日語:このスピーチコンテストは、留學生が日本の生活で體験したことを、日本語で皆さんに話すものである


日語:このスピーチコンテストは、留學生が日本の生活で體験したことを、日本語で皆さんに話すものである是形式體言的用法。
回想一下ものだ的用法吧。
1、回憶
例:子供のころよく游んだものだ。
2、表示強烈的愿望
例:早く家へ帰りたいものだ。
3、感嘆
例:時間の経つのはほんとうに速いものですね。
4、通常的道理
例:貸したお金は返すものだ。
5、形式體言(代替人或物)
例:はじめますて。わたしはエンというものですが、よろしくお愿いします。
形式體言的意思就是把一個東西名詞化。
このスピーチコンテストは、留學生が日本の生活で體験したことを、日本語で皆さんに話すものである。這句話中主語是體験したこと,經(jīng)歷的事情成為大家的話題,如果沒有ものだ將話す形式體言的話,就成了:經(jīng)歷過的事成了人們的話-----從中文來講也是有語病的。
日語:このスピーチコンテストは、留學生が日本の生活で體験したことを、日本語で皆さんに話すものである

閱讀下面文字,完成小題。(共8分)①關于讀書與治學,章太炎先生在日本東京對中國留學生做的一次演講中

小題1:答案要點:
①—③段舉出章太炎先生關于讀書與治學的一段演講,用本錢與利息、寫信人與送信人兩個有趣的比方,引出下文對學習知識要經(jīng)過思考的論述,從而得出“無論是讀書還是做學問,最為關鍵的事情,就是獨立思考,融會貫通,有所創(chuàng)見”的中心論點。(共2分。共2個要點,簡要分析1分,中心論點具體內(nèi)容1分)
小題1:【甲】①???【乙】③????【丙】②(共3分。共3空,每空1分)
小題1:答案示例:
叔本華的言論首先提出假設只閱讀不思考,就會逐漸失去獨立思考能力,接著用總騎馬的人最終不會走路的比喻,指出不獨立思考的危害,然后用現(xiàn)實中學究將自己讀蠢的現(xiàn)象,從反面證明了中心論點。(3分,有層次地分析叔本華言論內(nèi)容2分,總結(jié)出從反面印證中心論點1分)

日語:このスピーチコンテストは、留學生が日本の生活で體験したことを、日本語で皆さんに話すものである


小題1:了解議論文中論據(jù)的類型以及論據(jù)證明論點的作用,分析時,結(jié)合具體語境來闡述論據(jù)所起的具體作用。
小題1:根據(jù)文本上下文內(nèi)容,填寫詞語符合語境要求,句意正確而又連貫即可。
小題1:叔本華的言論屬于道理論據(jù),從反面來論證中心論點,作答時意思表述正確即可。

日語:このスピーチコンテストは、留學生が日本の生活で體験したことを、日本語で皆さんに話すものである

學校舉行演講比賽,拜托大家用日文幫我翻譯下這篇中文稿。私達はこのように中國の子供に代わって、小さいときから日本のアニメーションを見ていて成長したのです。日本を選んで目的地の留學生に留學することとすることにとって、ほとんどすべての人は日本に対してすべて好奇心があることのとです。アジアの第1強國として、世界の第2の大きい経済の體、日本は半余り世紀間の創(chuàng)造する経済の神話で世界に注目されました。日本は國民の資質(zhì)、科學技術、こたえること、教育、環(huán)境保護などの多數(shù)の領域で、全世界の中ですべて重要な位置を占めます。 日本を言い出して、大自然の中で2種類のものと分けられないので、それはつまり美しい桜はと日本の広大な海をめぐります。 桜は日本の國花です。今年4月にちょうど日本に著く時、ちょうど新潟現(xiàn)地の桜は満開で、市街區(qū)は濃い川の両側(cè)の美しい桜が人を陶酔を信じます。人々は座って岸辺で満足して花見をします。當然になって、このような美しい景色は私は出し惜しみして寫真を撮ることはでき(ありえ)ないのです。 日本に來る前に、私は中國中部で生活して平原、海に対してたいへんあこがれて、海がそれでは百川の心と海岸の美しい景色に集まるのが私の原因を引きつけるのです。 日本人の情熱、親切です、と禮儀も世間の人が共に知っているのです。 中國の留學生として、私は中日両國の友情が長い間発展することができ(ありえ)ることを信じて、私もとてもうれしく中日両國の若い人の間を増進するためにお互いに理解してわずかな努力をします。

留學生談:怎樣在日本過充實的留學生活本文相關應用貢獻文章錄音貢獻翻譯稿邊聽邊寫下載本文音頻背單詞鼠標劃詞挑錯收藏評論打印本文內(nèi)容僅表示作者個人觀點。伴隨著櫻花的爛漫綻放,日本新的一年開始了。每年的三四月,是日本學生們最喜歡的一個時節(jié),因為可以進入新的環(huán)境,認識新朋友。而這個季節(jié),也是各國留學生慕名而來的最潮。 近年,日本政府推廣的留學生計劃,使來日留學生數(shù)量不斷增加,這是一個非常好的事情。雖然有核輻射、地震等不利因素,但我相信,既然選擇來日本留學,大家應該還是很喜歡日本的。在這篇文章里,我想說說,怎樣過能讓日本留學生生活更充實,更愉快。 來到日本留學的同學們大概可以分成兩半,一半是有期待感的同學,一半是有擔心感的同學。因為根據(jù)語言能力以及經(jīng)驗,每一個人的心理狀況都是有差異的。但是留學生來日本的主要目的最多的還是提高語言能力。 通過在日本留學,大家多多少少語言能力是可以提高的。那么,怎樣能更加提高語言能力呢?這個很簡單,多跟日本學生交朋友,多參加一些活動。但最近,在我的周圍,發(fā)現(xiàn)到了一個小小的問題。無論是日本學生,還是中國學生。到他國去留學時,成天到晚都會跟自己國家的朋友聚在一起。無論在街上,還是在商店,都可以聽見三五成群的留學生在大聲的說話。(當然日本人也是一樣的。)在國內(nèi)學日語的同學差的就是練口語的機會,所以盡量到日本來練口語,這是一個非常好的鍛煉機會。說實話,幾年前很多留學生的環(huán)境都沒有現(xiàn)在的好,想在周圍找一個自己國家的留學生聚在一起都非常的困難。但近年,各個國家都開始接受留學生后,便出現(xiàn)了這個問題。其實這些同學的行為也能理解,遠離家鄉(xiāng),到一個新的國家,什么都不習慣,什么都很害怕,要是周圍有一個同國籍的留學生,便一定會聚在一起。我也經(jīng)歷過這樣的生活。但是,把這些時間放在跟日本人交流身上,便啞口無言。其實現(xiàn)在日本的學生也需要跟外國學生交流的機會。今后日本這個國家慢慢的會衰弱,原因之一就是出國留學的人以及了解外國文化的時間太少了。 在日本留學生活里,第二個重要的就是多參加日本的義工活動。有的同學也許會感覺很奇怪。其實要了解日本文化,做日本義工是一個很快捷的手段。因為在這里有很多值得外國人學的東西。比如一些習慣、風俗等等。其次還可以認識各個領域的人。 本文給在日留學生提出了主要的兩個建議,第一就是,抽出時間多個當?shù)厝毡救私涣?,并多練口語。第二就是包括義工,多參加一些課外活動以及地域活動。在日本能做到這兩點,一定能學到很多書本上沒有的東西,而且能度過一個非常充實的留學生活,并為自己的人生添上絢爛的一筆。 相關推薦:我的日本留學生活:多圖秒殺你的眼球 第一期日本留學生活:繼續(xù)多圖更新 第二彈留學生看日本:日本初接觸點擊查看中國留學生在日本專題,閱讀更多相關文章!

日語演講注意事項1、訓練自己不要將緊張情緒表現(xiàn)出來
話す直前に、一歩前に出ます
在說話之前,向前邁一步
気持ちの中で、ステージ上にあるスタンドマイクに向かって一歩近づくイメージを持つ?!妇o張」を上手に使って、スイッチ?オンにする動作。これでスムーズに始めることができる。
給人一種朝著臺上的麥克風邁進一步的形象。巧妙利用“緊張”,表現(xiàn)出準備開始的動作。這樣就能順利地開始演講。
聴眾全員を順番に眉間や鼻先を見ながら話してみる
順著從所有聽眾眉間到鼻尖的順序看,試著說話
ゆっくりと話し出せば、全然緊張しているようには見えない
慢慢地說,就不會讓人覺得你緊張
あなたがナーバスであることと、聴眾があなたがナーバスであることを知っていることは違う
你是神經(jīng)質(zhì)的人與聽眾知道你是神經(jīng)質(zhì)的人不是一回事兒
2、不要照本宣科
読まないことによって、普段の話し言葉でスピーチできる
不照本宣讀,就能用平常的語言進行演講
原稿を読めば、棒読みになる。スピーチでは、話し言葉にして話すことが大切。
照著原稿讀,就會變得平淡無味。而演講最重要就是要用口語化的詞藻來演說。
何も恐れがないほどに自分の資料を十分に知っているべき
別害怕,對自己的資料應該是有十成把握的
読む行為は、しばしば感情や抑揚がない棒読みになります
照本宣讀行為常常沒有感情、沒有抑揚頓挫,成為無趣的直讀
書かれているような內(nèi)容を、話し言葉にして話すことが大切
將書面文字轉(zhuǎn)換為口頭演講才是關鍵
3、要多留心聽眾的反應
聞き手は『聲なき聲』を発しています
聽眾會發(fā)出“無聲之聲”
話し手は『聞き手の“反応”を受け取りながら話す』コトが大切。サインを読み取り臨機応変に対応する。
演講者最要緊是“邊觀察聽眾反應邊說”,然后根據(jù)所得到的信號隨機應變。
そわそわすること、あくびをすること、立ち去ること、退屈した活力、そういったものは全て悪いサインだ。
坐立不安、哈欠連天、離場、無聊厭倦,這些全都是壞信號。
悪いサインが出たら……
一旦出現(xiàn)壞信號……
話を切り替えるか、身體を動かしてもらいます
要么更換話題,要么讓身體動起來。
4、增加對方贊同的次數(shù)
聞き手の視點に立って話す內(nèi)容を考えなければなりません
不站在聽眾的觀點上思考演講的內(nèi)容是不行的。
聞き手の視點に立ち、聞き手がうなづくような話をするよう心がける
站在聽眾的角度,注意演講能讓聽眾認同的內(nèi)容。
古代ギリシャの哲學者?アリストテレスは、『相手を納得させる話には、ロゴス(論理、データ)、パトス(情熱)、エトス(個人の信頼性)の3つが必ず含まれる』と言っています
古希臘的哲學家亞里士多德這樣說過,“讓對方信服的言辭,必須包含理念(邏輯、數(shù)據(jù))、激情(熱情)、社會(個人的信賴性)三種元素。”

孫中山在當時日本留學生中有哪些影響?

1205年7月,當孫中山由歐洲來到日本,留學生即派代表前往橫濱迎接。8月13日,在東京開歡迎會,孫中山發(fā)表演講,盛況空前。在孫中山的領導下,原來的革命團體興中會、光復會、華興會聯(lián)合起來,組成了中國同盟會。并以“驅(qū)除韃虜,恢復中華,創(chuàng)立民國,平均地權”為綱領。

同盟會成立后,還發(fā)刊《民報》,大力宣傳三民主義,民主革命的思潮洶涌澎湃,撥動很多愛國青年的心弦。

9.18事變的演講稿 題目《勿忘國恥,振興中華》為了不容忘卻的歷史 歷史老人孤零零地守望著歲月的變遷,當年的硝煙彌漫化作了今天的靜默無言,他的臂膀依然堅強地背負著飛駛的火車,他的眼眸一直飽含著未干的血淚……
9月18日,這是一個令中華兒女痛徹心扉的日子.日本關東軍炮轟東北軍...國民黨政府對日本的侵略采取不抵抗政策。事變發(fā)生前,蔣介石于8月16日致電張學良:“無論日本軍隊此后如何在東北尋釁,我方應予不抵抗,力避沖突?!卑肽曛螅瑬|北三省全部淪陷。當晚10時許,日本關東軍島本大隊川島中隊河本末守中尉率部下數(shù)人,在沈陽北大營南約800米的柳條湖附近,將南滿鐵路一段路軌炸毀。日軍在此布置了一個假現(xiàn)場,擺了3具身穿中國士兵服的尸體,反誣是中國軍隊破壞鐵路。日軍獨立守備隊第二大隊即向中國東北軍駐地北大營發(fā)動進攻。次日晨4時許,日軍獨立守備隊第五大隊由鐵嶺到達北大營加入戰(zhàn)斗。5時半,東北軍第七旅退到沈陽東山嘴子,日軍占領北大營。戰(zhàn)斗中東北軍傷亡300余人,日軍傷亡24人。這就是震驚中外的九一八事變。
這是日本侵略中國的開始,也是中華民族不能忘記的國恥。
面對著侵略者的槍炮,我們的先烈們,進行了英勇的抗戰(zhàn),這一戰(zhàn),就是14年。
每當?shù)竭@個時候,曾經(jīng)淪陷的沈陽城內(nèi)汽笛長鳴,警鐘長響。然而——這種紀念,絕不僅僅是為了重溫60年前勝利的喜悅和歡欣。14年艱苦卓絕的斗爭,中華民族付出了人類歷史上空前的代價,用3500萬鮮血和生命鑄就了一個大國的尊嚴,鋪就了民族復興之路。那是一場慘烈的、悲壯的戰(zhàn)爭,中國人,人不分老少,地不分南北,第一次進行全民族的反侵略戰(zhàn)爭。無數(shù)先烈以血肉之軀,抵抗兇暴異常的敵人。中華民族在這最危急的時刻,沉淀在民族文化深處的力量爆發(fā)出來了,這種力量就是對安寧、和平、正義的追求。
今天,我們紀念這段歷史,就是為了不要忘記那些曾經(jīng)為民族犧牲的人們。那些拋棄家庭、走上戰(zhàn)場的人們,愿意用生命來換取民族的生存,這是我們不得不以崇敬的心情來紀念的。
今天,我們紀念這段歷史,也是為了不要忘記那些發(fā)動戰(zhàn)爭的惡魔,他們企圖用暴政來統(tǒng)治世界,妄想用別的民族的鮮血滿足自己發(fā)展的欲望。我們可以寬恕那些曾經(jīng)發(fā)動戰(zhàn)爭的民族,但我們不能不以對和平與非暴力的嚴正的態(tài)度,來面對一切可能的對暴力的崇拜。
今天,我們紀念這段歷史,就是要讓我們不要做胸無大志、庸庸碌碌混日子的學生,而要時時不忘正直向上、熱于求知的新時代之風,要繼承先烈們的敢于擔負天下責任的勇氣。
那些為了正義事業(yè)付出汗水、鮮血乃至生命的人們,心中必然有對正義的熱切追求,心中必然保存著自古以來君子報國的勇氣,正義與勇氣不是天生的,是在后天的生活學習中塑造的。
那些在最艱苦的歲月里,為民族正義事業(yè)做出貢獻的人們是最光榮的。我們應該永遠記住他們。而你們這些在平凡的日子里樹立了為正義事業(yè)奮斗的學子們,也是光榮的,因為你們正在為這個民族的將來作著重要的準備。
和平與戰(zhàn)爭常常只是轉(zhuǎn)眼之間。國家的強大不是靠人多,也不是靠武器,而是靠那個國家中有多少正直向上的人,有多少有勇氣有力量的人。梁啟超在《少年中國說》中寫道:故今日之責任,不在他人,而全在我少年。少年智則國智,少年富則國富,少年強則國強,少年獨立則國獨立,少年自由則國自由,少年進步則國進步,少年勝于歐洲,則國勝于歐洲,少年雄于地球,則國雄于地球。
愿先輩們用熱血和信念點燃的民族復興之火,永遠照亮我們!
同學們,讓我們一起用梁啟超的話來鞭策自己。讓我們每一個育華人鼓起勇氣,為中華之騰飛而不斷努力。

魯迅和秋瑾在日本留學時原本關系極好,為何秋瑾要對魯迅拔刀?

魯迅和秋瑾在日本留學時關系很好,但秋瑾還是因為他的政治地位而對魯迅動刀,這就是后來發(fā)生的事,畢業(yè)后,他們?nèi)チ瞬煌牡胤健?/p>

魯迅也出生在官僚主義家庭,但他年輕的時候,家庭發(fā)生了變化,甚至家庭垮臺,父親也在那時去世。雖然在紹興,它可以被視為一個面對面的家庭,但生活變得越來越困難,只是徒勞,同時,年輕的魯迅不能走官路參加科考,也不能進某個官僚的門當助手,于是他走了第三條路,那就是去“外國學?!睂W習。

這所新學校當時沒有被中國人接受,很多人認為上這所學校的學生“把靈魂賣給了洋鬼子”,所以他們非常鄙視這類學生,魯迅要上南京海軍學校,學費是8元,在這一點上,魯迅的母親在聚在一起之前,不得不籌錢很久,魯迅在南京讀書時讀了很多外國作品,打開視野的魯迅,看到了這個腐朽破碎的國家,試圖思考它的未來和出路,為了尋求救國的真理,魯迅憑借其卓越的成就,獲得了公費留學日本的機會。

秋瑾的性格在當時似乎是獨一無二的,她寫詩,寫詩,喝酒,練武術,騎馬和弓箭,他甚至出現(xiàn)在公共場合,并去劇院,在當時的人們眼里,他們都是離經(jīng)叛道的,被人嘲笑的,然而,她并沒有認真對待,并給自己取了簡虎女夏的名字。蕭曉經(jīng)常與城里的才華橫溢的人聚在一起,喝酒、彈鋼琴迎戰(zhàn)月亮,它有一個名人的風格,不怕過路人的譏笑。然而,由于秋瑾的家世廣為人知,向她求婚的富豪官員絡繹不絕。最后,她父親決定選湖南富家子弟王廷軍。

魯迅生前說過,他不會原諒他們中的任何一個,然而,魯迅從未說過秋瑾的壞話。棄醫(yī)后,魯迅在幾篇文章中贊揚了她的革命。由此可見,魯迅雖然不同意秋瑾的主張,但他尊重革命家秋瑾。

日本學生是怎樣看待中國留學生的?

因為從小兩國之間的文化差異,日本學生會感覺我國留學生英語、數(shù)學特別好,對待二戰(zhàn)時期的日本似乎特別氣憤,并且他們感覺中國留學生都是有錢人。

一、我國的數(shù)學、英語義務教育比日本好很多。

我國孩子在接受十二年的義務教育中,總是離不開英語、數(shù)學的魔咒。因為一句“不要讓孩子輸在起跑線上”就讓非常多父母把孩子推進補習班的黑洞中,小學不斷參加奧數(shù)比賽,中學常常舉辦英語演講比賽,在此基礎上,我國日本留學生的英語水平和數(shù)學水平都在日本學生之上。教育理念的不同,導致的差異經(jīng)常讓留日學生流露出稍許優(yōu)越感,尤其在英語口語上。稍微了解過日本的歌曲和影視作品就知道,他們的英語口述堪稱一絕,不是他們不努力學習,而是日語的發(fā)音的限制,讓很多英語音標不能被完整發(fā)出。

二、日本教科書對二戰(zhàn)時期的行徑有大量美化,他們不理解我們的氣憤從何而來。

日本多年以前就開始纂改教科書的內(nèi)容,尤其是大量美化了關于二戰(zhàn)中日本軍隊的行為處事。雖然當時我國進行了非常明確的警告和譴責,但根本干涉不了日本歷史教科書被改變的事實,導致現(xiàn)在非常多日本學生一直認為二戰(zhàn)的日本是正義的一方,他們發(fā)動的遍及亞洲各地區(qū)的戰(zhàn)爭僅僅是為了實現(xiàn)東亞共榮圈的美好愿景,只不過失敗了而已,對侵華期間作出的大屠殺絲毫不提及。

留學日本時,如果邀請日本學生觀看一些由我國拍攝的二戰(zhàn)時期的戰(zhàn)爭題材影片,他們會非常不理解劇情,并且還會很生氣的詢問為什么電影要這么丑化日本這個民族,為什么要惡魔化日本軍人。這個情況還是我從朋友口中得知的,原本以為是個笑話,沒想到還真實存在于日本學生階層,只要去日本留學就能看到他們的歷史教科書,那時你才會明白什么叫“顛倒黑白”。

三、我國留學生大都會從家里要生活費,讓他們感覺“有錢”。

我國的家長對孩子都有照顧的使命,即使孩子已經(jīng)出國留學了,每個月還會打錢給生活費。日本的教育第一條就是“獨立”,從小就培養(yǎng)他們獨立生存精神,家庭教育也都是倡導孩子要獨立自主,因此很多學生在上大學之后就得不到父母給的生活費了,嚴格的家庭甚至會要求孩子自己打工掙學費。所以在日本可以隨時看到在餐館、便利店等地方打工的學生,面對我國留學生一到假期就吃喝玩樂的行為,他們投來的目光除了羨慕之外,還有由衷地贊嘆,即“你真有錢!”。

為什么很多名人領導人去日本演講都選早稻田大學?

提起日本的大學,我們首先想到的就是早稻田大學,它比東京大學還有名。早稻田大學于1882年成立,本部設在日本東京的新宿區(qū)。它不僅在日本久負盛名,在世界上也是頂尖知名的學府。為什么它如此有名呢?

它的名聲遠播主要源于一次學生運動,那是的學生運動主要是反美帝反封建,并進行了抗議游行。然后比較重要的一點就是因為它是亞洲國際化的一所學校,它有日本最先進的圖書館,并且留學生非常多,而且在我國清末時期,就有許多的中國留學生奔赴日本學習。而且這個學校注重綜合素質(zhì)培養(yǎng)。很多名人政客大多出于早稻田大學,它為商界企業(yè)輸出了許多的人才,所以有很多名人和領導人在去日本演講的時候都會選擇早稻田大學。

其中我國的國家主席在日本僅有的兩次演講就是在早稻田大學。由此也可以看出早稻田大學在世界上都占有一定的位置。選擇早稻田大學演講也有利于傳播他們的演講思想精神,而且對早稻田大學的宣傳也有一定的好的影響,同時也影響著在早稻田大學上學的學生們,這是一個互惠互利的事情。

馬云爸爸的第一次演講也是獻給了早稻田大學。這么多的名人和各國領導人都在日本的早稻田大學做演講,就更加穩(wěn)固了早稻田大學在世界上高等學府的地位,也就成為了各國大學生最向往的大學之一。

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