最佳答案正方一辯）謝謝主持人，各位評委，以及在座觀眾。
今天我很榮幸和大家一起討論這一問題。大學(xué)應(yīng)以提高自身素質(zhì)、全面發(fā)展為導(dǎo)向?？墒俏覀冎捞岣咦陨硭刭|(zhì)本身就是大學(xué)教育的一個內(nèi)容。而我們說的導(dǎo)向是指導(dǎo)行動或發(fā)展的方向。請問自己的一部分如何引導(dǎo)自己？這本身就是邏輯錯誤。素質(zhì)是要提高，不過如何提高素質(zhì)以及提高怎么樣的素質(zhì)才是我們今天討論的導(dǎo)向問題。
我們說大學(xué)教育出來的人才都是要面向市場的，而對方辯友卻告訴我們他們向往著采菊東籬下，悠然見南山的隱居生活。對方辯友難道不知道你們今天坐在這里，經(jīng)歷的九年義務(wù)教育，以及三年的高中教育國家投入了多少金錢？你們父母老師投入了多少精力？就算對方辯友肯，你們的父母、你們的老師、我們的祖國也不答應(yīng)??！對方辯友還要注意一個客觀事實(shí)就是陶淵明時代我國的森林面積還很大，而現(xiàn)在我國的森林面積已經(jīng)越來越小了，我們的野生動物們居住的地方也越來越少了，這個時候?qū)Ψ睫q友作為一個當(dāng)代的大學(xué)生竟然告訴我們他們畢業(yè)以后不投入市場為社會發(fā)展做貢獻(xiàn)，而要進(jìn)入森林和野生動物爭一席之地，對方辯友于心何忍啊！
我們說的以市場為導(dǎo)向并不是要我們口水直流三千尺，疑似白銀落酒天。要我們一切向錢看。而是以市場的人才需求結(jié)構(gòu)作為我們調(diào)配教育資源的原則。對方辯友告訴我們市場是多么多么功利，多么多么銅臭味?？墒俏覀円拦牟皇鞘袌龌?，金錢本身也沒有錯，錯的是人的貪欲??！我們國家現(xiàn)在以市場為導(dǎo)向進(jìn)行經(jīng)濟(jì)體制改革，是不是希望我國變成功利化的國家，銅臭味的國家呢？
當(dāng)然我們也和對方辯友一樣渴望童年時期那種天真無邪，那種無憂無慮，渴望在希望的海灘拾起希望的貝殼，不要背負(fù)現(xiàn)實(shí)這沉重的包袱。但是，現(xiàn)實(shí)就是現(xiàn)實(shí)，我們走出大學(xué)，就將面臨著市場的挑戰(zhàn)。大學(xué)教育出來的人才必須要適應(yīng)市場資源調(diào)配就必須以市場的人才需求結(jié)構(gòu)來進(jìn)行，也就是說大學(xué)教育應(yīng)該以市場為導(dǎo)向。
的確，校園的浪漫、青春的回響、激情的凱歌，都讓我們深深感動。當(dāng)你在這段明麗的膠片上寫下記憶的時候，你會感到生命的縷縷情深。可是，當(dāng)你登上市場導(dǎo)向這座高峰，向校園之外眺望時，我相信，你將看到更加壯麗和廣闊的一片人生風(fēng)景！
?。ǚ捶揭晦q）尊敬的評委，對方辯友，大家好。
希特說過，大學(xué)教育首先是培養(yǎng)人，喚醒是學(xué)生的力量。培育他們自我學(xué)習(xí)的主動性、理解力，以便他們在無法預(yù)料的未來局勢中，做出有意義的自我選擇。大學(xué)教育的理念和目標(biāo)是傳承文明、發(fā)揚(yáng)文化、造就健全的國民，培植社會資源。具體說，大學(xué)教育包括：一、人文教育；二、科學(xué)研究與創(chuàng)新；三、塑造人類精神家園。
人格完整的人是大學(xué)教育的靈魂所在。尤其重要的是，在大學(xué)，學(xué)習(xí)的不僅是一種靜態(tài)的知識，而且是一種全面發(fā)展。
所以，大學(xué)教育非但要與商業(yè)化大眾化保持距離，更要教育和引導(dǎo)社會向著理想的合理方向發(fā)展。
市場是商業(yè)性供求關(guān)系；導(dǎo)向是引導(dǎo)事物發(fā)展的綱領(lǐng)性標(biāo)準(zhǔn)。
那么假設(shè)，大學(xué)教育以市場為導(dǎo)向，按市場的一套來治理大學(xué)，就意味著大學(xué)的一切，包括院系的設(shè)置、課題的選擇、人事安排和聘用、職稱評定，以及一切都得圍繞市場這個看不見的手來運(yùn)行了。那么大學(xué)教育就不能以文化傳承和創(chuàng)造人文教育為指導(dǎo)，而變的急功近利，喪失文化殿堂的尊嚴(yán)和使命。
十年樹木，百年樹人。大學(xué)教育就得保持冷寂和自由。哈佛大學(xué)校長2003年5月份來北大講學(xué)時，講到這樣的話：“例如生物學(xué)研究，現(xiàn)在已經(jīng)達(dá)到幾千億美元的市場價值。但這種價值不是短短幾年在市場力量的趨動下創(chuàng)造出來的，而是那些聚集在大學(xué)里最優(yōu)秀的學(xué)者，美元任何束縛和導(dǎo)向的條件下，充分發(fā)揮自己的想象力進(jìn)行創(chuàng)造和鉆研的產(chǎn)物?！?br /> 不應(yīng)以市場為導(dǎo)向，而應(yīng)以德智體美全面發(fā)展這種偉大的精神為導(dǎo)向。這種精神并非憑空而產(chǎn)生的，而必然根治于一個政治文化共同體，強(qiáng)烈要獨(dú)立自主的精神中，這正是大學(xué)教育內(nèi)在的一種真精神。一言以蔽之，大學(xué)作為一個民族科學(xué)精神的堡壘和民主精神的家園，有自己的獨(dú)立理念。不論市場風(fēng)云怎樣變化，大學(xué)教育都應(yīng)該依照自己的精神來完成自己的使命，大學(xué)教育豈是市場二字可以導(dǎo)、可以了得的？謝謝！
?。ㄕ蕉q）主席，各位評委，大家好
首先我要指出對方一辯的幾點(diǎn)錯誤：第一、大學(xué)教育的目標(biāo)不是發(fā)展文明和傳承文化；第二、以市場為導(dǎo)向不是說要按市場的一套來辦；第三、按照德智體美勞的精神發(fā)展并不違背我們按照以市場為導(dǎo)向的發(fā)展目標(biāo)。
首先，我在這想要強(qiáng)調(diào)重點(diǎn)是什么——就是實(shí)際。面對大學(xué)教育，我們必須本著面對現(xiàn)實(shí)正視問題，不斷的改進(jìn)去面對問題。對方辯友洋洋千言，提出什么什么的好，卻說以市場為導(dǎo)向怎樣怎樣的不好，但問題解決了嗎？誠然，我方并不否定市場有其不足，但任何事物的發(fā)展中都是存在不足的，這并不能否定大學(xué)教育以市場為導(dǎo)向是必然的趨勢。對方辯友面對問題僅以批判思想辯證我方的觀點(diǎn)是錯誤的，已經(jīng)惡化了問題，而并沒有解決問題。馬克思主義哲學(xué)認(rèn)為，想問題辦事情必須一切從實(shí)際出發(fā)，對方已經(jīng)建立在了理想化的基礎(chǔ)上，怎么能看清問題呢？我們要一切從時間、地點(diǎn)、條件為出發(fā)點(diǎn)。那現(xiàn)在的實(shí)際是什么——就是現(xiàn)在我們所處在一個市場的大環(huán)境。從這個實(shí)際出發(fā)，大學(xué)教育以市場為導(dǎo)向是歷史的潮流，不可抗拒，是時代的要求。
據(jù)教育部統(tǒng)計(jì)，2001年全國普通高校畢業(yè)人數(shù)為115萬，待業(yè)人數(shù)達(dá)到34萬約占總?cè)藬?shù)30%。到2005年待業(yè)人數(shù)增加到93萬，比2001年增加了近兩倍。而2008年中國普通高校畢業(yè)生達(dá)到500萬多人，就業(yè)形勢越來越嚴(yán)峻。如果對方辯友還堅(jiān)持大學(xué)教育不以市場為導(dǎo)向，那這么多人該何去何從？用人市場找不到可用之人，大學(xué)生找不到合適的工作，雙方苦不堪言?，F(xiàn)實(shí)就是現(xiàn)實(shí)，我們走出大學(xué)，必須面臨市場的挑戰(zhàn)，大學(xué)教育培養(yǎng)的人才必須要迎接市場的挑戰(zhàn)，而大學(xué)教育的主要目的就是培養(yǎng)市場所需要的人才。大學(xué)作為學(xué)生進(jìn)入社會的過渡，必然承擔(dān)著這以歷史性的使命。因此我們說大學(xué)教育中的資源配置就必須以市場為導(dǎo)向。
現(xiàn)在我要說明一下大學(xué)教育必須滿足的三個條件：一、服務(wù)社會；二、培養(yǎng)專門人才；三、發(fā)展科學(xué)。從真正的意義上談起，如果大學(xué)教育不能以市場為導(dǎo)向，它將失去其真正意義。倘若真的按對方所說，培養(yǎng)象牙塔一樣的大學(xué)，那大學(xué)不是孤立于社會么，成為一潭死水，那大學(xué)又怎樣培養(yǎng)出新一代的人才？美國許多大學(xué)的教育體制都告訴我們，以市場為導(dǎo)向，就是要培育出市場所需要的人，無償式的開放教育，使得大學(xué)生更懂得自己應(yīng)成為什么，而不是迷茫于大學(xué)教育。
綜上所述，我方已從概念、現(xiàn)實(shí)性、目的性、積極主義等多個方面分析了大學(xué)教育應(yīng)以市場為導(dǎo)向，只有這樣價值才得以實(shí)現(xiàn)，社會得以服務(wù)。
?。ǚ捶蕉q）謝謝主席，大家好。
剛才對方辯手滿面春風(fēng)地向我們講述了以市場為導(dǎo)向的諸多理由，縱然說的天花亂墜卻不能讓我心服，很多錯誤我將在以下闡明。
大學(xué)教育是在大學(xué)進(jìn)行的培養(yǎng)高素質(zhì)人才的社會活動；而市場是商業(yè)性供求關(guān)系。大學(xué)教育與市場在目標(biāo)上、特點(diǎn)上都有根本矛盾，以市場為導(dǎo)向更有不可避免的邏輯錯誤。
偉大的改革先父鄧小平先生曾經(jīng)說過兩句話來指導(dǎo)中國的發(fā)展：一是科教興國；另一句是教育面向現(xiàn)代化、面向未來。兩名言蘊(yùn)含了這位偉大的設(shè)計(jì)師多少睿智奢華。為何他只提及科學(xué)教育而只字未涉足市場？因?yàn)樗澜逃羌兇獾?，是不能為商業(yè)性質(zhì)左右的。
大學(xué)教育是為了培養(yǎng)人才，為社會服務(wù)，提高民族素質(zhì)的。大學(xué)教育出的科學(xué)主要目的是未來推動社會發(fā)展，提高人類生活水平。西方三次工業(yè)革命便是很好的例子，他們都以有益于人類社會為目的和動力。因?yàn)榭萍嫉漠a(chǎn)生，市場以為有利可圖，才進(jìn)行的轉(zhuǎn)型。是科技引領(lǐng)了市場。既然市場以科技為導(dǎo)向，而科技是大學(xué)教育的產(chǎn)物，以市場為大學(xué)教育導(dǎo)向無疑是顛倒是非。是一個天大的悖論。
企業(yè)的發(fā)展需要以市場為導(dǎo)向，否則難以適應(yīng)全球經(jīng)濟(jì)一體化的浪潮席卷。但是在宏觀調(diào)控下也出現(xiàn)金融四大危機(jī)這樣的國際經(jīng)濟(jì)危機(jī)，怎能讓這樣危險的東西引導(dǎo)我們神圣的教育？，我想這無異于盲人引路。
大學(xué)教育不同于?？平逃脑蚴且?yàn)榇髮W(xué)在教授專業(yè)知識的同時也在引導(dǎo)學(xué)生如何做人。若以市場導(dǎo)向大學(xué)教育，這樣助長利己主義、個人主義，培養(yǎng)出一切向錢看的大學(xué)生，從而導(dǎo)致教育鹽堿化、沙漠化。試想居里夫人是不是不應(yīng)該把科研成果貢獻(xiàn)給國家，而申請專利賺個盆滿缽滿呢？
大學(xué)畢業(yè)生進(jìn)入社會后有很多人選擇了支教偏遠(yuǎn)地區(qū)或者參加志愿者或者埋頭專研新科技。雜交水稻之父袁隆平做一次水稻實(shí)驗(yàn)的一個周期使八年。人生能有幾個八年？他是為何孜孜不倦的埋頭鉆研，他是為了讓世界7%的耕地能養(yǎng)活21%的人口。他之所以靜心科研是為了國家民族的發(fā)展。而這正是大學(xué)教育的意義和目的，也是以商業(yè)性為內(nèi)含的市場達(dá)不到的精神高度。各個大學(xué)都以造就了多少科學(xué)家為傲，而不是生產(chǎn)了多少百萬富翁。
哈佛大學(xué)的校長說過一句話：“如果有一天，我的學(xué)生們都在做兼職，我的教授們都在開公司，我的校園里貼滿了企業(yè)招貼畫.那么，我和整個世界都會大賺一筆.但是，我不會因此而高興.因?yàn)?，那是沒有靈魂的技術(shù)昌盛。”
綜上所述，我方觀點(diǎn)認(rèn)為，大學(xué)教育不應(yīng)該以市場為導(dǎo)向。
?。ūP問環(huán)節(jié)）
?。ㄕ饺q）每個事物的發(fā)展都有各自的趨勢，既然對方辯友認(rèn)為大學(xué)教育不應(yīng)該以市場為導(dǎo)向，那試問應(yīng)以什么為導(dǎo)向？
?。ǚ捶揭晦q）對不起，我們今天討論的是大學(xué)教育應(yīng)不應(yīng)該以市場為導(dǎo)向，而不是大學(xué)教育應(yīng)該以什么為導(dǎo)向。
?。ㄕ饺q）馬克思提出人的社會屬性，那么請問對方辯友，人與社會是以什么聯(lián)系在一起的呢？
?。ǚ捶剿霓q）馬克思固然告訴我們要以實(shí)際出發(fā)。但是我們現(xiàn)在是社會主義市場經(jīng)濟(jì)，那我們現(xiàn)在就要面對市場嗎？市場教育出來的人才是培養(yǎng)以贏利性為目的的我們呢？還是要培養(yǎng)全面發(fā)展的人才呢？
?。ㄕ饺q）一個圓餅如果被切去三分之二，它還算不算一個完整的圓餅?zāi)兀?br /> ?。ǚ捶揭晦q）不是。
?。ㄕ饺q）既然一個餅切去三分之二不是一個餅，以此類推如果我們的的大學(xué)教育和社會脫節(jié)，那請對方辯友告訴我，與社會脫節(jié)以后如何服務(wù)社會呢？
?。ǚ捶揭晦q）大學(xué)教育是素質(zhì)的教育而不是市場為導(dǎo)向的教育。
?。ǚ捶饺q）大家好。當(dāng)我們在這開展辯論賽的時候，世界經(jīng)濟(jì)風(fēng)云變幻。世界市場不景氣，失業(yè)破產(chǎn)連續(xù)不斷，美國房貸危機(jī)導(dǎo)演了一幕幕悲劇。第一次世界經(jīng)濟(jì)危機(jī)，第二次世界經(jīng)濟(jì)危機(jī)，也在傾訴著什么，對方怎么看？
?。ㄕ揭晦q）對方又提到了金錢。我們說，以市場為導(dǎo)向，不是說我們要口水直流三千尺，疑似白銀落九天。難道對方辯友想讓我們的國家變成一個充滿銅臭味的國家么？
?。ǚ捶饺q）我想對方?jīng)]有理解我的意思，我是想說明市場會出現(xiàn)連續(xù)不斷的危機(jī)。而市場有如此大的弊端，對方還固執(zhí)己見，是不是想將我們的學(xué)子推入萬丈深淵呢？
（正方一辯）我再次重申市場并不是金錢，而金錢只是經(jīng)濟(jì)的一部分。而市場是包含經(jīng)濟(jì)的，和金錢不是一個概念。
?。ǚ捶饺q）我想市場就是為了獲取最大的經(jīng)濟(jì)利益。那好，當(dāng)今中國黨和國家始終代表以人為本，大學(xué)教育也在黨和國家的領(lǐng)導(dǎo)下本著以人為本的導(dǎo)向開展大學(xué)教育，卻從未提及大學(xué)教育應(yīng)該以市場為導(dǎo)向。這怎么解釋？
?。ㄕ揭晦q）市場是瞬息萬變的，我們在這學(xué)習(xí)是為了以后更好的為市場服務(wù)，并不是向錢看齊，對方偏離了這個軌道，總把金錢和市場混為一談。
（反方三辯）以市場為導(dǎo)向來定制社會資源，是市場經(jīng)濟(jì)的主要特征。但是教育建設(shè)根本不同于經(jīng)濟(jì)建設(shè)，對方為何還要固執(zhí)己見？
?。ㄕ揭晦q）我們走出大學(xué)就是要面臨市場的挑戰(zhàn)，所以就是要以市場為導(dǎo)向。
（攻辯環(huán)節(jié)）
?。ǚ捶饺q）上面我已經(jīng)提到了市場存在如此多的隱患，對方辯友為何還要固執(zhí)己見，口口聲聲說大學(xué)教育應(yīng)以市場為導(dǎo)向呢？
（正方三辯）為什么對方一定要揪住市場的不良作用而不看市場的好的作用呢？那我想請問對方，寒窗苦讀十幾年，我們步入大學(xué)的初衷是什么？苦讀十余年卻不能在社會立足，不能適應(yīng)社會我們空有一副皮囊又有什么作用呢？
（反方三辯）我們不一定要為了金錢，我們可以養(yǎng)家糊口。這里說的養(yǎng)家糊口，你可以為社會做出很大貢獻(xiàn)，難道你就是為了金錢？難道贍養(yǎng)老人是一種市場？
?。ㄕ饺q）我從來沒有說要不贍養(yǎng)老人。我們說的是以市場為導(dǎo)向。為什么你沒有認(rèn)真聽我們一辯為導(dǎo)向下的定義呢？我還想問對方辯友，如果高等教育的大學(xué)不能培養(yǎng)出社會所需的人才，它的意義何在呢？
?。ǚ捶饺q）我想對方辯友誤解了市場的含義，市場就是商業(yè)性供求關(guān)系，你怎么理解呢？
?。ㄕ饺q）就算是商業(yè)性的供求關(guān)系，大學(xué)是為市場輸出人才，我們可以認(rèn)為人才可以是商品。如果你要反駁這個觀點(diǎn)，那請找出個比較好的例子。另外，大學(xué)生的使命中有一條就是迎接新科技技術(shù)的使命。試問大學(xué)生離開了市場該如果了解并完成我們的使命呢？
?。ǚ捶饺q）我們現(xiàn)在的使命就是要振興中華。跟著黨走，跟著人民走。但是，導(dǎo)向，我想對方辯友誤解了這個含義，引導(dǎo)了錯誤的綱領(lǐng)性標(biāo)準(zhǔn)，你把綱領(lǐng)性標(biāo)準(zhǔn)都丟了，怎么弄呢？
?。ㄕ饺q）導(dǎo)向是說以它為趨勢。但是大學(xué)不一定都是以市場為導(dǎo)向，不一定都市場化，我們只是以一部分市場需求而已。大學(xué)需要培養(yǎng)出國家民族的棟梁之才。那我想請問對方，何為棟梁之才？只是德智體美勞兼?zhèn)涞拿?？不需要?shí)踐能力的么?
?。ǚ捶饺q）不一定是應(yīng)該么？應(yīng)該是不應(yīng)該么？
?。ㄕ饺q）那么對方說不應(yīng)該就是不必要么？還有請問對方，當(dāng)今社會需要的是理論家還是理論與實(shí)際相結(jié)合的全才呢？
?。ǚ捶饺q）那與辯題有關(guān)系么？
?。ㄕ饺q）當(dāng)然有，市場需要的是理論與實(shí)踐相結(jié)合的人才，不能光有理論知識。
（小節(jié)環(huán)節(jié)）
?。ǚ捶剿霓q）首先我糾正對方的三點(diǎn)錯誤：第一、對方說應(yīng)該從實(shí)踐出發(fā)，正因?yàn)槲覀儚膶?shí)際出發(fā)，所以我們看到了弊端；第二、對方一辯剛剛回答我方的問題中，市場是瞬息萬變的，難道我們的大學(xué)教育要以瞬息萬變的市場為導(dǎo)向么？那我們的老師又何等辛苦？第三、理論與實(shí)際相結(jié)合，這的卻是現(xiàn)在所需要的，難道實(shí)踐就是市場么？對方一直抓住就業(yè)問題來說，對方辯友說如果以市場為導(dǎo)向，就不至于面對如此嚴(yán)峻的形勢。我認(rèn)為就業(yè)問題根本原因是大學(xué)生的知識和能力培養(yǎng)不到位，而不是市場問題。全國無論哪所大學(xué)，均設(shè)有各種各樣的專業(yè)，而不是像對方所說的那樣，按市場需求設(shè)置幾個熱門的專業(yè)。只要你學(xué)的好，找到工作那是很容易的。在現(xiàn)在的激烈競爭當(dāng)中，大學(xué)生越來越多，而就業(yè)崗位不能滿足大學(xué)生就業(yè)需求，自然出現(xiàn)優(yōu)勝劣汰的現(xiàn)象，激烈的競爭不可避免。
?。ㄕ剿霓q）剛剛對方辯友洋洋千言，可見文筆之厚，可對方犯了諸多錯誤。以下列出幾點(diǎn)：
其一、概念錯誤；第一、大學(xué)教育應(yīng)該而不是必須市場化。我再次強(qiáng)調(diào)一點(diǎn)，更不是在大學(xué)教育各個領(lǐng)域都要實(shí)行市場化標(biāo)準(zhǔn)。它不具有排他性，是追求效率；第二、以市場為導(dǎo)向并不是要我們一切向商業(yè)、向錢看。而是以市場人才需求結(jié)構(gòu)作為我們調(diào)配資源的原則。以市場為導(dǎo)向是滿足社會，服務(wù)社會利益的根本需要；第三、市場為導(dǎo)向必然包涵競爭機(jī)制。物競天擇、適者生存。更加促進(jìn)人才的全面發(fā)展。
其二、邏輯錯誤。對方辯友剛才說了以精神為導(dǎo)向啟示就是以自身為導(dǎo)向，而大學(xué)教育本身就包涵提升自身素質(zhì)。而我們所說的導(dǎo)向是行動或發(fā)展方向，請問自己的一部分能引導(dǎo)自己嗎？對方辯友剛剛沒有舉事例，以偏概全、本末倒置。將大學(xué)教育的目的和內(nèi)容混淆不清，前后矛盾。
其三、論據(jù)不足。對方論據(jù)不足以支持對方觀點(diǎn)。
所以我方認(rèn)為，大學(xué)教育應(yīng)該以市場為導(dǎo)向。
（總結(jié)環(huán)節(jié)）
?。ǚ捶剿霓q）在這里我要指出對方的幾點(diǎn)錯誤，第一，市場是瞬息萬變的，而我們的教育不是瞬息萬變的。如果我們的教育瞬息萬變的話，那么老師該如何授課呢？請對方體諒以下我們的老師吧。第二，上大學(xué)的初衷是為了變成賺錢機(jī)器嗎？對方一直在前點(diǎn)大學(xué)生就要面對市場，對，但我們不能成為賺錢的機(jī)器，第三、教育將面臨現(xiàn)代化，而沒有市場化，對方一直說要從實(shí)際出發(fā)，對啊，我們是從實(shí)際出發(fā)呢。校園沒有完全把熱門行業(yè)設(shè)為自己學(xué)校的專業(yè)，第四、對方說校園不是市場，而是以市場為導(dǎo)向，導(dǎo)向是什么，最終也要向這個方向發(fā)展啊，對方已經(jīng)在陳述我們的觀點(diǎn)了。
談及大學(xué)教育是否應(yīng)以市場為導(dǎo)向，對方辯友一直拿大學(xué)生就業(yè)難問題來撐腰，對方辯友說如果以市場為導(dǎo)向，就不至于面對如此嚴(yán)峻形勢，就業(yè)難問題有如下原因，一、人才特別是大學(xué)生人數(shù)太多，以至于經(jīng)濟(jì)發(fā)展帶來的就業(yè)崗位，不能滿足當(dāng)年大學(xué)生的人數(shù)，自然就持續(xù)優(yōu)勝劣汰的現(xiàn)象，激烈的競爭就不可避免了，二、深究其根本原因，是大學(xué)生的知識和能力的培養(yǎng)依然不到位，在全國不管是哪個大學(xué)，均沒有各種各樣的專業(yè)。這是眾所周知的。
現(xiàn)在不妨讓我們從反面想一下，假如以市場為導(dǎo)向，設(shè)置市場需要的專業(yè)或?qū)W科，那大學(xué)生的就業(yè)怎么能解決？畢業(yè)崗位有限么，對方辯友又于心何忍
再者市場有其弊端：一、解決不了總量問題，二、無法自拔地消除壟斷，三、其調(diào)節(jié)有一定的盲目性和滯后性，假如以市場為導(dǎo)向，必將導(dǎo)致急功近利，建設(shè)社會主義和諧社會的目標(biāo)何時才能實(shí)現(xiàn)?。∈袌鲎兓療o端，此一時的市場不是彼一時的市場。幾年前的韓流也冰凍不流了，如果以市場為導(dǎo)向，那屆的畢業(yè)生該嫉恨對方辯友啦！
大學(xué)教育的目標(biāo)是以培養(yǎng)全面發(fā)展的人為終極目標(biāo)，而以市場為導(dǎo)向必將使大學(xué)教育出扭曲和偏離目標(biāo)。培養(yǎng)的是經(jīng)濟(jì)人而不是全面發(fā)展的人，前幾年的北大學(xué)生用硫酸潑大熊貓，大學(xué)生自殺事件，也是不斷，這是從側(cè)面反映出，培養(yǎng)人才更要培養(yǎng)道德及其他素質(zhì)，有句話說的精辟，有德無才是次品、有才無德是毒品、無才無德是廢品、有才有德是真品。如果以市場為導(dǎo)向，大學(xué)生就會不顧道德而看重金錢，這就會導(dǎo)致不擇手段的產(chǎn)生，那世界不亂了套。
大學(xué)不是市場的附屬物，大學(xué)教育更不應(yīng)該以市場為導(dǎo)向。大學(xué)教育是人才的搖籃，但大學(xué)教育不僅僅是企業(yè)家的搖籃，她更該是政治家，哲學(xué)家，科學(xué)家的搖籃。霍金研究的天體物理學(xué)不是市場所歡迎的，但是誰又能否認(rèn)他做出的貢獻(xiàn)呢，他是不是應(yīng)該放棄研究科學(xué)而從事復(fù)雜的市場工作；居里夫人是不是應(yīng)該把她的研究拒絕奉獻(xiàn)給國家而以專利權(quán)賺腰纏萬貫；國防科技大學(xué)的畢業(yè)生是不是應(yīng)該拋下守護(hù)祖國邊疆的鋼槍；青年政治學(xué)院的畢業(yè)生是不是該出賣國家情報，跑到臺灣當(dāng)富翁呢？
翻開人類的文明史從達(dá)爾文的進(jìn)化論到愛因斯坦的相對論，大學(xué)教育秉承著尊重個性，探求真理的理念培養(yǎng)出一批對人類發(fā)展做出巨大貢獻(xiàn)的人才，他們的研究成果沒有辦法在十年，二十年內(nèi)轉(zhuǎn)化為市場上的產(chǎn)品。但他們更多的是為了幫助人類擺脫蒙昧與無知。
以市場為導(dǎo)向就要按照買方市場的需求來衡量產(chǎn)品是否符合標(biāo)準(zhǔn)，那么大學(xué)教育就會趨向于企業(yè)圣朝，這樣就會產(chǎn)生如下弊端，一、培養(yǎng)出缺少人性和靈性的賺錢機(jī)器，二、培養(yǎng)出明日黃花，三、人才缺少自主性學(xué)習(xí)力和能動力，四、對基礎(chǔ)學(xué)科的忽視，對學(xué)科精神的不堅(jiān)持。
綜上所述，大學(xué)教育不應(yīng)該以市場為導(dǎo)向。