無論在日本還是在中國，中國人都有和日本人交朋友的機會。截至2017年6月末，在日本的中國人為765844人，創(chuàng)歷史新高。加上加入日本國籍的華人及其他華人人口，在日華人可統(tǒng)計人口約達92萬多人，而據(jù)日本外務省2017年的統(tǒng)計，在華日本人也有128111人，兩國素有“同文同種”之說，互相交朋友是很常見的事。

但是中國人必須注意的是，雖然看上去都是黃皮膚，如果熟練掌握對方的語言，從外表上也很難分得出是中國人還是日本人，但是在交朋友這件事上，中國人和日本人的觀念卻是完全不同的。

中國有“為朋友兩肋插刀”之典故，一直被中國人奉為“真朋友”的信條，是形容一個人對朋友有擔當、講義氣，典出《隋唐演義》，原來講的是“秦叔寶為朋友兩肋莊走岔道”的故事，講的是隋唐名將秦瓊染面涂須詐登州之事，后被誤傳為“兩肋插刀”。

故事講的是山東好漢秦瓊（字叔寶）在縣衙當差?？h太爺接上峰指令緝拿境內劫皇綱的“響馬”要犯，就派秦瓊帶領眾捕快實施抓捕。所謂“響馬”，指舊時打家劫舍的強盜，因搶劫時先放響箭而得名。當秦瓊查出劫皇綱的是自己從小的玩伴程咬金所為時，不由得犯了難。

最后，秦瓊為了保全朋友染面涂須化作程咬金的模樣，打算去登州投案。當走到今山東濟南城南一個叫兩肋莊的地方時，那里村口有條岔道：一邊是去汝南莊，秦瓊可以就此回家，當作什么都沒發(fā)生，通知官府去抓程咬金；一邊是去往登州府，也就是秦瓊替程咬金“背鍋”去自首的地方。

秦瓊在岔道上想起妻兒老母，猶豫良久，最后還是毅然選擇為朋友視死如歸去了登州。這就是《隋唐演義》中秦瓊秦叔寶為朋友兩肋莊走岔道的故事。

中國人一直將秦瓊當做對朋友講義氣的楷模，雖然像秦瓊那樣對待朋友的人現(xiàn)在已經很少見了，但是一般人還是認為：朋友之間最重“患難之交”，朋友有困難的時候拉上一把，盡自己所能進行幫助是理所當然的。

但是日本人的朋友之間大多不是這樣的，朋友們分手時一般都說：“下次我們再在一起快樂”，也就是說：互相能給予快樂是朋友之間存續(xù)的基礎，而像程咬金那樣，犯了官司，而秦瓊在縣衙當差，那就是程咬金給秦瓊添了麻煩，在現(xiàn)代的日本人看來，程咬金罪有應得，站在秦瓊的立場，不僅不應該幫助他，而且還會恨他，因為他是一個“麻煩的制造者”，而在日本人的文化心理中，給別人“添麻煩”簡直就是一種罪過，是沒有自尊的，是恥辱的，有很多人因為怕給別人“添麻煩”而自殺。

在2015年11月22日，在日本埼玉縣的深谷市利根川，當時47歲的女性波方敦子駕車載著患老年癡呆癥，當時81歲的母親和74歲的父親開入河中，父母親溺死，而波方敦子被沖到淺灘獲救。這一事件震動了日本社會。

波方敦子是這對老夫婦的三女兒，兩個姐姐出嫁，她沒有工作，專心照顧患老年癡呆癥的母親。父親曾一度不知了去向，約在20年前回來了，三人一起生活。父親做送報紙的郵遞員，一家人雖然很不富裕，但是生活也還算安穩(wěn)，有時候還能駕車出去旅行。

可是， 2014年11月，父親由于頸椎病手足麻木，不能再騎摩托車了，只好辭了工作，而且病情不斷惡化，漸漸地連路都不能走了。由于父親沒有加入年金，沒有退休金，一家人的生活陷入困境。女兒在走投無路后去政府咨詢，準備申請生活保護。

所謂生活保護，是日本中央政府和地方政府對于生活窮困的國民，保證最低限度的文化水平上的生活的公共扶助制度，一般得到生活保護的人，吃穿住行和醫(yī)療都能得到保證，作為日本人，在生活十分困難，經濟上無法自立時，都有得到生活保護的權利。

2015年11月17日，波方敦子去深谷市咨詢有關申請生活保護的事，而在18日傍晚吃晚飯的時候，父親說：把媽媽一個人扔下怪可憐的，咱們三個人一起自殺吧，波方敦子當即同意。

19日，市政府的相關人員為波方敦子申請生活保護事宜到他們家里調查，細細詢問了有關一家人現(xiàn)在的生計和以往的生活，而在兩天之后，三人一起去自殺。

2016年6月23日，日本埼玉縣地方法院對此案進行宣判，判決書指出：雖然被告波方敦子的行為是由于對父母的深深的同情，應該酌情量刑，但是不得不說她輕視生命，因此判處她有期徒刑4年（檢方求刑8年）。

按理說，他們一家如果拿到生活保護，能比現(xiàn)在的生活舒服得多，這也是日本人的權利，但是在日本，生活不下去的人，有很多不是選擇申請生活保護，而是選擇自殺。社會學家、法律專家等認為：日本人認為領取生活保護是不自立，是拿別人的錢生活，是給別人添麻煩，因此選擇自殺。也有許多人認為：求助國家、使用社福資源是件“丟臉”的事，會遭到人們的白眼及批判、攻擊。我認識一名日本戰(zhàn)爭孤兒，回國后生活無依無靠，拿了生活保護費，但是每當她在超市里買了一些比較高檔的商品，讓鄰居看到后就會遭到指責，說她拿著其他人的稅金生活，還如此奢侈，是不能允許的。

日本人就怕自己給別人添麻煩，同時也討厭別人給自己添麻煩。日本人的朋友之間也是這樣的。我遇到過很多這樣的例子，如一位朋友失業(yè)了，求一名日本朋友找工作，結果斷交了；一位朋友求和他要好的日本朋友墊付一個月的房費，日本朋友礙著面子，替他墊付了，但是以后就不交往了。

從我的經驗看，如果你遇到困難向日本朋友求助，他們中的大多數(shù)一定會很困惑，也一定會對你十分不滿，因為他們會認為你是一個不自立，愿意給他人添麻煩的人，他們不是救濟部門的官員，“不在其位不謀其政”。

同時，日本人大都也會遵守“不給被人添麻煩”的原則，一般不會因為自己遇到了什么困難去向你求救，使你困惑，他們也會拒絕別人給予他們過分的恩惠，給予日本人過分的恩惠，也會被認為是給他們“添麻煩”，因為報答別人的恩惠是他們的一種負擔，因此在婚喪等場合，也不能隨禮隨得太多，要和大家一樣或差不多，如果隨禮過多，也會被日本認為是給他“添了麻煩”。

因此，中國人和日本人交朋友，最忌諱的是給朋友“添麻煩”。“為朋友兩肋插刀”這種中國人奉為“美德”的中國人的朋友觀，無論是實行者和接受者都是日本人所不能認可的。和日本人交朋友，一定要記住，朋友之間是互相娛樂的關系，不可以追求“同甘苦，共患難”。一旦你和你的日本朋友不能繼續(xù)“互相娛樂”時，就悄悄走開，這勝過公開斷交。

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