優(yōu)選答案教師的社會(huì)地位是由經(jīng)濟(jì)地位、政治地位、文化地位等多因素構(gòu)成的總體性范疇。其中經(jīng)濟(jì)地位決定了教師的職業(yè)聲望、職業(yè)吸引力以及教師從事該項(xiàng)職業(yè)的積極性和責(zé)任感；政治地位體現(xiàn)了社會(huì)對(duì)教師的評(píng)價(jià)以及教師在政治上應(yīng)享有的各種待遇；文化地位體現(xiàn)了教師在社會(huì)文化、觀念、道德等構(gòu)成的綜合形態(tài)中的地位。

在人類社會(huì)發(fā)展的不同歷史階段，由于社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展水平不同，政治經(jīng)濟(jì)制度的性質(zhì)不同、文化背景不同，教師所處的地位是不同的。古代社會(huì)教師的社會(huì)地位具有復(fù)雜性。一方面官學(xué)教師的社會(huì)地位較高，不少有識(shí)之士極力倡導(dǎo)尊師重教，而另一方面普通教師尤其是私學(xué)教師的社會(huì)地位缺乏保障。統(tǒng)治階級(jí)推崇擁戴那些亦官亦師或有錢有勢(shì)的各師大儒，而廣大的普通教師，特別是私學(xué)教師在社會(huì)上屬于受壓迫受剝削的行列，這種狀況一直延續(xù)到建國(guó)前夕。


西方資本主義社會(huì)，教師成為被資產(chǎn)階級(jí)雇傭的腦力勞動(dòng)者，他們處于被統(tǒng)治階級(jí)壓迫的地位。馬克思在其《剩余價(jià)值理論》中明確指出，在當(dāng)時(shí)資本主義社會(huì)的學(xué)校里，教師對(duì)于學(xué)校的老板，可以說(shuō)是純粹的雇傭勞動(dòng)者，老板用他的資本交換教師的勞動(dòng)能力，通過(guò)這個(gè)過(guò)程使自己發(fā)財(cái)。20世紀(jì)中期以后，由于認(rèn)識(shí)到了智力投資在經(jīng)濟(jì)、社會(huì)發(fā)展中的重要作用，一些發(fā)達(dá)國(guó)家對(duì)教師采取了較為“開明”的政策，積極培養(yǎng)，選拔教師，使教師的社會(huì)地位和物質(zhì)待遇有所提高。

我國(guó)社會(huì)主義制度的建立，使教師從根本上擺脫了受剝削、受奴役的境地，成為社會(huì)主義革命和建設(shè)的一支重要力量。新中國(guó)成立后，在黨和政府的重視和關(guān)懷下，教師的社會(huì)地位得到了明顯的提高。尤其是十一屆三中全會(huì)以來(lái)，黨和政府把教師視為四化建設(shè)的寶貴財(cái)富，進(jìn)一步落實(shí)知識(shí)分子政策，并采取了一系列切實(shí)有效的措施，提高教師的社會(huì)地位。比如提高教師工資水平，確立教師節(jié)，頒布保障教師合法權(quán)益的法律，設(shè)立“中小學(xué)幼兒教師獎(jiǎng)勵(lì)基金會(huì)”等。1986年頒布的《義務(wù)教育法》明確規(guī)定：“全社會(huì)都應(yīng)當(dāng)尊重教師。國(guó)家保障教師的合法權(quán)益，采取措施提高教師的社會(huì)地位，改善教師的物質(zhì)待遇，對(duì)優(yōu)秀教師給予獎(jiǎng)勵(lì)”。我國(guó)的《教師法》專門就教師的權(quán)益、待遇作了具體規(guī)定。這為提高教師社會(huì)地位提供了重要法律保障。


教師地位的提高既受政治經(jīng)濟(jì)制度的制約，又受生產(chǎn)力水平等因素的制約。由于我國(guó)生產(chǎn)力水平還較為落后，加之教師隊(duì)伍的龐大等因素，我國(guó)教師的經(jīng)濟(jì)地位和物質(zhì)待遇等方面還有不盡人意之處。與國(guó)民經(jīng)濟(jì)的其他行業(yè)相比，工資收入還有待提高，教師工資被拖欠的現(xiàn)象也較為嚴(yán)重。要從根本上解決教師經(jīng)濟(jì)地位問(wèn)題，需要社會(huì)各界的共同努力。