社會經(jīng)濟(jì)統(tǒng)計學(xué)是以社會再生產(chǎn)理論為依據(jù)，研究國民經(jīng)濟(jì)的生產(chǎn)、分配、流通、使用各環(huán)節(jié)的經(jīng)濟(jì)運行和社會發(fā)展情況的科學(xué)。它有強(qiáng)有力的國家統(tǒng)計信息網(wǎng)絡(luò)支撐，可為國家準(zhǔn)確、及時、全面、系統(tǒng)地掌握國民經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展情況，對國民經(jīng)濟(jì)和社會運行實施有效管理提供咨詢報務(wù)，是我國應(yīng)用最廣泛的應(yīng)用統(tǒng)計學(xué)。

社會經(jīng)濟(jì)統(tǒng)計學(xué)是為經(jīng)濟(jì)地理與城鄉(xiāng)區(qū)域規(guī)劃專業(yè)（4年制）和城市規(guī)劃專業(yè)（5年制）的本科生開設(shè)的一門專業(yè)基礎(chǔ)課。課程內(nèi)容主要包括：概論、國民經(jīng)濟(jì)統(tǒng)計內(nèi)容與任務(wù)、國民經(jīng)濟(jì)活動條件分析、國民經(jīng)濟(jì)活動過程與成果統(tǒng)計、財政、金融、價格統(tǒng)計、人民生活消費統(tǒng)計、國民經(jīng)濟(jì)效益統(tǒng)計。

材料補(bǔ)充：
會經(jīng)濟(jì)統(tǒng)計學(xué)是一門多科性的學(xué)科，它的基本分科是：社會經(jīng)濟(jì)統(tǒng)計學(xué)原理、經(jīng)濟(jì)統(tǒng)計學(xué)、社會統(tǒng)計學(xué)、部門統(tǒng)計學(xué)及統(tǒng)計史。在部門統(tǒng)計學(xué)中，又分為人口統(tǒng)計學(xué)、農(nóng)業(yè)統(tǒng)計學(xué)、工業(yè)統(tǒng)計學(xué)、教育統(tǒng)計學(xué)、文化統(tǒng)計學(xué)、衛(wèi)生統(tǒng)計學(xué)等。

除各部門統(tǒng)計學(xué)與相對應(yīng)的部門學(xué)科聯(lián)系密切外，社會經(jīng)濟(jì)統(tǒng)計學(xué)作為一個整體，與哲學(xué)、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和數(shù)學(xué)的關(guān)系最為密切。

1、社會經(jīng)濟(jì)統(tǒng)計學(xué)與哲學(xué)的關(guān)系：

辯證唯物主義和歷史唯物主義是科學(xué)的世界觀、方法論。辯證唯物主義揭示了自然界、人類社會和思維發(fā)展的最一般規(guī)律。它所闡述的關(guān)于實踐和認(rèn)識的辯證關(guān)系，關(guān)于實踐是人類認(rèn)識的基礎(chǔ)，實踐是檢驗真理的惟一標(biāo)準(zhǔn)，矛盾的對立統(tǒng)一觀點，質(zhì)和量的辯證關(guān)系，事物普遍聯(lián)系和相互制約的觀點等，對統(tǒng)計發(fā)揮認(rèn)識工具的作用，具有極為重要的指導(dǎo)意義。例如，總產(chǎn)值、凈產(chǎn)值、工資、利潤、勞動生產(chǎn)率等具體統(tǒng)計指標(biāo)，都反映一定的經(jīng)濟(jì)范疇。在確定它們的概念和計算范圍時，也是以政治經(jīng)濟(jì)學(xué)所闡述的有關(guān)原理為依據(jù)的。

2、社會經(jīng)濟(jì)統(tǒng)計學(xué)與經(jīng)濟(jì)學(xué)等實質(zhì)性科學(xué)的關(guān)系：

所謂實質(zhì)性科學(xué)，是指這類科學(xué)的內(nèi)容及任務(wù)在于揭示客觀事物發(fā)展變化的規(guī)律，以指導(dǎo)人們按照客觀規(guī)律的要求區(qū)改造世界，如經(jīng)濟(jì)學(xué)、人口學(xué)、財政學(xué)、市場營銷學(xué)等，都屬實質(zhì)性科學(xué)。社會經(jīng)濟(jì)統(tǒng)計學(xué)是一種方法科學(xué)，它只是提供人們?nèi)绾螐臄?shù)量方面入手去認(rèn)識事物的科學(xué)方法。因此，社會經(jīng)濟(jì)統(tǒng)計學(xué)的形成和運用不能脫離實質(zhì)性科學(xué)的理論指導(dǎo)，否則會走入為統(tǒng)計而統(tǒng)計、搞數(shù)字游戲的歧途。

3、社會經(jīng)濟(jì)統(tǒng)計學(xué)與數(shù)學(xué)、數(shù)理統(tǒng)計的關(guān)系：

社會經(jīng)濟(jì)統(tǒng)計學(xué)是從數(shù)量方面入手認(rèn)識社會的武器，離開數(shù)量結(jié)不成其為統(tǒng)計。統(tǒng)計在搜集數(shù)據(jù)、整理和分析數(shù)據(jù)時，需要運用數(shù)學(xué)原理和數(shù)理統(tǒng)計淡化，需要運用數(shù)學(xué)原理和數(shù)理統(tǒng)計方法，這是不言而喻的。隨著社會經(jīng)濟(jì)統(tǒng)計學(xué)的發(fā)展和實踐的要求，現(xiàn)代社會經(jīng)濟(jì)統(tǒng)計學(xué)所運用的數(shù)字方法，已不限于初等數(shù)學(xué)所提供的運算法則，屬于高等數(shù)學(xué)領(lǐng)域的微積分、線性代數(shù)和作為數(shù)學(xué)一個分支的數(shù)理統(tǒng)計學(xué)的某些方法，也需要引入社會經(jīng)濟(jì)統(tǒng)計學(xué)。例如社會經(jīng)濟(jì)統(tǒng)計學(xué)中的平均指標(biāo)、標(biāo)致變動度、抽樣推斷、相關(guān)分析、回歸分析等，都是數(shù)學(xué)與數(shù)理統(tǒng)計方法在社會經(jīng)濟(jì)中的應(yīng)用。因此，學(xué)習(xí)社會經(jīng)濟(jì)統(tǒng)計學(xué)，要有相應(yīng)的數(shù)學(xué)基礎(chǔ)知識，否則有些內(nèi)容會感到難以消化，運用起來也很難得心應(yīng)手。

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