優(yōu)選答案泰戈?duì)柡?jiǎn)介:
羅賓德拉納特·泰戈?duì)朤agore,Rabindranath (1861年5月7日—1941年8月7日)是一位印度著名詩(shī)人、文學(xué)家、作家、藝術(shù)家、社會(huì)活動(dòng)家、哲學(xué)家和印度民族主義者,生于加爾各答市一個(gè)有深厚文化教養(yǎng)的家庭,屬于婆羅門種姓。1913年他憑借宗教抒情詩(shī)《吉檀迦利》(英文版,Gitanjaei,即《牲之頌》,1911年出版)獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng),是首位獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的印度人(也是首個(gè)亞洲人)。他與黎巴嫩詩(shī)人紀(jì)·哈·紀(jì)伯倫齊名,并稱為“站在東西方文化橋梁的兩位巨人”
泰戈?duì)柺窍蛭鞣浇榻B印度文化和把西方文化介紹到印度的很有影響的人物。
生平 1861年5月7日生于西孟加拉邦加爾各答市,1941年8月7日卒于同地。家庭屬于商人兼地主,婆羅門種姓。祖父德瓦爾格納特·泰戈?duì)柡透赣H戴本德拉納特·泰戈?duì)柖际巧鐣?huì)活動(dòng)家,支持社會(huì)改革。泰戈?duì)栠M(jìn)過(guò)東方學(xué)院、師范學(xué)校和孟加拉學(xué)院,但沒(méi)有完成正規(guī)學(xué)習(xí)。他的知識(shí)得自父兄和家庭教師的耳提面命以及自己的努力者為多。他童年時(shí)代即嶄露才華,從13歲開(kāi)始詩(shī)歌創(chuàng)作 ,14歲發(fā)表第一首長(zhǎng)詩(shī)《野花》和愛(ài)國(guó)詩(shī)篇《獻(xiàn)給印度教徒廟會(huì)》。1878年,他遵父兄意愿赴英國(guó)留學(xué),最初學(xué)習(xí)法律,后轉(zhuǎn)入倫敦大學(xué)學(xué)習(xí)英國(guó)文學(xué),研究西方音樂(lè)。1880年回國(guó),專事文學(xué)創(chuàng)作。1884年,離開(kāi)城市到鄉(xiāng)村去管理祖?zhèn)魈锂a(chǎn)。1901年,在孟加拉博爾普爾附近的圣地尼克坦創(chuàng)辦學(xué)校,這所學(xué)校于1921年發(fā)展成為交流亞洲文化的國(guó)際大學(xué)。1905年后民族解放運(yùn)動(dòng)進(jìn)入高潮,孟加拉和全印度人民都反對(duì)孟加拉分割的決定,形成轟轟烈烈反帝愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)。泰戈?duì)柸ゼ訝柛鞔鹜渡磉\(yùn)動(dòng),義憤填膺,寫出大量愛(ài)國(guó)詩(shī)篇。但不久同運(yùn)動(dòng)其他領(lǐng)袖發(fā)生意見(jiàn)分歧,他不贊成群眾焚燒英國(guó)貨物、辱罵英國(guó)人的“直接行動(dòng)”,而主張多做“建設(shè)性”工作,如到農(nóng)村去發(fā)展工業(yè)、消滅貧困愚昧等。他于1907年退出運(yùn)動(dòng)回圣地尼克坦,過(guò)隱居生活,埋頭創(chuàng)作。1913年,他榮膺諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng),從此聞名世界文壇。加爾各答大學(xué)授予他博士學(xué)位。英國(guó)政府封他為爵士。1915年結(jié)識(shí)甘地。第一次世界大戰(zhàn)爆發(fā)后,他先后10余次遠(yuǎn)涉重洋,訪問(wèn)幾十個(gè)國(guó)家和地區(qū),傳播和平友誼,從事文化交流。1919年,發(fā)生阿姆利則慘案,英國(guó)軍隊(duì)開(kāi)槍打死1000多印度平民,泰戈?duì)柭暶鞣艞壘羰糠Q號(hào),以示抗議。1930年,他訪問(wèn)蘇聯(lián),寫有《俄國(guó)書簡(jiǎn)》。他譴責(zé)意大利法西斯侵略阿比西尼亞(埃塞俄比亞)。支持西班牙共和國(guó)政府反對(duì)法西斯頭子佛朗哥。第二次世界大戰(zhàn)爆發(fā)后,他寫文章斥責(zé)希特勒的不義行徑。他始終關(guān)心世界政治和人民命運(yùn),支持人類的正義事業(yè)。 許多批評(píng)家說(shuō),詩(shī)人是“人類的兒童”。因?yàn)樗麄兌际翘煺娴?,善良。在現(xiàn)代的許多詩(shī)人中,泰戈?duì)枺≧abindranathTagore) 更是一個(gè)“孩子的天使”。他的詩(shī)正如這個(gè)天真爛漫的天使的臉;看著他,就“能知道一切事物的意義”,就感得和平,感得安慰,并且知道真相愛(ài)。著“泰戈?duì)栒軐W(xué)”S.Radhakrishnan說(shuō):泰戈?duì)栔髦餍?,之能引起全世界人們的興趣,一半在于他思想中高超的理想主義,一半在于他作品中的文學(xué)的莊嚴(yán)與美麗。泰戈?duì)柺怯《让霞永?Bengal)地方的人。印度是一個(gè)“詩(shī)的國(guó)”。詩(shī)就是印度人是常生活的一部分,在這個(gè)“詩(shī)之國(guó)”里,產(chǎn)生了這個(gè)偉大的詩(shī)人泰戈?duì)栕匀皇菦](méi)有什么奇怪的。泰戈?duì)柕奈膶W(xué)活動(dòng),開(kāi)始的極早。他在十四歲的時(shí)候,即開(kāi)始寫劇本了,他的著作,最初都是用孟加拉文寫的;凡是說(shuō)孟加拉文的地方,沒(méi)有人不日日歌誦他的詩(shī)歌。后來(lái)他自己和他的朋友陸續(xù)譯了許多種成英文,詩(shī)集有“園丁集”、“新月集”、“采果集”“飛鳥(niǎo)集”、“吉檀迦利”、“愛(ài)者之禮物”、與“岐道”;劇本有:“犧牲及其他”、“郵局”、“暗室之王”、“春之循環(huán)”;論文集有:“生之實(shí)現(xiàn)”、“人格”、雜著有:我的回憶”、“餓石及其他”、“家庭與世界”等。 在孟加拉文里,據(jù)印度人說(shuō):他的詩(shī)較英文寫的尤為美麗的是他是我們圣人中的第一人:不拒絕生命,而能說(shuō)出生命之本身的,這就是我們所以愛(ài)他的原因了。

泰戈?duì)柍錾谟《燃訝柛鞔鹨粋€(gè)受到良好教育的富裕家庭,他的父親是一位地方的印度教宗教領(lǐng)袖。在外國(guó)泰戈?duì)柋豢醋魇且晃辉?shī)人,而很少被看做一位哲學(xué)家,但在印度這兩者往往是相同的。在他的詩(shī)中含有深刻的宗教和哲學(xué)的見(jiàn)解。對(duì)泰戈?duì)杹?lái)說(shuō),他的詩(shī)是他奉獻(xiàn)給神的禮物,而他本人是神的求婚者。他的詩(shī)在印度享有史詩(shī)的地位。他本人被許多印度教徒看作是一個(gè)圣人。參加領(lǐng)導(dǎo)了印度的文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng),除詩(shī)外泰戈?duì)栠€寫了小說(shuō)、小品文、游記、話劇和2000多首歌曲。他的詩(shī)歌主要是用孟加拉語(yǔ)寫成的,在孟加拉語(yǔ)地區(qū),他的詩(shī)歌非常普及。
他的散文內(nèi)容主要是社會(huì)、政治和教育,他的詩(shī)歌,除了其中的宗教內(nèi)容外,最主要的是描寫自然和生命。在泰戈?duì)柕脑?shī)歌中,生命本身和它的多樣性就是歡樂(lè)的原因。同時(shí),他所表達(dá)的愛(ài)(包括愛(ài)國(guó))也是他的詩(shī)歌的內(nèi)容之一。

印度和孟加拉國(guó)的國(guó)歌都是使用泰戈?duì)柕脑?shī)歌。其中印度的國(guó)歌就是《人民的意志》(選自《吉檀迦利》)維爾弗德· 歐文和威廉·勃特勒·葉芝被他的詩(shī)深深感動(dòng),在葉芝的鼓勵(lì)下,泰戈?duì)栍H自將他的《吉檀迦利》(意即“獻(xiàn)詩(shī)”)譯成英語(yǔ),1913年,他為此獲得了諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。但后來(lái)他與這個(gè)運(yùn)動(dòng)疏遠(yuǎn)了。為了抗議1919年札連瓦拉園慘案,他拒絕了英國(guó)國(guó)王授予的騎士頭銜,他是第一個(gè)拒絕英王授予榮譽(yù)的人。
主要作品有詩(shī)作《吉檀迦利》,小說(shuō)《兩畝地》《沉船》等。1913年作品《吉檀迦利—饑餓石頭》獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。獲獎(jiǎng)理由: “由于他那至為敏銳、清新與優(yōu)美的詩(shī);這詩(shī)出之于高超的技巧,并由于他自己用英文表達(dá)出來(lái),使他那充滿詩(shī)意的思想業(yè)已成為西方文學(xué)的一部分”。
他反對(duì)英國(guó)在印度建立起來(lái)的教育制度,反對(duì)這種“人為”的、完全服從的、死背書、不與大自然接觸的學(xué)校。為此他在他的故鄉(xiāng)建立了一個(gè)按他的設(shè)想設(shè)計(jì)的學(xué)校,這是維斯瓦-巴拉蒂大學(xué)的前身。

泰戈?duì)栕鲞^(guò)多次旅行,這使他了解到許多不同的文化以及它們之間的區(qū)別。他對(duì)東方和西方文化的描寫至今為止是這類描述中最細(xì)膩的其中之一。
泰戈?duì)栍《戎?shī)人、作家、藝術(shù)家、小說(shuō)家、思想家和社會(huì)活動(dòng)家。生于加爾各答市的一個(gè)富有哲學(xué)和文學(xué)藝術(shù)修養(yǎng)家庭,8歲就寫詩(shī),并展露出非凡的天才,13歲即能創(chuàng)作長(zhǎng)詩(shī)和頌歌體詩(shī)集。1878年赴英國(guó)留學(xué),1880年回國(guó)專門從事文學(xué)活動(dòng)。1884至1911年擔(dān)任梵社秘書,20年代創(chuàng)辦國(guó)際大學(xué)。1941年寫作控訴英國(guó)殖民統(tǒng)治和相信祖國(guó)必將獲得獨(dú)立解放的著名遺言《文明的危機(jī)》。泰戈?duì)柺蔷哂芯薮笫澜缬绊懙淖骷摇K矊懥?0多部詩(shī)集,被稱為"詩(shī)圣"。寫了12部中長(zhǎng)篇小說(shuō),100多篇短篇小說(shuō),20多部劇本及大量文學(xué)、哲學(xué)、政治論著,并創(chuàng)作了1500多幅畫,諸寫了難以統(tǒng)計(jì)的眾多歌曲。文、史、哲、藝、 政、經(jīng)范疇?zhēng)缀鯚o(wú)所不包,無(wú)所不精。他的作品反映了印度人民在帝國(guó)主義和封建種姓制度壓迫下要求改變自己命運(yùn)的強(qiáng)烈愿望,描寫了他們不屈不撓的反抗斗爭(zhēng),充滿了鮮明的愛(ài)國(guó)主義和民主主義精神,同時(shí)又富有民族風(fēng)格和民族特色, 具有很高藝術(shù)價(jià)值,深受人民群眾喜愛(ài)。其重要詩(shī)作有詩(shī)集《故事詩(shī)集》(1900)、《吉檀迦利》(1910)、《新月集》 (1913)、《飛鳥(niǎo)集》(1916)、《流螢集》(1928),《園丁集》(1913)《邊緣集》(1938)、《生辰集》(1941);重要小說(shuō)有短篇《還債》(1891)、 《棄絕》(1893)、《素芭》(1893)、《人是活著,還是死了?》(1892)、《摩訶摩耶》(1892)、《太陽(yáng)與烏云》 (1894),中篇《四個(gè)人》(1916),長(zhǎng)篇《沉船》(1906)、《戈拉》(1910)、《家庭與世界》(1916)、《兩姐妹》(1932);重要?jiǎng)∽饔小额B固堡壘》(1911)、《摩克多塔拉》(1925)、《人紅夾竹桃》(1926);重要散文有 《死亡的貿(mào)易》(1881)、《中國(guó)的談話》(1924)、《俄羅斯書簡(jiǎn)》(1931)等。他的作品早在1915年時(shí)介紹到中國(guó),現(xiàn)已出版了10卷本的中文《泰戈?duì)栕髌贰贰K纳⑽脑?shī)《金色花》被選入初中一年級(jí)人教版語(yǔ)文課本,短篇金香木花被選入小學(xué)三年級(jí)語(yǔ)文課本.
1861年5月7日,羅賓德拉納特·泰戈?duì)柍錾谟《燃訝柛鞔鹨粋€(gè)富有的貴族家庭。他的父親戴賓德納特·泰戈?duì)柺锹劽恼軐W(xué)家和社會(huì)活動(dòng)家。哥哥、姐姐也都是社會(huì)名流。泰戈?duì)栐谶@樣一個(gè)文壇世家環(huán)境的薰陶下,8歲開(kāi)始寫詩(shī),12歲開(kāi)始寫劇本,15歲發(fā)表了第一首長(zhǎng)詩(shī)《野花》,17歲發(fā)表了敘事詩(shī)《詩(shī)人的故事》。才華橫溢的泰戈?duì)枏男【妥呱狭宋膶W(xué)創(chuàng)作的道路。
1886年,他發(fā)表《新月集》,成為印度大中小學(xué)必選的文學(xué)教材。這期間,他還撰寫了許多抨擊美國(guó)殖民統(tǒng)治政論文章。
1901年,泰戈?duì)栐谑サ啬峥颂箘?chuàng)辦了一所從事兒童教育實(shí)驗(yàn)的學(xué)校。這所學(xué)校在1912年發(fā)展成為亞洲文化交流的國(guó)際大學(xué)。
1905年,泰戈?duì)柾渡碛诿褡濯?dú)立運(yùn)動(dòng),創(chuàng)作了《洪水》等愛(ài)國(guó)歌曲。《人民的意志》被定為今日印度的國(guó)歌。1910年,泰戈?duì)柊l(fā)表長(zhǎng)篇小說(shuō)《戈拉》。1916年,發(fā)表長(zhǎng)篇小說(shuō)《家庭和世界》,熱情歌頌爭(zhēng)取民族獨(dú)立的愛(ài)國(guó)主義精神。1912年,泰戈?duì)栆允闱樵?shī)集《吉檀迦利》獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)金。1913年發(fā)表為人們所熟知的《飛鳥(niǎo)集》和《園丁集》。1924年曾來(lái)過(guò)中國(guó),泰戈?duì)柣貒?guó)后,撰寫了許多文章,表達(dá)了對(duì)中國(guó)人民的友好情誼。
泰戈?duì)柕囊簧窃谟《忍幱谟?guó)殖民統(tǒng)治的年代中度過(guò)的。祖國(guó)的淪亡、民族的屈辱、殖民地人民的悲慘生活,都深深地烙印在泰戈?duì)柕男撵`深處,愛(ài)國(guó)主義的思想一開(kāi)始就在他的作品中強(qiáng)烈地表現(xiàn)出來(lái)。他雖然出身于富貴家庭、生活在矛盾錯(cuò)綜復(fù)雜的社會(huì)里,但他的愛(ài)憎是分明的,創(chuàng)作思想是明確的,始終跟上了時(shí)代的步伐。他曾在民族獨(dú)立運(yùn)動(dòng)高潮時(shí),寫信給英國(guó)總督表示抗議殖民統(tǒng)治,并高唱自己寫的愛(ài)國(guó)詩(shī)歌領(lǐng)導(dǎo)示威游行。他還曾堅(jiān)決拋棄英國(guó)政府所授予的爵位和特權(quán)。印度人民尊崇他、熱愛(ài)他,稱他為詩(shī)圣、印度的良心和印度的靈魂。
泰戈?duì)柌皇莻€(gè)狹隘的愛(ài)國(guó)主義者。他對(duì)于處在帝國(guó)主義侵略和壓迫下的各國(guó)人民一貫寄予深切的同情,并給予有力的支持。20世紀(jì)20年代,泰戈?duì)栐啻纬鰢?guó)訪問(wèn),并與世界各國(guó)文化名人一起組織反戰(zhàn)的和平團(tuán)體。30年代,當(dāng)?shù)?、意、日法西斯發(fā)動(dòng)侵略戰(zhàn)爭(zhēng)的時(shí)候,泰戈?duì)柵陌付?,向全世界大聲疾呼:“在我離去之前,我向每一個(gè)家庭呼吁——準(zhǔn)備戰(zhàn)斗吧,反抗那披著人皮的野獸?!边@位舉世聞名、多才多藝的作家,在漫長(zhǎng)的六十多年創(chuàng)作生涯里,共寫了五十多部詩(shī)集,12部中長(zhǎng)篇小說(shuō),一百余篇短篇小說(shuō),二百多個(gè)劇本和許多有關(guān)文學(xué)、哲學(xué)、政治的論文以及回憶錄、游記、書簡(jiǎn)等。其中1921年問(wèn)世的著名詩(shī)集《吉檀迦利》,使泰戈?duì)柅@得了諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)?!豆适略?shī)》和《兩畝地》是印度人民喜聞樂(lè)見(jiàn)、廣為傳誦的不朽詩(shī)篇。膾炙人口的《喀布爾人》、《素芭》和《摩訶摩耶》均為世界短篇小說(shuō)的杰作?!囤H罪》、《頑固堡壘》、《紅夾竹桃》等都是針對(duì)當(dāng)時(shí)印度社會(huì)現(xiàn)實(shí)予以無(wú)情揭露和鞭笞的著名戲劇劇本。
泰戈?duì)柌粌H是一位造詣很深的作家、詩(shī)人,還是一位頗有成就的作曲家和畫家。他一生共創(chuàng)作了二千余首激動(dòng)人心、優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)的歌曲。其中,他在印度民族解放運(yùn)動(dòng)高漲時(shí)期創(chuàng)作的不少熱情洋溢的愛(ài)國(guó)歌曲,成了鼓舞印度人民同殖民主義統(tǒng)治進(jìn)行斗爭(zhēng)的有力武器。《人民的意志》這首歌,于1950年被定為印度國(guó)歌。泰戈?duì)?0高齡時(shí)學(xué)習(xí)作畫,繪制的1500幀畫,曾作為藝術(shù)珍品在世界許多有名的地方展出。
1941年,泰戈?duì)柵c世長(zhǎng)逝,享年80歲。
代表作:
《泰戈?duì)杺鳌饭?jié)選:
許多批評(píng)家說(shuō),詩(shī)人是“人類的兒童”。因?yàn)樗麄兌际翘煺娴模屏?。在現(xiàn)代的許多
詩(shī)人中,泰戈?duì)枺≧abindranath Tagore) 更是一個(gè)“孩子的天使”。他的詩(shī)正如這個(gè)天真
爛漫的天使的臉;看著他,就“能知道一切事物的意義”,就感得和平,感得安慰,并且
知道真相愛(ài)。著“泰戈?duì)栒軐W(xué)”S.Radhakrishnan說(shuō):泰戈?duì)栔髦餍?,之能引起全?br /> 界人們的興趣,一半在于他思想中高超的理想主義,一半在于他作品中的文學(xué)的莊嚴(yán)與美麗。
泰戈?duì)柺怯《让霞永?Bengal)地方的人。印度是一個(gè)“詩(shī)的國(guó)”。詩(shī)是印度人日常
生活的一部分,在這個(gè)“詩(shī)之國(guó)”里,產(chǎn)生了這個(gè)偉大的詩(shī)人泰戈?duì)栕匀皇菦](méi)有什么奇怪的。
泰戈?duì)柕奈膶W(xué)活動(dòng),開(kāi)始的極早。他在十四歲的時(shí)候,即開(kāi)始寫劇本了,他的著作,
最初都是用孟加拉文寫的;凡是說(shuō)孟加拉文的地方,沒(méi)有人不日日歌誦他的詩(shī)歌。后來(lái)他
他自己和他的朋友陸續(xù)譯了許多種成英文,詩(shī)集有《園丁集》、《新月集》、《采果集》、
《飛鳥(niǎo)集》、《吉檀迦利》、《愛(ài)者之禮物》、與《岐道》;劇本有:《犧牲及其他》、
《郵局》、《暗室之王》、《春之循環(huán)》;論文集有:《生之實(shí)現(xiàn)》、《人格》、雜著有:
《我的回憶》、《餓石及其他》、《家庭與世界》等。
在孟加拉文里,據(jù)印度人說(shuō):他的詩(shī)較英文寫的尤為美麗。
“不拒絕生命,而能說(shuō)出生命之本身的他是我們圣人中的第一人,這就是我們之所以愛(ài)
他的原因了?!?br /> 詩(shī)集:詩(shī)集《暮歌》、《晨歌》、《心中的向往》、《兩畝地》、《金帆船》、《繽紛集》、《故事詩(shī)集》、《素芭》、《摩訶摩耶》、《最后活著,還是死了》、《園丁集》、 《飛鳥(niǎo)集》、《草葉集》、《金色花》和許多中、短篇小說(shuō)。他對(duì)英國(guó)殖民統(tǒng)治下的下層人民的悲慘生活和婦女的痛苦處境表示同情,譴責(zé)封建主義和種姓制度,描寫帝國(guó)主義者和官僚的專橫,同時(shí)也反映資產(chǎn)階級(jí)民主思想與正統(tǒng)的印度教的抵觸。詩(shī)歌格調(diào)清新,具有民族風(fēng)格,但帶有神秘色彩和感傷情調(diào)。還擅長(zhǎng)作曲和繪畫。所作歌曲《人民的意志》,1950年被定為印度國(guó)歌。
20世紀(jì)初期的印度,是英國(guó)的殖民地。政治上遭受壓迫,經(jīng)濟(jì)上受到剝削,使這個(gè)古老國(guó)家的人民陷入貧窮、愚昧之中。為了喚醒這個(gè)沉睡的巨人,兩位偉人應(yīng)運(yùn)而生了。一位是民族解放運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖“圣雄”甘地,另外一位就是印度近代史上最偉大的文化巨匠羅賓德拉納特•泰戈?duì)枺?861-1941)。 泰戈?duì)柖嗖哦嗨?,才華超人。既是作品浩繁的文學(xué)藝術(shù)大師、學(xué)識(shí)淵博的哲人、成就卓著的社會(huì)活動(dòng)家,也是銳意革新的教育家。他一生所有的貢獻(xiàn),不但在印度歷史上具有著劃時(shí)代的意義,而在國(guó)際上也產(chǎn)生了巨大影響。 泰戈?duì)栐谟《任幕母鱾€(gè)方面都產(chǎn)生了廣泛而深遠(yuǎn)的影響。而他最突出的天才的表現(xiàn),恐怕就是他驚人的創(chuàng)作量了。他12歲開(kāi)始寫詩(shī),在60余年的筆耕生涯中,創(chuàng)作了大量作品,其中有詩(shī)歌上千首,歌詞1200余首,并為其中大多數(shù)歌詞譜了曲; 中長(zhǎng)篇小說(shuō)12部,短篇小說(shuō)200多篇,戲劇38部,還有許多有關(guān)哲學(xué)、文學(xué)、政治的論文及回憶錄、書簡(jiǎn)、游記等;此外還創(chuàng)作了2700余幅畫。他給印度和世界留下了一筆異常豐富的文化遺產(chǎn)。
1913年,“由于他那至為敏銳、清新與優(yōu)美的詩(shī)篇;這些詩(shī)不但具有高超的技巧,并且由他自己用英文表達(dá)出來(lái),便使他那充滿詩(shī)意的思想成為西方文學(xué)的一部分”,泰戈?duì)柋蝗鸬湮膶W(xué)院授予該處度諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)這一最高榮譽(yù),成為第一個(gè)獲得這項(xiàng)殊榮的亞洲作家。漫長(zhǎng)的55年后,日本的川端康成長(zhǎng)又一次奪取這一桂冠。泰戈?duì)栆虼硕懵暿澜?。他的?shī)歌體裁和題材豐富多彩,清新雋永;小說(shuō)格調(diào)新穎、感染力強(qiáng);戲劇種類繁多,富于哲理意味;歌曲或哀婉纏綿、或威武雄壯,不拘一格。在人們的印象中,泰戈?duì)柺且詡ゴ蟮摹案枋峙c哲人”的雙重身份出現(xiàn)的。讓我們把目光轉(zhuǎn)向西孟加拉的加爾各答,1861年5月7日,羅賓德拉納特誕生在那里。泰戈?duì)柺兰液屠鹊耐晏└隊(duì)柤彝ピ账藸枺霞永说淖鸱Q,意為“圣”),泰戈?duì)柺撬挠⑽淖兎Q。羅賓德拉納特的祖父德瓦卡納特“王子”。同時(shí)他也是一位思想家和文化名流,當(dāng)時(shí)許多進(jìn)步人士的改革運(yùn)動(dòng)都得到他有力的支持。 這位“王子”的繼承人德本德拉納特不同于父親的熱衷社交,他性格內(nèi)省慎思,潛心于哲學(xué)和宗教著作的研究。他兼具三種不同的氣質(zhì):對(duì)宗教的篤信,對(duì)藝術(shù)的敏感,對(duì)實(shí)際工作的精明善斷。對(duì)名氣更大的兒子,他的影響無(wú)疑是深遠(yuǎn)的。 他的溫文爾雅、尊貴大方, 博得了“瑪哈希”(意為“大圣人”)的美稱。 德本德拉納特有個(gè)龐大的家庭。他擁有15個(gè)子女。女兒婚后,女婿也長(zhǎng)住于他家的。此外,還有一些親戚和眾多仆從。子女勻是在充分的自由和嚴(yán)格的家教、對(duì)宗教的虔敬與對(duì)美妙生活的享受緊密結(jié)合的環(huán)境中成長(zhǎng)起來(lái)的。這個(gè)家庭繼承了父親所熱愛(ài)的印度文化傳統(tǒng),又深受西方文化影響,常舉行哲學(xué)和宗教討論會(huì)、詩(shī)歌朗誦會(huì),經(jīng)常演戲, 還有不時(shí)安排的音樂(lè)會(huì)。 著名詩(shī)人、演員、音樂(lè)家和學(xué)者常常成為座上客?!艾敼!弊屪优畟冏杂砂l(fā)展各自的特長(zhǎng),充分發(fā)表各自的見(jiàn)解而不加限制,態(tài)度極開(kāi)明。羅賓德拉特就降生在這樣一個(gè)環(huán)境中,在他的性格形成時(shí)期,從這個(gè)環(huán)境中飽吸了智慧和美的養(yǎng)份,“印度文藝復(fù)興的急流潮涌從他的四周澎湃而過(guò)”。 由于是父母最小的兒子,被大家昵稱為“拉比”的羅賓德拉納特成為每個(gè)家庭成員鐘愛(ài)的對(duì)象。但他并不受互溺愛(ài),恰恰相反,這個(gè)家庭的生活方式十分簡(jiǎn)樸。鞋子和襪子要在兒女們長(zhǎng)到10歲時(shí)才按宗教法規(guī)批準(zhǔn)穿用。拉比在中爾答進(jìn)過(guò)4所學(xué)校, 但他都不喜歡。他厭惡那種無(wú)視個(gè)性的教育制度,厭惡遠(yuǎn)離自然的、牢籠般的教室,對(duì)教師的敵意態(tài)度和野蠻體罰更不能容忍。他喜歡的是校外的花園、池塘、春天和白云。后來(lái)他還進(jìn)過(guò)東方學(xué)院、師范學(xué)院和在孟加拉學(xué)院讀書,但都沒(méi)有完成學(xué)業(yè)。他后來(lái)致力于教育革新,與此不無(wú)關(guān)系。 相形之下,他的家庭給他的熏陶是極明顯的。拉比豐富的歷史、文學(xué)和科學(xué)知識(shí)都源自于父兄。泰戈?duì)柤易鍖?duì)印度民族解放運(yùn)動(dòng)和復(fù)興孟加冬天文藝具有很大貢獻(xiàn)。長(zhǎng)史德威金德拉納特才華出眾,是詩(shī)人和哲學(xué)家,曾向印度介紹西方哲學(xué)。另一位史長(zhǎng)薩迪延德拉納特是進(jìn)入英屬印度行政機(jī)構(gòu)的第一個(gè)印度人,懂多種語(yǔ)言,翻譯出版了許多梵文和孟加拉文古典著作。姐姐斯瓦納庫(kù)瑪麗是第一位用孟加拉文寫小說(shuō)的女作家。五哥喬蒂林德拉納特成為一位音樂(lè)家、戲劇家、詩(shī)人和新聞?dòng)浾?。他長(zhǎng)拉比13歲,對(duì)拉比的才干十分賞識(shí)并予以鼓勵(lì),還通過(guò)創(chuàng)辦文學(xué)雜志《婆羅蒂月刊》直接引導(dǎo)拉比走上文壇。 另外,喬蒂林德拉納特的妻子卡丹巴麗•黛薇,是一位豐姿綽約、優(yōu)雅寬厚的女性。她在拉比身上傾注了深深的愛(ài),給他布置出一個(gè)精美優(yōu)雅的環(huán)境。她幾乎成了拉比理想中的人物,兩人之間有一種羅曼蒂克的眷戀。拉比就在這樣的家庭氛圍里度過(guò)一生中最愉快安適的日子。
印度著名詩(shī)人、作家、藝術(shù)家和社會(huì)活動(dòng)家,生于加爾各答市的一個(gè)富有哲學(xué)和文學(xué)藝術(shù)修養(yǎng)家庭,13歲即能創(chuàng)作長(zhǎng)詩(shī)和頌歌體詩(shī)集。曾赴英國(guó)學(xué)習(xí)文學(xué)和音樂(lè),十余次周游列國(guó),與羅曼•羅蘭、愛(ài)因斯坦等大批世界名人多有交往,畢生致力于東西文明的交流和協(xié)調(diào)。泰戈?duì)栆栽?shī)人著稱,創(chuàng)作了《吉檀迦利》等50多部詩(shī)集,被稱為“詩(shī)圣”。他又是著名的小說(shuō)家、劇作家、作曲家和畫家,先后完成12部中長(zhǎng)篇小說(shuō),100多篇短篇小說(shuō),20多部劇本,1500多幅畫和2000多首歌曲。天才的泰戈?duì)栠€是一位哲學(xué)家、教育家和社會(huì)活動(dòng)家。1913年,泰戈?duì)栆栽?shī)歌集《吉檀迦利》榮獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。
泰戈?duì)柺怯《冉同F(xiàn)代最偉大的作家,詩(shī)人,小說(shuō)家,戲劇家,美術(shù)家,音樂(lè)家.1913年以英文散文詩(shī)集《吉檀迦利》獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。我常常想,泰戈?duì)柧拖衲翘祀H的明星?!霸谀抢?,心是無(wú)畏的,頭也抬的高昂;在那里,智識(shí)是自由的;……在那里,話是從真理的深處說(shuō)出;……在那里,心靈是受你的指引,走向那不斷放寬的思想與行為”(吉檀迦利)這就是泰戈?duì)?,像那啟明星帶引我們走向黎明?br /> 泰戈?duì)柕拇碜魇恰讹w鳥(niǎo)集》