精選答案一、當(dāng)前形勢(shì)下構(gòu)建社會(huì)主義社會(huì)和諧社會(huì)，需要加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育
20 世紀(jì)末，我國(guó)終于順利加入了WTO，這標(biāo)志著我國(guó)的改革開放已進(jìn)入了一個(gè)新的階段，我國(guó)將進(jìn)一步融入全球經(jīng)濟(jì)一體化的浪潮。入世無(wú)疑會(huì)對(duì)我國(guó)的發(fā)展起到巨大的推動(dòng)作用，對(duì)我國(guó)構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)帶來(lái)機(jī)遇，但隨之而來(lái)的也是巨大的挑戰(zhàn)。入世將對(duì)我國(guó)的經(jīng)濟(jì)、政治、文化及社會(huì)生活的方方面面產(chǎn)生一系影響。經(jīng)過(guò)200多年的改革開放，中國(guó)發(fā)生了翻天覆地的變化，社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)取得了世公認(rèn)的成就。但是我們也應(yīng)看到:隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)已經(jīng)和即將發(fā)生的深刻變化，社會(huì)利益關(guān)系更為復(fù)雜，新情況新問(wèn)題層出不窮，各種各樣的，大量的矛盾在某種情況下會(huì)集中出現(xiàn)，并有可能爆發(fā)，甚至帶來(lái)動(dòng)蕩和不安。中國(guó)社會(huì)正在經(jīng)歷一個(gè)重要而關(guān)鍵的轉(zhuǎn)型時(shí)期，應(yīng)該說(shuō)，“構(gòu)建和諧社會(huì)”這一理念的提出，順應(yīng)了民意，也符合社會(huì)經(jīng)濟(jì)健康發(fā)展的基本要求。在社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的進(jìn)程中，從大學(xué)畢業(yè)的知識(shí)分子為此做出了巨大的貢獻(xiàn)。在改革開放的過(guò)程中，人們?cè)絹?lái)越感覺(jué)到知識(shí)的力量和作用，“科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力”的觀念己經(jīng)深入人心，隨著經(jīng)濟(jì)全球一體化時(shí)代的到來(lái)，科技對(duì)推動(dòng)社會(huì)主義社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展，推動(dòng)國(guó)民經(jīng)濟(jì)的進(jìn)步起著不可替代的作用。科學(xué)技術(shù)的發(fā)展和推廣，離不開大學(xué)教育。社會(huì)主義高校培養(yǎng)出來(lái)多少跨世紀(jì)的高素質(zhì)的人才，培養(yǎng)了多少合格的社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人，直接關(guān)系到我國(guó)生產(chǎn)力能否快速發(fā)展，社會(huì)主義三大文明能否健康而協(xié)調(diào)的發(fā)展，社會(huì)主義和諧社會(huì)能否真正構(gòu)建。顯而易見(jiàn)，知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的到來(lái)，高校不僅要培養(yǎng)高科技精英，也要培養(yǎng)大量掌握科學(xué)技術(shù)的普通勞動(dòng)者，目前，我國(guó)的高等教育逐步從精英教育轉(zhuǎn)為大眾教育。逐年的高校擴(kuò)招便充分說(shuō)明了這一點(diǎn)。我國(guó)十五計(jì)劃規(guī)定，到2005年，我國(guó)適齡青年進(jìn)入高校的入學(xué)率應(yīng)達(dá)到巧%，即達(dá)到高等教育大眾化入學(xué)率的15-50%的臨界點(diǎn)。Ill(P 1-6)高等教育大眾化后，更多的青年有機(jī)會(huì)接觸高等教育，但是，要將這些青年培養(yǎng)成建設(shè)和諧社會(huì)的中堅(jiān)，高校學(xué)生思想政治工作便負(fù)有不可推卸的歷史使命和責(zé)任。
二、加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育，培養(yǎng)正確的思想意識(shí)
1、加強(qiáng)和改進(jìn)主流政治思想的引導(dǎo)
用科學(xué)的思想理論武裝大學(xué)生的頭腦，使當(dāng)代大學(xué)生形成正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，增強(qiáng)構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的信心和責(zé)任感。在多種文化思潮激烈碰撞的時(shí)代，社會(huì)主義高校要把當(dāng)代大學(xué)生培養(yǎng)成合格的社會(huì)主義事業(yè)接班人，就需要對(duì)大學(xué)生進(jìn)行主流意識(shí)形態(tài)的引導(dǎo)，需要用科學(xué)的思想理論進(jìn)行指導(dǎo)。社會(huì)主義與共產(chǎn)主義思想無(wú)疑應(yīng)作為主流意識(shí)加以宜傳，科學(xué)的馬克思主義思想應(yīng)成為大學(xué)生思想政治教育的重點(diǎn)?！叭齻€(gè)代表”重要思想作為發(fā)展了的馬克思主義，在全面建設(shè)小康社會(huì)的歷程中，在構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的目標(biāo)下，也必須對(duì)大學(xué)生進(jìn)行宣傳和深化教育。大力開展“三個(gè)代表”重要思想的“三進(jìn)”工作，根據(jù)時(shí)代發(fā)展的特點(diǎn)和大學(xué)生成長(zhǎng)的內(nèi)在要求切實(shí)加強(qiáng)大學(xué)生思想政治教育。根據(jù)信息網(wǎng)絡(luò)時(shí)代提供的技術(shù)優(yōu)勢(shì)，根據(jù)經(jīng)濟(jì)全球的一體化的要求，切實(shí)改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的方式方法，“兩課”在大學(xué)生思想政治教育中的主渠道、主陣地的基礎(chǔ)性地位不可動(dòng)搖。在此基礎(chǔ)上要采用各種各樣的，為大學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的思想政治教育內(nèi)容和方式，寓教于樂(lè)，使當(dāng)代大學(xué)生真正理解并把“三個(gè)代表”重要思想作為人生萬(wàn)方數(shù)據(jù)的精神支柱和航標(biāo)。
2、培育正確的思想意識(shí)
社會(huì)主義和諧社會(huì)的構(gòu)建是在經(jīng)濟(jì)全球一體化的大環(huán)境下進(jìn)行的，當(dāng)代大學(xué)生要真正成為構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的有生力量，還需要培育適應(yīng)經(jīng)濟(jì)全球一體化形勢(shì)的正確思想意識(shí)和觀念。具體說(shuō)來(lái)，主要有以下幾點(diǎn):
(1) 民族意識(shí)與國(guó)際意識(shí)
和諧穩(wěn)定的社會(huì)主義小康社會(huì)的建設(shè)，主要是依靠本國(guó)人民自力更生，艱苦奮斗。弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)美德和文化，增強(qiáng)大學(xué)生的使命感和責(zé)任心，增強(qiáng)大學(xué)生的民族自豪感;樹立大學(xué)生的民族意識(shí)，樹立實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的信心。我們有著輝煌的過(guò)去，但也須正視嚴(yán)峻的現(xiàn)實(shí)。胡錦濤總書記指出“要堅(jiān)持認(rèn)識(shí)堅(jiān)持艱苦奮斗的重要性，關(guān)鍵是要清醒地認(rèn)識(shí)到我國(guó)的基本國(guó)情”[21我國(guó)仍然處在社會(huì)主義初級(jí)階段，生產(chǎn)力發(fā)展水平與發(fā)達(dá)國(guó)家存在著較大的差距，社會(huì)主義初級(jí)階段的主要矛盾仍未最終解決，在改革開放和經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型的歷史進(jìn)程中，貧富差距的拉大，東西部地區(qū)發(fā)展的不平衡，經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整的不盡合理等經(jīng)濟(jì)上的問(wèn)題引發(fā)了一些列的社會(huì)問(wèn)題，社會(huì)主義和諧社會(huì)的構(gòu)建還有許多不穩(wěn)定的因素，社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)需要全國(guó)人民的共同努力，社會(huì)主義小康社會(huì)的建立需要和諧的社會(huì)環(huán)境。加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生的基本國(guó)情教育，引導(dǎo)大學(xué)生樹立艱苦奮斗的思想，培育大學(xué)生的社會(huì)主義、愛(ài)國(guó)主義和集體主義思想，在涉及本國(guó)本民族利益時(shí)，能堅(jiān)決地捍衛(wèi)本國(guó)本民族的權(quán)益，在實(shí)際生活中，能始終堅(jiān)持社會(huì)主義方向，從愛(ài)國(guó)主義的立場(chǎng)出發(fā)，增強(qiáng)國(guó)貨意識(shí)，多消費(fèi)和使用本民族企業(yè)的產(chǎn)品，以支持和幫助本民族企業(yè)的發(fā)展，壯大民族經(jīng)濟(jì)。從集體主義出發(fā)，自覺(jué)抵制西方自由化思想及崇拜西方極端個(gè)人主義和利己主義，培養(yǎng)集體中團(tuán)結(jié)協(xié)作精神和能力，進(jìn)而增強(qiáng)中華民族的凝聚力和戰(zhàn)斗力。強(qiáng)化民族意識(shí)，加強(qiáng)社會(huì)主義、愛(ài)國(guó)主義、集體主義教育并不是要求弱化國(guó)際意識(shí)，閉關(guān)自守，盲目排外。全球化的世界經(jīng)濟(jì)和文化需要中國(guó)，中國(guó)民族經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和壯大同樣也離不開世界，我們思想政治教育也要面向世界。在加強(qiáng)基本國(guó)情教育的同時(shí)，也要加強(qiáng)國(guó)際經(jīng)濟(jì)形勢(shì)與對(duì)策方面的教育。在思想政治教育中要做到“解放思想，實(shí)事求是”。對(duì)西方發(fā)達(dá)國(guó)家先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)要學(xué)習(xí);在抵制西方腐朽思想文化侵蝕的同時(shí)，對(duì)西方文化思想中的精華要汲取;在抵制西方政治霸權(quán)的同時(shí)，對(duì)西方民主政治法制建設(shè)，和諧社會(huì)與社區(qū)建設(shè)的經(jīng)驗(yàn)也可以借鑒。強(qiáng)化民族意識(shí)，當(dāng)代大學(xué)生在國(guó)際環(huán)境下才能立足，不迷失方向;增強(qiáng)國(guó)際意識(shí)，，當(dāng)代大學(xué)生才會(huì)以開放的姿態(tài)迎接未來(lái)，兼收并蓄，促進(jìn)民族經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。
(2) 競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)與協(xié)作意識(shí)
中國(guó)入世以后，中國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展必須與國(guó)際接軌，國(guó)與國(guó)之間的競(jìng)爭(zhēng)會(huì)激烈加劇在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，國(guó)內(nèi)不同行業(yè)之間，不同人之間，甚至是同一行業(yè)的同一類人之間，也充滿了競(jìng)爭(zhēng)。新世紀(jì)的競(jìng)爭(zhēng)是異常激烈和殘酷的，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)下的競(jìng)爭(zhēng)遵循“優(yōu)勝劣汰，適者生存”的規(guī)律，在思想政治教育工作中，引導(dǎo)大學(xué)生樹立正確的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，使他們?cè)谖磥?lái)的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中成為國(guó)內(nèi)、國(guó)外經(jīng)濟(jì)竟?fàn)幹械膹?qiáng)者。隨著信息革命和知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的到來(lái)，科技創(chuàng)新已成為經(jīng)濟(jì)發(fā)展的巨大推動(dòng)力量，當(dāng)代企業(yè)要在世界經(jīng)濟(jì)競(jìng)爭(zhēng)大潮中獲勝，企業(yè)要在競(jìng)爭(zhēng)中謀求發(fā)展，就需要大批具有創(chuàng)新精神和能力的高素質(zhì)人才加盟。高等院校擔(dān)負(fù)著為新世紀(jì)企業(yè)培養(yǎng)人才的重任，在思想政治教育過(guò)程中把培養(yǎng)學(xué)生的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，創(chuàng)新精神和能力作為一種教學(xué)理念就顯得非常緊迫和必要。“和諧社會(huì)應(yīng)該是充滿創(chuàng)造活力的社會(huì)”十六屆四中全會(huì)通過(guò)的決定也提出了一個(gè)“激發(fā)”四個(gè)“創(chuàng)造”。即要激發(fā)各個(gè)行業(yè)人們的創(chuàng)造力，堅(jiān)決破除各種障礙，使一切有利于社會(huì)進(jìn)步的創(chuàng)造愿望得到尊重，創(chuàng)造活動(dòng)得到支持，創(chuàng)造才能得到發(fā)揮，創(chuàng)造成果得到肯定。倡導(dǎo)競(jìng)爭(zhēng)，并不意味著處處是對(duì)抗，是斗爭(zhēng)。在經(jīng)濟(jì)全球一體化的大環(huán)境下，雖然有著激烈的競(jìng)爭(zhēng)，但競(jìng)爭(zhēng)并不就完全意味著你死我活，兩敗俱傷。相反，事物矛盾的多樣性決定了在競(jìng)爭(zhēng)的基礎(chǔ)還有協(xié)作和共存。世界上一些大型的經(jīng)濟(jì)項(xiàng)目，尖端的科技產(chǎn)品和計(jì)劃以及人類社會(huì)謀求繼續(xù)發(fā)展而面臨的環(huán)境污染等問(wèn)題，就需要各個(gè)國(guó)家和民族的共同努力才能解決。我們所提倡的競(jìng)爭(zhēng)不是對(duì)抗性競(jìng)爭(zhēng)而是協(xié)作競(jìng)爭(zhēng)，在思想政治教育中注意培養(yǎng)學(xué)生在競(jìng)爭(zhēng)中協(xié)作，協(xié)作中競(jìng)爭(zhēng)的思想意識(shí)。在校園中提倡團(tuán)結(jié)互助，扶貧濟(jì)困的良好風(fēng)尚，形成平等友愛(ài)融拾和諧的人際環(huán)境。培養(yǎng)大學(xué)生形成競(jìng)爭(zhēng)和協(xié)作意識(shí)，還需要大學(xué)生具備兩個(gè)觀念;民主法制觀念和誠(chéng)實(shí)守信的思想道德觀念。竟?fàn)幈仨氁?guī)范有序，公平公正的環(huán)境和前提下進(jìn)行，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)應(yīng)該是在法制軌道上運(yùn)行的經(jīng)濟(jì)，增強(qiáng)學(xué)生的法律知識(shí)，使學(xué)生具備民主法制觀念，在日后的競(jìng)爭(zhēng)中他們才會(huì)履行義務(wù)，依法維護(hù)自己的權(quán)益，自覺(jué)抵制違規(guī)非法的競(jìng)爭(zhēng)行為。誠(chéng)實(shí)守信是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是21世紀(jì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中要遵守的信用準(zhǔn)則，誠(chéng)實(shí)守信是人們互相協(xié)作的一個(gè)基本條件。加強(qiáng)大學(xué)生“誠(chéng)實(shí)守信”的思想道德觀念，使大學(xué)生樹立正確的競(jìng)爭(zhēng)和協(xié)作意識(shí)，我們的社會(huì)才會(huì)真正和諧。
三、構(gòu)建和諧校園環(huán)境，培養(yǎng)和諧思想觀念
大學(xué)生畢業(yè)后將成為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的生力軍，將成為社會(huì)主義和諧社會(huì)的重要構(gòu)建者。構(gòu)建和諧的高校校園環(huán)境，讓學(xué)生在和諧的校園環(huán)境里耳濡目染，培育和諧的思想觀念是非常重要的。
1、加強(qiáng)校園環(huán)境建設(shè)，更新思想政治工作的理念和方式
校園環(huán)境對(duì)學(xué)生的思想意識(shí)的影響是不容忽視的。隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步，不同的高校在經(jīng)濟(jì)能力允許的范圍內(nèi)，應(yīng)該加大資金投入，改善校園內(nèi)部的硬件設(shè)施，如美化校容校貌;合理布局富有特色的校園建筑;增加文化設(shè)施，改善師生居住飲食條件，拓展通信和網(wǎng)絡(luò)服務(wù)等等，為建設(shè)和諧校園環(huán)境打下物質(zhì)基礎(chǔ)。構(gòu)建和諧的校園環(huán)境，高校管理也扮演著十分重要的角色。校園管理不斷得到加強(qiáng)，管理體制不斷得到健全，生活在校園的師生的學(xué)習(xí)和生活才能穩(wěn)定有序地進(jìn)行。如前所述，在中國(guó)已經(jīng)入世，高校大量擴(kuò)招，高等教育領(lǐng)域進(jìn)一步開放，生源質(zhì)量和素質(zhì)發(fā)生很大的變化的背景下，構(gòu)建和諧校園環(huán)境要求我們深入研究新形勢(shì)下高校運(yùn)作規(guī)律，更新思想政治工作理念和方式。計(jì)劃經(jīng)濟(jì)條件下的高校，在某種程度上掌握著學(xué)生的“生殺大權(quán)”，以灌輸命令為主體的教育，以“管、控、壓”為主導(dǎo)的工作方式能使高校維持運(yùn)作，但不一定和諧。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，高等教育進(jìn)一步產(chǎn)業(yè)化，學(xué)生與學(xué)校的關(guān)系也發(fā)生了很大的轉(zhuǎn)變。高等教育本著“誰(shuí)受益誰(shuí)出錢”的原則進(jìn)行收費(fèi)，學(xué)生繳費(fèi)上學(xué)，學(xué)生與學(xué)校在很大程度上是一種“契約式”的“出錢”與“受益”的關(guān)系。學(xué)生出錢，學(xué)校就得讓學(xué)生受益。在改革開放發(fā)展到一個(gè)新階段的今天，民主、自由、公平、公正的思想也已被廣大學(xué)生崇尚和接納。高校的思想政治工作，傳統(tǒng)的灌輸式理念，粗暴的“管控壓”式的工作方式已經(jīng)不適應(yīng)新時(shí)代的需要。高等院校應(yīng)根據(jù)新形勢(shì)的需要和各高校的特點(diǎn)，形成一個(gè)“學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)，政工人員負(fù)責(zé)，教師協(xié)同，學(xué)生參與”的高校思想政治工作格局，讓更多的人參與思想政治工作，尤其是讓學(xué)生由過(guò)去的被動(dòng)教育變?yōu)楸粍?dòng)教育與主動(dòng)參與相結(jié)合的思想政治工作方式，增強(qiáng)學(xué)生的主體意識(shí)，提高思想政治工作的效果。當(dāng)代大學(xué)生思維活躍，活潑好動(dòng)，充滿活力。加強(qiáng)校園文化建設(shè)，豐富校園文化生活，既符合大學(xué)生的生理和性格特點(diǎn)，又能通過(guò)濃郁的校園文化氛圍培養(yǎng)學(xué)生的品質(zhì)與人格。校園文化是思想政治工作在新時(shí)期一種很好的載體。文明高雅的校園文化可以豐富學(xué)生的人文知識(shí)，提高學(xué)生的人文素質(zhì)，陶冶學(xué)生的情操，提升學(xué)生的道德品位。將思想教育融匯于文娛活動(dòng)中，使學(xué)生在美感欣賞、情感體驗(yàn)的過(guò)程中受到潛意識(shí)和形象化的教育，變枯糙的思想灌翰為充滿趣味的心靈體驗(yàn)，學(xué)生更樂(lè)于接受，思想教育也更見(jiàn)成效，校園內(nèi)的氛圍也更為輕松活潑，和諧自由。
2、建立和健全校園保障體系，為學(xué)生全面和諧發(fā)展創(chuàng)造條件
社會(huì)主義和諧社會(huì)的建立需要逐步建立和完善我國(guó)社會(huì)保障體系，使社會(huì)上弱勢(shì)群體的利益得到照顧。高校實(shí)行收費(fèi)制度以后，部分大學(xué)生因家庭貧困而成為一種特殊的弱勢(shì)群體。當(dāng)然，高校中的弱勢(shì)群體不僅僅包括經(jīng)濟(jì)上貧困的學(xué)生，也包括存在其它問(wèn)題的學(xué)生群體。學(xué)生生活上的負(fù)擔(dān)和不順，日趨嚴(yán)峻的就業(yè)形勢(shì)，社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期各種劇烈的變化，改革開放帶來(lái)的意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域內(nèi)各種思潮的激烈碰撞等等，都使大學(xué)生感到迷茫和無(wú)所適從，部分心理素質(zhì)較差的學(xué)生便產(chǎn)生了這樣或那樣的心理問(wèn)題。心理問(wèn)題的存在，嚴(yán)重影響到這些學(xué)生正常的學(xué)習(xí)和生活，使他們?cè)谀撤N程度上也匯入了高校的弱勢(shì)群體建立和完善校園保障體系，相對(duì)貧困學(xué)生而言，就是使他們?cè)诮?jīng)濟(jì)上得到幫助，從而走出困境。校園保障體系有別千社會(huì)保障體系。就目前來(lái)看，助學(xué)貸款、貧困學(xué)生補(bǔ)助金是其主要內(nèi)容，但是二者所扶助的貧困學(xué)生畢竟有限，且兩者都是政府行為。在有條件的高校，也可吸引一些富有企業(yè)或企業(yè)主捐資建立助學(xué)基金，幫扶貧困學(xué)生。貧困學(xué)生雖然貧困，但都年輕力壯掌握著一定的知識(shí)學(xué)校成立一定的勤工儉學(xué)機(jī)構(gòu)，指導(dǎo)貧困學(xué)生利用課余時(shí)間勤工儉學(xué)，走自力更生的道路。把勤工儉學(xué)作為保障體系的一個(gè)重要部分加以建設(shè)和完善，不僅解決了貧困學(xué)生的經(jīng)濟(jì)問(wèn)題，還可以在勞動(dòng)的過(guò)程中加強(qiáng)對(duì)貧困學(xué)生的思想教育，培養(yǎng)他們樹立正確的勞動(dòng)觀念，艱苦奮斗的思想，自強(qiáng)不息的精神。心理疏導(dǎo)機(jī)構(gòu)的建設(shè)在各個(gè)高校的狀況不容樂(lè)觀，對(duì)學(xué)生的心理問(wèn)題的咨詢和疏導(dǎo)相對(duì)滯后。一些高校缺乏專門的心理咨詢機(jī)構(gòu)，沒(méi)有引進(jìn)專門的心理學(xué)人才。心理疏導(dǎo)機(jī)制的建立和完善，不僅需要專門的機(jī)構(gòu)，專業(yè)化的人才，從事學(xué)生思想政治工作的政工人員，也要具備一定的心理學(xué)知識(shí)。學(xué)生的心理問(wèn)題，往往與學(xué)生的思想問(wèn)題纏繞在一起，將對(duì)學(xué)生的心理疏導(dǎo)工作和思想政治工作有機(jī)地結(jié)合在一起，在心理疏導(dǎo)的過(guò)程中加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的思想教育;在思想政治工作的過(guò)程中加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的自我心理調(diào)適教育，二者相輔相成，使學(xué)生養(yǎng)成健康的心理，育成健康的人格。和諧校園更有利于思想政治工作的開展，培養(yǎng)正確的政治信仰。和諧校園是和諧社會(huì)的一個(gè)重要組成部分，在和諧校園中成長(zhǎng)的學(xué)生更容易接受和諧的觀念，培養(yǎng)和諧共處的思想理念，最終成為構(gòu)建和諧社會(huì)的有生力。
適應(yīng)構(gòu)建和諧社會(huì)需要 培養(yǎng)大學(xué)生和諧合作精神。