請問裸睡好嗎有的人有裸體睡覺的習(xí)慣，而有的人則認為裸睡不文明。那么裸睡究竟是否可取呢？據(jù)醫(yī)學(xué)調(diào)查報告顯示，所有的婦女病有60％是因穿著不合適的緊身內(nèi)褲造成的。
裸睡有種無拘無束的自由快感，有利于增強皮腺和汗腺的分泌，有利于皮膚的排泄和再生。有利于神經(jīng)的調(diào)節(jié)，有利于增強適應(yīng)和免疫能力。
裸睡對治療緊張性疾病的療效極高，特別是腹部內(nèi)臟神經(jīng)系統(tǒng)方面的緊張狀態(tài)容易得到消除，還能促進血液循環(huán)，使慢性便秘、慢性腹瀉以及腰痛、頭痛等疾病得到較大程度的改善。
裸睡不但使人意外感到溫暖和舒適，連婦科常見的腰痛及生理性月經(jīng)痛也得到了減輕，以往因手腳冰涼而久久不能入睡的婦女，采取裸睡方式后，很快就能入睡了。專家明確指出：穿著緊身內(nèi)褲睡覺有損健康。因此，作為健康生活方式，您不妨嘗試一下裸睡。?
人的皮膚有很多功能，諸如吸收、免疫以及進行氣體交換等。專家認為，穿了內(nèi)衣，影響皮膚進行氣體交換，不利于新陳代謝，對此半信半疑的人試了后發(fā)現(xiàn)，她原有的肩膀酸痛竟奇跡般地消失，而且覺睡得很香。另據(jù)一些體驗過的人說：脫掉內(nèi)衣睡覺果然很舒服，對一些常見病，如陰道炎、痔瘡、腳氣或打呼嚕等均有好處。?
但裸睡也應(yīng)注意兩點：一是不應(yīng)在集體生活或小孩同床共室時裸睡；二是上床睡覺前應(yīng)清洗外陰和肛門，并勤洗澡。
時刻想擁有健康與美麗的都市摩登女性，臨睡覺前不妨徹底脫光內(nèi)衣，體驗“睡美人”的超然感受。
“歸”的反義詞是：【去】
【去】
拼音：qù
筆劃：5
五筆：FCU
部首：厶
結(jié)構(gòu)：上下結(jié)構(gòu)
筆順：橫、豎、橫、撇折、點
釋義：
離開所在的地方到別處；由自己一方到另一方，與“來”相對：～處?！贰！珖?。
2.距離，差別：相～不遠。?
3.已過的，特指剛過去的一年：～年?！翊骸?
4.除掉，減掉：～掉?！?。～勢（a．閹割；b．動作或事情終了時的氣勢）。
5.扮演戲曲中的角色：他～男主角。?
6.用在動詞后，表示趨向：上～。進～。?
7.用在動詞后，表示持續(xù)：信步走～。?
8.漢語四聲之一：～聲（a．古漢語四聲的第三聲；b．普通話字調(diào)中的第四聲）。
組詞：
1.去離
[qù
?lí]
形容過去或者離開
來去
[lái
qù]
來和去。指往來不斷的樣子
失去?[shī
qù]
失掉。如：「一場意外的車禍，使他失去了雙腿。」近失落、遺失反得到、獲得
大去
[dà
qù]
原指一去不返,后也用為死去的婉辭?
去世?[qù
shì]
成年人死去;因病去世.歸怎么讀
歸拼音是：guī。
基本釋義
（1）返回：歸國華僑。
（2）還給；歸還：物歸原主。
（3）趨向或集中于一個地方：殊途同歸。
（4）屬于（誰所有）：功勞歸大家。這些東西～你。
（5）用在相同的動詞之間，表示動作并未引起相應(yīng)的結(jié)果：批評歸批評。
（7）珠算中一位除數(shù)的除法。
（8）姓。
擴展資料
近義詞：回
拼音：huí
釋義：
（1）曲折環(huán)繞：回旋。
（2）從別處到原來的地方；還：回家。
（3）掉轉(zhuǎn)：回頭。
（4）答復(fù)；回報：回信。
（5）指事情、動作的次數(shù)：來了一回。
（6）說書的一個段落，章回小說的一章。
（7）回族：回民
歸可以組什么詞歸可以組如下這些詞：歸鴈、歸餉、歸遯、歸遁、歸運、歸虛、歸藩、歸脤、歸類、歸窼、歸甯、歸煞、歸櫂、歸檝、歸槥、歸整、歸控、歸授、歸寍、歸嬉、榮歸故里、視死猶歸、殊途同歸、木落歸本、空手而歸。歸怎么組詞
歸組詞：無家可歸、衣錦榮歸、責(zé)有攸歸、完璧歸趙、同歸于盡、滿載而歸、言歸于好、返璞歸真、改邪歸正、歸宿、歸途、回歸年、歸納、歸功、歸置、歸降、九歸、歸還。
歸田、歸攏、歸依、歸檔、歸程、榮歸、復(fù)歸、言歸正傳、歸根、當(dāng)歸、歸謬法、歸僑、南回歸線、歸寧、歸期、歸順、歸除、北回歸線、早出晚歸、回歸、實至名歸、歸真返璞。
字義：
歸（拼音：guī）是漢語一級通用規(guī)范（常用字）漢字。此字始見于商代甲骨文及商代金文，本義一般認為是女子出嫁。由出嫁義引申為返回義，因為女子出嫁說明該女子有了歸宿，所以進一步可引申指歸宿。有往必有還，因而又引申出返回義。以上諸義音讀guī。
“歸”還有饋贈、給予義，通“饋”，讀為kuì。其實此義亦由出嫁義引申而來，出嫁即以夫為家，等于女兒給了別人。只不過人曰“歸”，予物則曰“饋”，開始本用同一字，只是音讀有些差異而已。
鄭州驚現(xiàn)天體美女裸浴：回歸大自然追求自由近日，記者接到一些網(wǎng)友的反映，聲稱在鄭州的一溫泉渡假圣地，竟然出現(xiàn)了“天體浴”，并且引來無數(shù)游客的消費體驗。記者根據(jù)線索，前往了該溫泉度假勝地進行采訪。當(dāng)記者到達該溫泉度假勝地的時候，但并未發(fā)現(xiàn)網(wǎng)友所說“天體浴”，無奈之下，記者找到該溫泉度假勝地負責(zé)人說明來意，該負責(zé)人帶記者來到一處相對封閉的溫泉區(qū)域，映入記者眼簾的是：竹林花香中，全裸美女正“給力”上演“天體浴”。
鄭州驚現(xiàn)天體美女裸浴
在儒家文化深厚的中原大地出現(xiàn)“天體浴”，是否被認為有傷風(fēng)化，能否被人們所接受？面對記者的疑問，該負責(zé)人說稱，這只是因國情有別而形成的觀念、意思上的差異。其實魯迅先生早年在日本時就寫過有關(guān)日本浴池男女同浴的事兒，他還有父母可以帶著孩子在浴池里，以自身的器官為依據(jù)對孩子進行生理教育的主張。在西方，“天體浴場”早已不是什么新鮮東西，法國、德國、意大利、英國等歐洲國家最早出現(xiàn)了天體浴場。
“天體浴”是自然的回歸，其實，十九世紀藝術(shù)復(fù)興時期就有崇尚人體美的時尚，那時的法國大畫家莫柰、意大利雕塑家達？芬奇都有男女裸體藝術(shù)珍品問世，時至今日，這些藝術(shù)珍品還存放于國家藝術(shù)博物館里。開放以來，我國各大都市的建筑雕塑、壁畫，不少都是以男女裸體為主題的。崇尚回歸自然是整個人類的天性，這是任何人也阻擋不了的。
該溫泉相關(guān)負責(zé)人還說，溫泉“天體浴”這個大膽構(gòu)思和創(chuàng)意，就是來源于國外的“天體浴場”。現(xiàn)今城市快節(jié)奏的生活方式及巨大的工作壓力，使得人們迫切需要尋找一中自然純凈、健康放松的環(huán)境。帶歸的詞語“歸”組詞：
二字詞語：歸依、歸一、歸心、回歸、歸家、魂歸、歸鄉(xiāng)、歸國、歸還、還歸、歸功、歸公、歸于、指歸、歸國、歸納、歸海、海歸、歸位、歸為、當(dāng)歸、歸屬、歸案、歸并、歸程、歸攏、歸處、歸除、歸檔、歸隊、歸附、歸根、歸宗、返歸、歸回、歸結(jié)、歸因、歸咎、歸罪、歸口、歸來、來歸、歸命、歸寧、歸思、歸期、歸齊、歸僑、歸去、歸宿、歸順、依歸、歸附、歸天、歸田、歸途、歸一、歸西、歸向、歸降、歸省、歸陰、歸于、歸著、歸置、歸整、歸真、歸總……
三字詞語：歸納法、歸屬心、歸功于、歸因法、歸咎于、歸罪于、歸謬法、歸納推理、歸去來……
四字詞語：歸心似箭、歸國華僑、無家可歸、物歸原主、完璧歸趙、殊途同歸、魂歸故里、緝拿歸案、踏上歸程、按時歸隊、葉落歸根、認祖歸根、認祖歸宗、歸根到底、歸根結(jié)底、歸根結(jié)底、歸根結(jié)柢、歸還失主、按時歸還、及時歸還、歸回祖國、歸口管理、海外歸來、歸里包堆、歸期未定、無所歸屬、歸屬未定、歸屬難定、人生歸宿、歸去來兮、歸附順從、解甲歸田、告老歸田、歸園田居、率眾歸降、人心歸向、四海歸心、天下歸心、無所歸依、歸隱故園、返璞歸真、返樸歸真、歸真返璞、歸于平淡……__不歸什么意思
不歸的意思：不回家，不歸回
俗語：七不出八不歸
“七不出，八不歸”的含義
實際上，它的確是在春節(jié)適用的。但是這句俗語的運用范圍遠遠不止是春節(jié)。它是老祖宗的告誡，告誡我們?nèi)绻麤]有完成這七件事，就不要出遠門。如果做了這八件事，就不要回家了。這才是老祖宗的本意。
“七不歸”
這七件事情分別是：柴、米、油、鹽、醬、醋、茶。也就是我們平常所說的開門七件事。出門的時候準(zhǔn)備好開門的事情，這才是真正的生活。生活不是一場說走就走的旅行，尤其是對于一個掌管一個家庭的主心骨來說。只有做好充分準(zhǔn)備后，才去旅行。這聽起來有些不浪漫，但是這就是現(xiàn)實。
我們向往轟轟烈烈，但是最終它們都會歸于細水長流。在平凡的日子里，最幸福的反而是這些柴米油鹽醬醋茶。生活是容不得一片狼藉的，老祖宗在提醒我們，就算是在這個最開心的日子也，也需要“隨心所欲而不逾矩”。當(dāng)下就要為以后做準(zhǔn)備，不管是在什么時候。曾經(jīng)有人說：“經(jīng)得住誘惑的人才能成功”，現(xiàn)在一看也是不無道理。能把平凡的生活過得開心那才是真正的幸福。
“八不歸”
這八件事分別是：“孝、悌、忠、信、禮、義、廉恥”這是古人的做人底線。人在外面無論是違背了任何一條，都是有辱家門的。這樣的人最好不要回家，只會給家族抹黑。如果有一個人連家門都回不去了，在古代親緣社會，他就真的無法像一個普通人一樣活著了。所以我們可以看出古人在底線方面有多狠。
但是也側(cè)面展示出古人對于這些底線的堅持是多么執(zhí)著。以至于到現(xiàn)在，這些修養(yǎng)也成了我們深入骨髓的東西。不用老師教，我們就知道要做到孝悌忠信禮義廉恥。
裸奔是一門藝術(shù)么個人認為不是，探討裸奔是不是一門藝術(shù)，首先要弄明白什么是藝術(shù)。藝術(shù)是將心靈感受正確甚至夸張傳遞的技術(shù)。
裸奔不過是利用挑戰(zhàn)現(xiàn)今社會道德標(biāo)準(zhǔn)來吸引眼球的行為。
裸奔人人可為，談不上技術(shù)。
舉個例：裸體不是藝術(shù)，但裸體攝影，裸體繪畫，裸體雕塑是藝術(shù)，因為裸體只是藝術(shù)家用來表達心靈感受的素材而已。
國外部分發(fā)達國家的有些裸體游行，裸體靜坐等裸體行為可勉強歸為行為藝術(shù)，這些行為向大眾傳遞了對性禁錮不滿的心理感受，但也只能勉強歸為藝術(shù)。為什么有人說“油畫裸體是藝術(shù)，照片裸體就是淫穢”？什么才是真正的藝術(shù)？
這種說法顯然是有失偏頗的，是藝術(shù)還是淫穢，主要是以內(nèi)容來判斷，和表現(xiàn)形式?jīng)]什么關(guān)系。和是不是裸體也沒有關(guān)系。
什么是淫穢，很簡單，只要是對性器官進行特寫，對性行為進行刻意展示，就是淫穢色情，這里特指人類的性行為。除次之外，其余的可以大膽的稱為藝術(shù)，也無妨！這里面和裸體沒有關(guān)系！
中國古代的春宮圖和日本古代的浮世繪，表現(xiàn)的就是人之間的性行為，雖然也是畫，但毋庸置疑就是淫穢之物。同樣，不少攝影作品有裸體的部分，但只是對人體的客觀呈現(xiàn)，并無其他，這自然不是淫穢！
什么是藝術(shù)，歸根到底一個字：美！藝術(shù)只是代名詞，人類在發(fā)掘和表達美的過程就是藝術(shù)，只要覺著美，就是藝術(shù)，覺著邪淫，自然就不是藝術(shù)。
每個人都不一樣，因此對所謂藝術(shù)的理解也不一樣，藝術(shù)實際上也沒有固定標(biāo)準(zhǔn)，因人而異。用一句網(wǎng)絡(luò)金句來說就是，你開心就好，你覺得是藝術(shù)那就是藝術(shù)！