最近美國許多州的州議會出現(xiàn)一股新潮流，州議員不只是爭論著該撥給高等教育多少預(yù)算，同時也討論大學(xué)院校該達(dá)到哪些標(biāo)準(zhǔn)才能獲得補(bǔ)助。
因為經(jīng)濟(jì)不景氣導(dǎo)致州政府大幅刪減補(bǔ)助款后，公立大學(xué)院校非常高興聽到以上的消息。根據(jù)全美州政府預(yù)算協(xié)會﹙National Association of State Budget Officers﹚的報告顯示，由于大多數(shù)州議會的2014年度會期已經(jīng)結(jié)束，接下來的一年州政府預(yù)算應(yīng)該會增加，這已經(jīng)是第5年預(yù)算增加。但估計整體預(yù)算的增加不到3%。
協(xié)會報告指出，雖然最后的數(shù)字還沒有出爐，但提案刪減高等教育預(yù)算的州只有少數(shù)幾個，包括：伊利諾州、肯塔基州、奧克拉荷馬州、華盛頓州以及西維吉尼亞州。
大部分的州議員都認(rèn)為，提高高等教育補(bǔ)助款，有助于提昇自己本州內(nèi)的經(jīng)濟(jì)。不過，提高大學(xué)院校州政府補(bǔ)助的州，也會同時設(shè)下許多限制，像是希望高等教育可以多多少少幫助州內(nèi)經(jīng)濟(jì)，避免再次陷入經(jīng)濟(jì)衰退。州政府希望藉由降低高等教育學(xué)費，讓更多學(xué)生可以進(jìn)入大學(xué)就讀。
以田納西州為立，該州打算替所有高中畢業(yè)生支付兩年的社區(qū)大學(xué)學(xué)費。該州州長哈斯蘭﹙William E. Haslam﹚打算用州政府彩券預(yù)備金來支付這筆費用?？屏_拉多州則因為新的法律規(guī)定，讓社區(qū)學(xué)院可以提供四年制大學(xué)技職教育的學(xué)歷，就讀社區(qū)學(xué)院的人數(shù)暴增。
全美州議會聯(lián)合會﹙National Conference of State Legislatures﹚高等政策分析師韋登﹙Dustin Weeden﹚表示，各州也正努力提高非傳統(tǒng)體系學(xué)生的技能訓(xùn)練，尤其是退伍軍人。
在討論讓高等教育合理化時，有好幾個州的州議員甚至提出若公立學(xué)校同意凍漲學(xué)費，州政府就同意提高補(bǔ)助。目前加州州長布朗﹙Jerry Brown﹚已經(jīng)和公立大學(xué)達(dá)成此協(xié)議，為時3年。愛荷華州也已經(jīng)第2年通過類似的提案。
另一個各州普遍實施的政策就是制訂大學(xué)院校評鑒標(biāo)準(zhǔn)，通過的學(xué)校才可以獲得高等教育補(bǔ)助款。今年科羅拉多州和密蘇里州就和其他許多州一樣，開始將學(xué)生畢業(yè)率納入評鑒，作為撥放州政府補(bǔ)助款的標(biāo)準(zhǔn)之一。
資料來源：綜合整理2014年7月14日，高等教育紀(jì)事報（The Chronicle of Higher Education）http://chronicle.com/article/States-Give-Slightly-More/147499/?
本文章來源于臺灣教育部，請我們一起了解下臺灣教育的一些情況吧。臺灣與祖國大陸一樣，有著濃厚的重視興學(xué)辦教的傳統(tǒng)。鄭成功收復(fù)臺灣后，就在臺灣開始興辦教育事業(yè)。17世紀(jì)中葉，在孔廟設(shè)立“太學(xué)”，陳永華為“學(xué)院”，也是“太學(xué)”的主持人，可以說是臺灣最早由中國人自己建立的學(xué)校。陳永華不僅自己鼓勵鄉(xiāng)社辦小學(xué)，還重視高山族的教育，鼓勵高山族送子弟入學(xué)。清政府治理臺灣后，更重視臺灣的教育事業(yè)，在臺灣逐步建立府學(xué)、縣學(xué)和社學(xué)，歷任巡臺長官都兼任臺灣的學(xué)政（教育長官）。福建巡撫沈葆楨入臺主持防務(wù)后，為發(fā)展東部少數(shù)民族地區(qū)的文化教育，指示舉辦“番學(xué)”，從此高山族的教育得到了重要發(fā)展。臺灣逐漸建立起包括“太學(xué)”、府學(xué)、州學(xué)與“番學(xué)”在內(nèi)的初步教育體系。當(dāng)時的“太學(xué)”，相當(dāng)于今天的高等教育；府設(shè)府學(xué)，州設(shè)州學(xué)，可以說是一種中等教育；鄉(xiāng)社設(shè)社學(xué)，即鄉(xiāng)塾，為初等教育；“番學(xué)”為少數(shù)民族教育。同時臺灣也開始實行科舉制度。臺灣建省后，第一任巡撫劉銘傳推行革新，在教育上先后設(shè)立了“西學(xué)堂”、電報學(xué)堂等學(xué)校，已具備現(xiàn)代學(xué)校的雛形。如西學(xué)堂有較完備的設(shè)施，課程不再限于儒家經(jīng)典，還設(shè)有外語、歷史、地理、測繪、算學(xué)、理化等。這些措施，為臺灣現(xiàn)代教育的發(fā)展奠定了重要基礎(chǔ)。臺灣教育的起源1630年代，跟隨荷蘭東印度公司來臺的傳教士干治士（51出國留學(xué)網(wǎng)www.）利用羅馬拼音將臺灣新港附近的平埔族語言文字化，并利用該文字開堂教授圣經(jīng)。該文字因為 東印度公司傳授于平埔族新港社，所以稱為新港文或新港文字。1636年，荷蘭傳教士羅伯圖斯·尤鈕斯（RobertusJunius）更開始在新港社創(chuàng)立學(xué)校招收平埔族學(xué)童，教授新港文、圣經(jīng)與羅馬文字。后來，南部平埔族大社中，通通都有類似由傳教士設(shè)立的教育機(jī)構(gòu)。這些學(xué)校，就是臺灣教育的啟蒙。