答案優(yōu)選關(guān)鍵詞：法國文化,語言文化,
第三共和國崇尚自由的藝術(shù)方式,這種方式致力于發(fā)展美感,并使國家的藝術(shù)天才受到尊重。兩種傾向得到了確認(rèn):國家從私人和商業(yè)的藝術(shù)領(lǐng)域撤出,承認(rèn)藝術(shù)生活的多元性,承認(rèn)藝術(shù)市場是衡量藝術(shù)品價(jià)值的主要途徑。在一個(gè)永遠(yuǎn)是權(quán)力集中化的國家中,文化政策應(yīng)該優(yōu)先支持藝術(shù)教育和保護(hù)民族財(cái)富,力求實(shí)現(xiàn)為公眾服務(wù)的藝術(shù)使命。

人民陣線(19361938〉對(duì)這種自由化的邏輯,做了一些修正,強(qiáng)調(diào)了國家進(jìn)行干預(yù)的合法性,并且提出使精英文化走向大眾化的前景。它的唯意志論的政策,得到了法國共產(chǎn)黨和為數(shù)眾多的社團(tuán)運(yùn)動(dòng)廣泛支持。維希政權(quán)(1940·1944)把這些傾向納入了國民革命的反動(dòng)綱領(lǐng):加強(qiáng)行政建設(shè),擴(kuò)大國家的影響力。法國光復(fù)時(shí),面對(duì)形同虛設(shè)的行政管理,以及教育部監(jiān)管下藝術(shù)部門預(yù)算拮據(jù)的局面,即使把文化權(quán)利寫入憲法,也只是一紙空文。當(dāng)代人認(rèn)為到在文化問題上,國家必須具有影響力,這種認(rèn)識(shí)是在1935一一1958之間的轉(zhuǎn)折期形成的。在上述三個(gè)時(shí)期，設(shè)立文化管理部門的意圖得到了加強(qiáng)。


文化與全民族的政治與國民意識(shí)的覺醒是緊密相關(guān)的。這一觀念是由幾個(gè)強(qiáng)有力的少數(shù)派人物提出來的,他們或多或少都與國家機(jī)器有關(guān),經(jīng)常是接近或來自人民教育系統(tǒng)的。然而奄奄一息的第四共和國的最高權(quán)利機(jī)關(guān)和政黨,根本沒有把文化政策放在真正的優(yōu)先地位。所以,著名作家安德烈·馬爾羅--這位著名的反法西斯英雄--承襲了文化機(jī)構(gòu)中長期積淀的營養(yǎng)和無比豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。

文化政策的創(chuàng)立（1959一1969）

1959年,國家主要在組建文化事務(wù)部方面進(jìn)行了工作。1959年2月3日的總統(tǒng)令,把原屬工業(yè)部和全國教育部的職權(quán)交給了馬爾羅。1959年7月22日,安德烈接受了法國文化事務(wù)部長職務(wù)。最初,交給部長的使命中沒有藝術(shù)部門。1959年7月24日的總統(tǒng)令指出:"負(fù)責(zé)文化事務(wù)的部機(jī)關(guān),其任務(wù)是使人類的、首先是法國的主要成就,讓盡可能多的法國人受益,確保我們的文化財(cái)富具有最廣泛的支持者,對(duì)藝術(shù)作品的創(chuàng)造、和豐富創(chuàng)造藝術(shù)的精神應(yīng)該給予有利支持。"


對(duì)于民主的要求,通過這項(xiàng)奠基性的總統(tǒng)令所指明的方向,最終取得了輝煌勝利。在這個(gè)
意義上,馬爾羅推動(dòng)的政策,無疑被保留在了人民陣線者的心里。最根本的方面是,對(duì)平等的關(guān)注和文化民主的愿望己深入人心。馬爾羅的文化政策符合福利國家的邏輯,即 "要使人人都能平等的進(jìn)入、參與并融入文化福利的環(huán)境中去"。為了實(shí)現(xiàn)這一愿望,文化部實(shí)施了兩項(xiàng)政策:一、使全體公民進(jìn)入文化事業(yè):二、加大對(duì)藝術(shù)家的社會(huì)福利保護(hù)范圍:更進(jìn)一步的是,戴高樂共和國式的現(xiàn)代化邏輯影響了文化政策,國家通過領(lǐng)導(dǎo)、促進(jìn)和規(guī)范、發(fā)揮它的領(lǐng)導(dǎo)作用。從1961年起開始實(shí)施的計(jì)劃便源自這一邏輯。

這是我節(jié)選的