬,他所作的求根近似解被譽(yù)為「數(shù)學(xué)之詩(shī)」。 但是埃爾米特光有天份不夠,李察老師說(shuō):"你需要有上帝的恩典,與完成 學(xué)業(yè)的堅(jiān)持,才不會(huì)被你認(rèn)為垃圾的傳統(tǒng)教育犧牲掉。"因此他一次又一次 地落榜,卻仍繼續(xù)堅(jiān)持應(yīng)試。

  騎在蝸牛背上的人

  埃爾米特進(jìn)技術(shù)學(xué)院念了一年以后,法國(guó)教育當(dāng)局忽然下一道命令:肢障者不得進(jìn)入工科學(xué)系,埃爾米特只好轉(zhuǎn)到文學(xué)系。文學(xué)系里的數(shù)學(xué)已經(jīng)容易很多了,結(jié)果他的數(shù)學(xué)還是不及格。有趣的是,他同時(shí)在法國(guó)的數(shù)學(xué)研究期刊《純數(shù)學(xué)與應(yīng)用數(shù)學(xué)雜志》發(fā)表《五次方方程式 解的思索》,震驚了數(shù)學(xué)界。

  在人類歷史上,第三世紀(jì)的希臘數(shù)學(xué)家就發(fā)現(xiàn)一次方程與二次方程的解法,之后,多少一流數(shù)學(xué)家埋首苦思四次方程以上到n次方的解法,始終不得其解。沒(méi)想到三百年后,一個(gè)文學(xué)系的學(xué)生,一個(gè)數(shù)學(xué)常考不及格的學(xué)生,竟 然提出正確的解法。埃爾米特知道自己已經(jīng)「對(duì)數(shù)學(xué)的開(kāi)創(chuàng)性研究中毒很深,熱愛(ài)得無(wú)法自拔」,幸得好朋友勃特倫(Bertrand)趕忙幫他補(bǔ)習(xí)學(xué)校要考的數(shù)學(xué)。對(duì)這一個(gè)具有開(kāi) 創(chuàng)性的天才,僵化的數(shù)學(xué)教育帶來(lái)無(wú)邊的苦難;惟有友誼的了解與鼓勵(lì)能夠 支持他走下去,并使他在二十四歲時(shí),能以及格邊緣的成績(jī)自大學(xué)畢業(yè)。 由于不會(huì)應(yīng)付考試,無(wú)法繼續(xù)升學(xué),他只好找所學(xué)校做個(gè)批改學(xué)生作業(yè)的助 教。這份助教工作,做了幾乎二十五年,僅管他這二十五年中發(fā)表了代數(shù)連 分?jǐn)?shù)理論、函數(shù)論、方程論……已經(jīng)名滿天下,數(shù)學(xué)程度遠(yuǎn)超過(guò)當(dāng)時(shí)所有大 學(xué)的教授,但是不會(huì)考試,沒(méi)有高等學(xué)位的埃爾米特,只能繼續(xù)批改學(xué)生作 業(yè)。社會(huì)現(xiàn)實(shí)對(duì)他就是這么殘忍、愚昧。

  不考試的老師

  能夠使埃爾米特不憤世嫉俗、坦然前行的動(dòng)力是什么? 有三個(gè)重要的因素,一是妻子的了解與同心。埃爾米特的妻子,是他大學(xué)好 友勃特倫的妹妹,她無(wú)怨無(wú)悔地跟隨這個(gè)不會(huì)考試的天才丈夫,一年一年地走下去。二是有人真正地贊賞他,不因他外表的殘廢與沒(méi)有耀人的學(xué)位而輕視他。欣 賞他的人后來(lái)也都在數(shù)學(xué)界享有盛名——包括研究無(wú)窮級(jí)數(shù)收斂、發(fā)散與微 分方程式而著名的柯西(Cauchy),發(fā)表橢圓函數(shù)、行列式理論而著名的雅科 比(Jacobi),「純數(shù)學(xué)與應(yīng)用數(shù)學(xué)雜志」的主編劉維爾(Liouville)。這些都是行 家,而來(lái)自真正行家的惺惺相惜,比考試高分的一點(diǎn)虛偽榮耀,更能支助一 個(gè)失敗者走較遠(yuǎn)的路。三是埃爾米特的信仰。埃爾米特在四十三歲時(shí)染患一場(chǎng)大病,柯西來(lái)看他, 并且把福音傳給他。信仰給他另一種價(jià)值與滿足。 埃爾米特在四十九歲時(shí),巴黎大學(xué)才請(qǐng)他去擔(dān)任教授。此后的二十五年,幾乎整個(gè)法國(guó)的大數(shù)學(xué)家都出自他的門(mén)下。我們無(wú)從得知他 在課堂上的授課方式,但是有一件事情是可以確定的——沒(méi)有考試。

  三角幾何里認(rèn)識(shí)另一個(gè)世界

  不會(huì)考試給他帶來(lái)許多麻煩:工作不順利、多次重考、他人的輕視、自卑… …。但是給他帶來(lái)許多祝福:認(rèn)識(shí)妻子、好友、信仰,與整個(gè)生命的成熟。 后來(lái)美國(guó)加州理工學(xué)院數(shù)學(xué)系的教授貝爾(Bell),在他對(duì)歷史上數(shù)學(xué)偉人的 回顧上,用一段話描述埃爾米特: 在歷史上的數(shù)學(xué)家愈是天才,愈是好譏誚,講話愈多嘲諷。只有一個(gè)人 例外,就是埃爾米特,他有真正完美的人格。埃爾米特死于1901年1月4日。晚年寫(xiě)道: "三角幾何是永恒、是不朽的。自然界里沒(méi)有任何一個(gè)東西是絕對(duì)的三角形, 但是在人的腦中卻存在著完美、絕對(duì)的三角形,去衡量外面的形形狀狀。 沒(méi)有人知道為什么三角的總和就是180°,沒(méi)有人知道為什么三角的最長(zhǎng)斜 邊對(duì)應(yīng)最大角。這些三角幾何的基本特性,不是人去發(fā)明出來(lái)或想象出來(lái)的, 而是人在懵懂無(wú)知的時(shí)候,這些三角特性就存在,并且無(wú)論時(shí)空如何改變, 這些特性也不會(huì)改變。我只不過(guò)是一個(gè)無(wú)意中發(fā)現(xiàn)這些特性的人。 三角幾何的存在,證明有一永久不改變的世界存在。"

  1858年,蘇格蘭古董收藏家蘭德在非洲的尼羅河邊買(mǎi)進(jìn)了一卷古埃及的紙草卷。他驚奇地發(fā)現(xiàn),這個(gè)公元前1600年左右遺留下來(lái)的紙草卷中有一些明顯的證據(jù),表明古埃及人早在公元前1700年就已經(jīng)在處理一些代數(shù)問(wèn)題。從古埃及“法老”即國(guó)王統(tǒng)治的時(shí)期開(kāi)始,人們一直在尋求這樣一個(gè)相同的數(shù)學(xué)目標(biāo):使一個(gè)含有未知數(shù)的數(shù)學(xué)問(wèn)題能夠得到解決。這個(gè)紙草卷中就有一些含有未知數(shù)的數(shù)學(xué)問(wèn)題,當(dāng)然都是用象形文字表示的。例如有一個(gè)問(wèn)題翻譯成數(shù)學(xué)語(yǔ)言是:

  “啊哈,它的全部,它的,其和等于19?!?br />
  這里的“啊哈”就是當(dāng)時(shí)古埃及人的未知數(shù),如果用x表示這個(gè)未知數(shù),問(wèn)題就化為方程。解這個(gè)方程,得。

  更令人驚奇的是,雖然古埃及人沒(méi)有我們今天所使用的方程之類的表示法,但也得出了這個(gè)答數(shù)。
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