推薦答案小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中形象思維能力的培養(yǎng)
丁再華
內(nèi)容提要：
隨著新課程的實(shí)施，
許多教學(xué)理念和教學(xué)方法都在逐步改進(jìn)，
但受老教材多年來(lái)的影響，
舊的思維方法依然存在，
導(dǎo)致目前小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)工作中，
仍舊存在著重邏輯思維，
輕形象思
維的遺風(fēng)。
這就必然影響對(duì)課文內(nèi)容的領(lǐng)會(huì)與對(duì)語(yǔ)言、
結(jié)構(gòu)的理解，
影響教學(xué)中聽(tīng)說(shuō)讀寫的
訓(xùn)練，
最終影響語(yǔ)文教學(xué)的質(zhì)量與效果，
還嚴(yán)重影響學(xué)生對(duì)語(yǔ)文的學(xué)習(xí)興趣，
導(dǎo)致了一大批
學(xué)困生的出現(xiàn)。
出現(xiàn)這個(gè)問(wèn)題的根本原因有三個(gè)，
一是我們對(duì)于智力的認(rèn)識(shí)存在著偏見(jiàn)；
二
是受舊教學(xué)套路的影響；
三是我們沒(méi)有認(rèn)識(shí)到語(yǔ)文學(xué)科的特殊性。
我們應(yīng)該在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)
中注重形象思維能力的培養(yǎng)與利用，這是因?yàn)椋阂弧⑿蜗笏季S能力是一種非常重要的能力；
二、
小學(xué)兒童的思維有形象性的特點(diǎn)。
我認(rèn)為在語(yǔ)文教學(xué)中采用的形象思維能力的培養(yǎng)方法
有以下幾種：
利用圖畫，
再造想象；
聲形并茂，
創(chuàng)造想象；
實(shí)踐觀察，
豐富表象；
運(yùn)用電教，
聲形并茂；
音樂(lè)設(shè)境，
由境激情。
以期通過(guò)這些有意識(shí)的培養(yǎng)與訓(xùn)練，
使得語(yǔ)文教學(xué)面貌一
新，學(xué)生思維活躍大膽。
關(guān)鍵詞：
語(yǔ)文教學(xué)
形象思維
表象
小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中形象思維能力的培養(yǎng)
一、語(yǔ)文教學(xué)中仍存在著忽視形象思維能力的問(wèn)題
1．新課程啟始期農(nóng)村語(yǔ)文教學(xué)的現(xiàn)狀
隨著新課程的實(shí)施，
許多教學(xué)理念和教學(xué)方法都在逐步改進(jìn)，
但受老教材多年來(lái)的影響，
舊的思維方法和教學(xué)套路仍然存在，導(dǎo)致目前農(nóng)村小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，仍存在著重邏輯思維，
輕形象思維的錯(cuò)誤傾向。
這種傾向具體表現(xiàn)為：
在語(yǔ)文教育中注重講解概念、
分析判斷、
抽
象和推理、
概括和綜合、
比較和對(duì)照、
概括等過(guò)程，
輕視
（甚至忽視）
情感體驗(yàn)、
含義感悟、
直觀印象的過(guò)程，拋棄了語(yǔ)文中可貴的想象、幻想、情境、直覺(jué)、靈感等因素。
語(yǔ)文教學(xué)忽視了語(yǔ)言關(guān)系與形象思維的特點(diǎn)，
忽視形象思維的培養(yǎng)與利用，
這就必然影
響對(duì)課文內(nèi)容的領(lǐng)會(huì)與對(duì)語(yǔ)言、
結(jié)構(gòu)的理解，
影響教學(xué)中聽(tīng)說(shuō)讀寫的訓(xùn)練，
最終影響語(yǔ)文教
學(xué)的質(zhì)量與效果，
還嚴(yán)重影響學(xué)生對(duì)語(yǔ)文的學(xué)習(xí)興趣，
導(dǎo)致了一大批學(xué)困生的出現(xiàn)。
取其筋
骨，棄其血肉的做法，使語(yǔ)文課成了乏味枯燥、低效費(fèi)時(shí)，食之無(wú)味、棄之可惜的“雞肋”
，
如同一具被抽干了水分的動(dòng)物標(biāo)本，干巴巴的，缺乏生命力。
2．語(yǔ)文教學(xué)忽視形象思維的根本原因
①我們對(duì)于智力的認(rèn)識(shí)，長(zhǎng)期以來(lái)存在著偏見(jiàn)
我們認(rèn)為所謂智力就是指邏輯思維能力。
于是我們往往只重視左半腦的開(kāi)發(fā)，
重視邏輯
思維的發(fā)展，
而嚴(yán)重地忽視了右半腦的開(kāi)發(fā)，
忽視了形象思維的培養(yǎng)。
我們沒(méi)有認(rèn)識(shí)到：
培
養(yǎng)出大批時(shí)代所需要的創(chuàng)造性人才，
就必須使使學(xué)生的兩種思維能力獲得協(xié)調(diào)發(fā)展，
因?yàn)檫@
樣才能發(fā)揮大腦的整體功能。
②受舊教學(xué)套路的影響
小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)大綱中明確指出：
小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生正確地理解和運(yùn)用祖國(guó)語(yǔ)文，
豐富
語(yǔ)言的積累。
而我們有很多老師都把它誤解為：
只有死記硬背才叫做積累，
只有記住了詞語(yǔ)
解釋與段落大意才叫做理解。于是，就把語(yǔ)文課就變成了對(duì)課本的“解剖課”
，字字務(wù)求落
中小學(xué)視頻課程和學(xué)習(xí)資料大全
視頻課程 學(xué)習(xí)資料 公開(kāi)課 找老師 逛論壇
實(shí)，
段段都須解釋，
中心定要明確。
我們不知道的是：
要想讓學(xué)生正確運(yùn)用語(yǔ)言文字的前提
是——在頭腦中形成文字表示的具體形象——表象，
只有這樣，
才能使學(xué)生在頭腦中形成正
確的認(rèn)識(shí)。
而這表象的運(yùn)動(dòng)過(guò)程實(shí)質(zhì)上就是形象思維。
所以，
語(yǔ)言表達(dá)的基礎(chǔ)是形象思維能
力，
形象思維能力的培養(yǎng)是語(yǔ)文教學(xué)一個(gè)最重要的任務(wù)。
遺憾的是，
我們對(duì)此沒(méi)有清醒明確
的認(rèn)識(shí)。
③沒(méi)有認(rèn)識(shí)到語(yǔ)文學(xué)科的特殊性
文學(xué)創(chuàng)作有其特殊的地方，
作家在創(chuàng)作的過(guò)程中，
存在著強(qiáng)烈的無(wú)意識(shí)活動(dòng)，
這些活動(dòng)
對(duì)創(chuàng)作起著一定的影響。
作家憑借直覺(jué)，
迅速捕捉到鮮明、
生動(dòng)的形象，
并由此創(chuàng)造出獨(dú)特
的藝術(shù)形象。
這當(dāng)中，
藝術(shù)直覺(jué)是一個(gè)重要的條件，
它是靈感的根本所在。
靈感具有突發(fā)性、
亢奮性、
創(chuàng)造性的特點(diǎn)。
另外，
語(yǔ)文中的通感、
激情、
修辭，
都源自作家對(duì)事物的獨(dú)特感覺(jué)，
精深微妙、新穎別致。
從文學(xué)產(chǎn)生過(guò)程的特殊性與文學(xué)作品審美價(jià)值的獨(dú)特性來(lái)看，
文學(xué)作品都不應(yīng)該僅僅被
當(dāng)作邏輯分析的對(duì)象。
二、培養(yǎng)形象思維能力的必要性
1．形象思維能力是一種重要的能力
現(xiàn)代腦科學(xué)揭示了大腦兩半球的機(jī)能各不相同，
存在著明顯的分工：
左半腦是主管語(yǔ)言
和邏輯思維的神經(jīng)中樞；
右半腦則是主管表象和形象思維的神經(jīng)中樞。
這就產(chǎn)生了形象思維
和邏輯思維這兩種人類思維的基本方式。
然而，
兩半腦又是不可分割的整體，
它們總是相互
溝通、相互補(bǔ)充、息息相通、高度協(xié)調(diào)，既各負(fù)其責(zé)、又相輔相成。這樣分工合作才能使大
腦構(gòu)成一個(gè)整體。所以，兩種思維形式并不是涇渭分明，也不是互不相干的。實(shí)際上，它們
之間緊密配合，極少“單干”
。腦的兩半球協(xié)調(diào)并用，這是人類思維的基本特征。
形象思維是一種重要的思維能力。諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)獲得者格拉肖的話就能夠證明這一
點(diǎn)，
他說(shuō)：
“在我們研究物理問(wèn)題的時(shí)候，
往往會(huì)見(jiàn)到現(xiàn)實(shí)世界的各種形式。
對(duì)世界或人類
社會(huì)的事物形象掌握得越多，
越有助于抽象思維。
”
列寧也指出：
“甚至在數(shù)學(xué)上也是需要
幻想的。
”還有最偉大的科學(xué)家愛(ài)因斯坦也說(shuō)：
“想象力比知識(shí)更重要，因?yàn)橹R(shí)是有限的，
而想象力概括自世界上的一切，推動(dòng)著進(jìn)步。
”
即使在注重邏輯思維的領(lǐng)域內(nèi)，
形象思維也是不可或缺的，
更何況是在文學(xué)作品的欣賞
中！
2．在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，尤其應(yīng)該重視培養(yǎng)和利用形象思維能力
小學(xué)兒童的思維有它自己的特點(diǎn)，皮亞杰認(rèn)為：
7
～
12
歲兒童的思維是屬于具體運(yùn)算階
段。
兒童在入學(xué)以后，
由于學(xué)習(xí)上的要求，
就促使他們的思維從形象思維為主要逐步過(guò)渡到
邏輯思維為主，
即使這樣，
他們的邏輯思維在很大程度上仍直接與感性經(jīng)驗(yàn)相聯(lián)系，
仍具有
相當(dāng)?shù)木唧w形象性。從中可以看出，兒童的思維實(shí)際上離不開(kāi)形象思維。
尤其是低年級(jí)兒童，他們的思維更具有自己的特點(diǎn)，這就是：
①所掌握的概念大部分是具體的、可以直接感知的。
②兒童思維中的形象成分和邏輯成分在不斷發(fā)生變化，
但在不同的學(xué)科、
不同教材，
又
有很大的不平衡性。
例如，
在數(shù)學(xué)中，
兒童已經(jīng)達(dá)到了較高的抽象思維水平，
但在語(yǔ)文學(xué)習(xí)
中，仍舊停留在表象水平上，對(duì)于語(yǔ)法知識(shí)的理解感到困難很大。
③兒童的思維發(fā)展過(guò)程中，
有一個(gè)從形象思維向邏輯思維
“飛躍”的關(guān)鍵轉(zhuǎn)變點(diǎn)，
這個(gè)
時(shí)期，
一般是在小學(xué)四年級(jí)
(
約
10
～
11
歲
)
。
小學(xué)低段的學(xué)生尚未完成這個(gè)
“飛躍”
，
由此看
來(lái)，在課堂上過(guò)多進(jìn)行邏輯思維活動(dòng)，無(wú)異于拔苗助長(zhǎng)。
三、小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中形象思維能力的培養(yǎng)方法
形象思維有廣、
狹義之分。
狹義的形象思維是指以表象作為思維運(yùn)動(dòng)的材料，
以情感作
為思維運(yùn)動(dòng)的驅(qū)動(dòng)力，
通過(guò)藝術(shù)想象創(chuàng)造形象體系的一種思維活動(dòng)。
形象思維的方式主要有
想象、幻想。
想象是指在客觀事物的影響下，
人腦對(duì)已有的表象改造和組合，
從而產(chǎn)生新形象的心理
過(guò)程。
這是學(xué)生順利完成學(xué)習(xí)任務(wù)和接受事物過(guò)程中必備的心理品質(zhì)之一，
只有具有豐富的
想象力，才能深刻地領(lǐng)會(huì)教材。在教學(xué)過(guò)程中，可以利用圖片、實(shí)物、各種直觀教具，有時(shí)
可配合游戲和游覽、
參觀訪問(wèn)來(lái)擴(kuò)大學(xué)生的生活領(lǐng)域和視野，
用正確、
清晰、
生動(dòng)的語(yǔ)言啟
發(fā)引導(dǎo)學(xué)生的想象和促進(jìn)語(yǔ)言能力的發(fā)展。
培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造想象能力，發(fā)展獨(dú)立思考能力和觀察力。要積極鼓勵(lì)兒童大膽地幻想。
比如教學(xué)中的編題作業(yè)，
就能培養(yǎng)學(xué)生的想象能力。
因?yàn)樗粌H能促使學(xué)生更好地掌握知識(shí)，
提高解題能力，而且可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，最終達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生形象思維能力的目的。
1
利用圖畫，再造想象
再造型形象思維是根據(jù)語(yǔ)言的描述，
圖樣的示意，
或文字的表達(dá)，
在人們頭腦中形成新
形象的過(guò)程。
它在教學(xué)過(guò)程中應(yīng)用最經(jīng)常，
最廣泛的一種形象思維，
是學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)不可缺
少的條件。充分利用這種形象思維，有時(shí)可以獲得事半功倍的教學(xué)效果。
葉圣陶先生對(duì)古詩(shī)教學(xué)有過(guò)精辟見(jiàn)解：
“詩(shī)歌的講授，重在陶冶性情，擴(kuò)展想象„„”
在詩(shī)歌教學(xué)中拓展學(xué)生的想象，激起學(xué)生的感情，無(wú)疑是最重要的目標(biāo)。
比如在教學(xué)
《山行》
這首詩(shī)時(shí)，
課本上的圖片中看不出山里人家、
蜿蜒的小路和繚繞的
云霧。如何解讀“遠(yuǎn)上寒山石徑斜，白去深處有人家。
”呢？可以讓學(xué)生邊念詩(shī)邊在課本的
這幅圖上添上蜿蜒石徑，
山里人家，
和繚繞云霧。
學(xué)生在作畫時(shí)，
自然對(duì)這兩句詩(shī)產(chǎn)生了表
象，饒有興致地記住了這兩句詩(shī)。
學(xué)生只要?jiǎng)邮?，他的大腦思維就會(huì)跟著動(dòng)。這樣想一想、畫一畫、看一看，實(shí)際上就是
過(guò)去生活中積累的表象的提取、
加工、
利用的過(guò)程，
在不知不覺(jué)中，
培養(yǎng)了學(xué)生的形象思維
能力。