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公務員考試名詞解釋
中國公務員正規(guī)統(tǒng)一都叫國家公務員，不管是中央還是地方都是國家公務員，具體才分為中央國家機關公務員和地方國家公務員。
國家公務員考試是指：中央、國家機關以及中央國家行政機關派駐機構、垂直管理系統(tǒng)所屬機構錄用機關工作人員和國家公務員的考試。
地方的公務員考試是指：地方各級黨政機關，社團等為招錄機關工作人員和國家公務員而組織進行的各級地方性考試。
中央和地方考試單獨進行，不存在什么從屬關系，考生根據自己要報考的政府機關部門選擇要參加的考試，也可同時報考，相互之間不受影響。
公務員考試申論時事名詞解釋:公共服務
建立與社會主義市場經濟相適應的、能夠促成社會經濟協(xié)調發(fā)展的公共服務體制，構建公共服務型政府、更好地提供公共服務，是中國改革與發(fā)展進程在當前階段的迫切要求。在中國，這是創(chuàng)造性的新事業(yè)，也是中國所面對的重大挑戰(zhàn)，從而也就存在著許多未知的和不確定的東西。因此，很有必要明確弄清關于公共服務的含義。
公共服務可以有三種含義
公共服務的第一種含義：國家是公共服務型國家，所以其所作所為都是提供公共服務。關于國家，有很多定義。在每一個社會中，都存在著社會整體的權力，它是壟斷的和最有權威的，并以強制性力量為依托。在現(xiàn)代社會中，這種社會整體的權力，是由決策或立法、審判或司法、以及行政執(zhí)行機構構成的權力體系。本文中所謂的國家，即是指這一社會整體的權力體系。當國家是由全體社會成員共同所有的時候，國家具有公共性質，國家存在的目的和職能，就是為全體公民的利益和需求服務。在這個意義上，由國家的公共性質所決定，國家體系中的所有機構，如立法機構、行政機構和司法機構等都是提供公共服務的機構，在這些機構中任職的人們的工作都是在提供公共服務。在中國，這意味著在人大、法院、國務院以及各地方政府等國家機構中的工作人員都是在從事公共服務，上述機構也都是或者都應是公共服務機構。
公共服務的第二種含義：政府是公共服務型政府，所以其所作所為都是提供公共服務。本文中所謂的政府，是指國家的執(zhí)行機構。雖然有人將國家稱作廣義的政府，但從邏輯關系和實際運用的角度看，將國家的行政機構或者國家意志的執(zhí)行機構視為政府將更明確和易于理解。國家是一種社會權力體系，而政府則是一種組織機構；國家確定權力運作的方向和重大決策，政府則負責實施貫徹。政府是國家體系中的一個組成部分，國家的性質決定著政府的性質。當國家權力體系具有公共性質的時候，作為國家主要執(zhí)行機構的政府應該成為公共服務型政府，通過貫徹國家意志、執(zhí)行公共職能、提供公共服務。在這個意義上，各種形式的政府部門和機構都是公共服務機構，政府的各項職能都具有公共服務的性質，政府的工作人員也都是在從事公共服務。
公共服務的第三種含義：即公共服務是政府的主要職能之一，有其具體的內容和形式，并且可與政府的其他職能相區(qū)分。在這個意義上，即使在公共服務型國家和公共服務型政府的條件下，國家公職人員和政府工作人員所從事的并不都是公共服務，他們中只有部分人才從事公共服務活動。近年來，在政府職能轉變的改革中，通常提到“中國政府的職能應轉變到經濟調控、市場監(jiān)管、社會管理和公共服務?！痹谶@里，公共服務是同其他三項政府職能相并列以示區(qū)別的。
公共服務：具體、直接、公共性
具體的直接的公共服務，是能使公民（包括其被監(jiān)護人如未成年的子女）及其組織的某種直接需求得到滿足的同時在某種程度上使用了公共權力或公共資源的社會生產過程。公民作為人，有衣食住行、生存、生產、生活、發(fā)展和娛樂的需求。這些需求可以稱作公民的直接需求。至于宏觀經濟穩(wěn)定、市場秩序和社會秩序等雖也是公民活動所需的，但那都是間接的，不是滿足公民特定的直接需求的。能夠滿足公民直接需求的，除衣食住行外，有教育、醫(yī)療保健、社會關照以及環(huán)境等。
公共服務是使用了公共權力或公共資源的社會生產過程。公民及其組織的各種直接需求，需要通過各種形式的社會生產過程予以滿足。在這些社會生產過程中，通過資源的配置和組合而達到產出。這些社會生產過程就是提供服務的過程（這里所指的服務同產出是否實物形式無關）。在一個社會中，由公民及其組織產生對服務的總需求。這個社會的總服務供給是由民間服務和公共服務兩部分構成的。公共服務只是社會總服務中與民間服務相對的一個部分。如果一個社會生產過程沒有使用公共權力或公共資源，那么就是純粹民間行為，屬于民間服務而不是公共服務。政府體現(xiàn)和行使的是公共權力，公共資源則是由國家所有的各種資源和資金。如果一個社會生產過程中有政府以某種方式的介入，如財政資金、產權或特許等，并在某種程度上貫徹著國家意志，那么就屬于公共服務。譬如，不僅政府和公立機構提供的教育是公共服務，民間教育機構如果有政府特許或者使用了公共資源，那么也是在提供公共服務。
公共服務一定是公民所需的，能夠使公民的某種直接需求得到滿足的，使公民受益的和得到享受的。譬如，教育是公民及其被監(jiān)護人，即他們的子女所需要的，他們可以從受教育中得到某種滿足，并有助于他們的人生發(fā)展。
公共服務的對象是公民及其組織。公民的各種直接需求，在很多情況下是通過組織起來的方式表達出來的。公民的經濟組織和社會組織分別表達了公民的經濟需求和社會需求。公民的經濟組織即各種形式營利性的企業(yè)，公民的社會組織即各種非營利性的非政府組織，這兩種組織形式構成了民間的組織。在中國，目前分別被稱作民營企業(yè)和民間組織。政府為滿足公民及其組織的直接需求所開展和介入的活動，即為公共服務。如果某政府機構是在為政府本身的需要而工作，其服務對象是政府機關和政府工作人員，那么就不屬于公共服務。
公共服務滿足的是公民及其組織的基本的直接需求。在一個社會中，公民及其組織對服務的需求可以是無限的，但卻并不能要求由公共服務去滿足所有那些需求。公共服務只須保障公民及其組織的基本的直接需求的滿足，而其它部分的直接需求則由民間服務供給機制去決定。譬如，公共服務應該對每一個公民及其被監(jiān)護人保證基礎教育的供給和基本社會保障的供給，在此之外的教育和社會保障可以留由民間服務供給機制決定。也就是說，保障社會弱勢群體或者窮人的基本生存和發(fā)展權利是公共服務的目標，富人則可以通過民間供給機制去滿足其更多的或更高的需求。在一個社會中，公民及其組織的基本的直接需求、公共服務水平和優(yōu)先事項安排是由該社會的發(fā)展水平、文化傳統(tǒng)、價值取向、社會經濟體制以及發(fā)展戰(zhàn)略等多方面的因素決定的。
公共服務的種類可以根據其內容和形式分為：基礎性公共服務；經濟性公共服務；社會性公共服務；公共安全服務?；A性公共服務是指那些公民及其組織從事經濟和社會活動、或者生產、生活、發(fā)展和娛樂等活動都需要的、有某種政府行為介入的基礎性服務，如供水、電、氣，交通與通訊基礎設施，郵電與氣象等。經濟性公共服務是指通過某種政府行為的介入為公民及其組織即企業(yè)從事經濟或生產活動所提供的服務，如科技推廣、咨詢服務、以及政策性信貸等。社會性公共服務是指通過某種政府行為的介入為公民的生活、發(fā)展與娛樂等社會性直接需求提供的服務，如公辦教育、公辦醫(yī)療、公辦福利以及環(huán)境保護等。公共安全服務是指通過某種政府行為的介入為公民提供的安全服務，如軍隊、警察和消防等的服務。
公共服務的實現(xiàn)形式
提供公共服務是政府的責任，必須有政府介入，但卻并不一定須由政府直接提供。公共服務的實現(xiàn)形式與手段是多樣的，其所依托的組織機構也是多種形式的。譬如，提供公共服務的機構可以是公共行政機構，即正式的政府機構，可以是專門的公共服務機構，如公立學校和公立醫(yī)院等，在中國稱作事業(yè)單位；也可以是具有公共性的民間服務組織。所謂公共性的民間組織，是指私人企業(yè)和各種形式的社會組織，如非營利組織和社區(qū)組織等。私人企業(yè)和社會組織的共同特性是非政府，它們都不屬于公共組織。但是，如果有了政府行為的某種介入，如政府通過特許經營、合同承包、無償資助或者優(yōu)惠貸款、共同投資等方式介入了民間組織的活動，那么這些私人和社會組織在保持其民間性質的同時還具有了一定的公共性，成為貫徹國家意志、提供公共服務的組織工具。在實現(xiàn)公共服務的整個過程中，政府必須承擔最終責任，保障公共服務的提供和績效，但提供公共服務的方式，卻可以根據情況靈活選擇和組合。
公共服務不同于公共行政
公共服務不同于公共行政，但卻屬于公共管理。公共服務是有政府行為介入的一種服務機制，而公共行政則是以政府為主體的一種權力機制。公共服務可以使公民的某種直接需求得到滿足，如教育和醫(yī)療保健。公共行政則是規(guī)范公民開展社會活動的行為以及公民的其他間接需求。公共服務可以由公民根據個人需要進行一定程度的選擇，公共行政則要求公民必須接受。公共服務涉及的人與人之間的關系是平等的，公共行政則是自上而下的等級式的。公立學校和公立醫(yī)院等是專門的公共服務機構，政府則是專門的公共行政機構。公共管理則涵蓋公共服務和公共行政，包括公共行政管理和公共服務管理。
通過上面的分析，可以概括：公共服務可分為一般公共服務與具體公共服務。如果國家的性質與職能是為全體公民及其共同利益服務，政府是公共服務型政府，那么所有的國家公職人員和政府工作人員，不論其所從事工作的內容和形式如何，都是在提供公共服務，所有使用了國家公共權力和國家公共資源的社會過程都屬于公共服務。這就是一般意義上的公共服務。具體的公共服務則是依其內容和形式而定的。具體公共服務分為直接公共服務和間接公共服務。間接公共服務是指為滿足公民及其被監(jiān)護人（如未成年子女）生存、發(fā)展、生活以及從事生產活動和社會活動的某種間接需求而不是直接需求、使用了國家權力和國有資源的社會活動過程，如經濟調控、市場監(jiān)管、社會管理。直接公共服務則是為滿足公民生存、發(fā)展、生活以及從事經濟活動和社會活動的某種直接需求的、有國家權力、政府行為和國有資源介入的社會生產過程，是市場經濟條件下政府的主要職能之一。當談到政府職能轉變和政府主要任務之一是保證公共服務的提供的時候，就是指的這種直接公共服務。
公務員申論考試時事名詞解釋 什么是計劃生育
我國現(xiàn)行計劃生育政策規(guī)定
我國《憲法》規(guī)定；夫妻雙方均有實行計劃生育的義務，實行計劃生育的合法權益受法律保護，不實行計劃生育是違法行為。計劃生育是我國一項基本國策。
生育政策：推行一對夫妻生育一個子女。符合下列特殊情況之一者，由夫妻雙方共同申請，經縣級（含縣級市、區(qū)，下同）計劃生育行政部門審批，可按人口計劃及間隔期規(guī)定安排再生育一個子女：
公務員詞語大全
小編總結了一些公務員考試常用成語供參考
1.哀鴻遍野：比喻呻吟呼號、流離失所的災民到處都是。哀鴻，哀鳴的大雁，比喻悲哀呼號的災民。
2.安步當車：古代稱人能安貧守賤?，F(xiàn)多用以表示不乘車而從容不迫地步行。安，安閑。
3.安土重遷：安于本鄉(xiāng)本土，不愿輕易遷移。重，看得很重。
4.嗷嗷(áo)待哺(bǔ)：形容受饑餓的悲慘遭情景。嗷嗷，哀號聲;哺，喂食。
5.篳(bì)路藍縷：駕著柴車，穿著破舊的衣服去開辟山林。篳路，柴車。藍縷，破衣服。形容創(chuàng)作的艱苦。
6.抱殘守缺：形容保守不知改進。
7.白駒過隙：比喻時間過得很快，就駿馬在細小的縫隙前飛快地越過一樣。白駒，駿馬。
8.杯弓蛇影：比喻疑神疑鬼，妄自驚慌。
9.杯水車薪：用一杯水去救一車著了火的柴。比喻無濟于事。
10.別無長(cháng)物：沒有多余的東西。形容窮困或儉樸。
11.不足掛齒：不值得一提。謙虛說法。
12.不足為訓：不值得很為效法的準則。訓，準則。
13.不可理喻：沒法跟他講道理。形容蠻橫或固執(zhí)。比喻，使明白。
14.不脛而走：比喻消息傳得很快。脛，小腿。
15.不負眾望：不能使群眾信服。孚，使人信服。
16.不為(wéi)已甚：指對人的責備或處罰適可而止。已甚，過分。
17.不即不離：不接近也不疏遠。即，接近。
18.不卑不亢：對待人有恰當?shù)姆执?，既不低聲下氣，了不傲慢自大。卑，低?亢，高。
19.不稂(láng)不莠(yǒu)：比喻人不成材，沒出息。稂、莠，田里的野草。
20.不落窠臼：比喻有獨創(chuàng)風格，不落舊套。
21.不容置喙(huì)：不容別人插嘴。喙，嘴。
22.不塞(sāi)不流，不止不行：比喻舊思想文化不予以破壞，新思想、新文化就不能樹立起來。
23.不以為然：不認為是對的，含有輕視意。然，對，正確。
24.不以為意：不放在心上，不加注意。
25.不刊之論：形容不能改動或不可磨滅的言論?？?，削除，修改。
26.不瘟不火：指戲曲不沉悶乏味，也一急促。瘟，戲曲沉悶乏味;火，比喻緊急、急促。
27.側目而視：斜著眼睛看人，不敢用正眼看。形容拘謹畏懼而又憤怒的樣子。
28.出神入化：形容技藝達到了絕妙的境地。
29.城下之盟：敵軍到了城下，抵抗不了，跟敵人訂的盟約。泛指被迫簽訂的條約。
30.誠惶誠恐：惶恐不安。原是君主時代臣下給君主奏章中的套語。
31.曾幾何時：時間沒有過去多久。
32.曾經滄桑：比喻曾經見過大世面，不把平常事放在眼里。
33.蠶食鯨吞：用各種方式侵占吞并。(蠶、鯨，名詞作狀語)
34.滄海一粟(sù)：比喻非常微小。粟，谷子。
35.從善如流：接受善意的規(guī)勸，如同水流向下那樣迅速而自然。
36.大快人心：壞人壞事受到懲罰或打擊，使大家非常痛快。
37.大而無當：雖然大，但是不合用。
38.大智若愚：某些有才智有才能的人不露鋒芒，表面看來好像很愚笨。多含褒義。
39.大器晚成：指能擔當大事的人物要經過長期的鍛煉，所以成就比較晚。
40.當仁不讓：遇到應該做的事就要勇于承擔，不謙讓，不推托。仁，正義，正義的事，引申為應該做的事。
41.得隴望蜀：比喻貪得無厭，含貶義。
42.登堂入室：比喻學識或技能由淺入深，循序漸進，逐步達到很高水平。
43.頂禮膜拜：比喻崇拜到極點，含貶義。
44.東山再起：東晉謝安退職后在東山做隱士，后來又出任要職。比喻失勢之后，重新恢復地位。
45.豆蔻年華：指女子十三四歲的年紀。語出唐代杜牧詩。
46.對簿公堂：簿，文狀起訴書之類。對簿，受審問。指公堂上受審。
47.多事之秋：事變很多的時期。
48.耳濡目染：耳朵經常聽到，眼睛經?？吹?，不知不覺地受到影響。濡，沾濕。
49.耳熟能詳：聽的次數(shù)多了，熟悉得都能夠詳盡地說出來。
50.耳提在命：不但當面告訴他，而且揪著耳朵叮囑。形容懇切教導。語出《詩經》。
51.繁文縟(rù)節(jié)：不必要的儀式或禮節(jié)繁多。也比喻多余鎖碎的手續(xù)。文，禮節(jié)，儀式;縟，繁多，煩瑣。
52.匪夷所思：指言談行動超出常情，不是一般人所能想像的。夷，平常。
53.分庭抗禮：原指賓主相見，站在庭院的兩邊，相對行禮?，F(xiàn)在用來比喻平起平坐，互相對立。
54.紛至沓來：紛紛到來，連續(xù)不斷地到來。
55.粉墨登場：化妝上臺演戲。今多比喻登上政治舞臺(含譏諷意)。
56.俯拾皆是：只要彎下身子來撿，到處都是。形容地上的某一些東西、要找的某一類例證、文章中的錯別字等很多。也說“俯拾即是”.
57.感同身受：心里很感謝，如同親身感受到恩惠一樣。多用于代人向對方致謝。
58.高屋建瓴(líng)：形容居高臨下，不可阻擋的形勢。建，傾倒;瓴，水瓶。
59.革故鼎新：去掉舊的，建立新的。
60.各行其是：各自按照自己以為正確的一套做。是：對，正確。
61.狗尾續(xù)貂：比喻拿不好的東西接到好的東西后面，顯得好壞不相稱(多指文學作品)。
62.功虧一簣(kuì)：比喻事情只差最后一點沒有完成。虧，缺少;簣，土筐。
63.故步自封：比喻安于現(xiàn)狀，不求進步。故步，走老步子;封，限制住?！肮省币沧鳌肮獭?
64.光怪陸離：形容奇形怪狀，五顏六色。光怪，光彩奇異;陸離，色彩繁雜。
65.管窺蠡(lí)測：比喻對事物的觀察和了解很狹窄、很片面。蠡，貝殼做的瓢。
66.鬼斧神工：形容建筑、雕塑等技藝的精巧。也說神工鬼斧。
67.過眼云煙：比喻很快就消失的事物。
68.海市蜃樓：比喻人世繁華的虛幻，虛幻的事物。
69.邯鄲學步：比喻模仿不到家，卻把自己原來會的東西忘了。語出《莊子》。
70.沆瀣(hàng xiè)一氣：比喻臭味相投的人結合在一起。
71.好為人師：喜歡以教育者自居，不謙虛。
72.鶴發(fā)童顏：形容老年人氣色好。
73.怙(hù)惡不悛(quān)：堅持作惡，不肯悔改。怙，依靠，依仗;悛，悔改。
74.渙然冰釋：形容疑慮、誤會、隔閡等完成消除。渙然，消散的樣子;冰釋，像水一樣消融。
75.諱莫如深：隱瞞得再沒有比它更深的了。
76.禍起蕭墻：禍亂從內部發(fā)生。蕭墻，照壁，比喻內部。
77.濟濟(jǐ)一堂：形容很多有才能的人聚含有在一起。濟濟，眾多。
78.集腋成裘：積少可以成多。
79.計日程功：可以數(shù)著日子計算進度。形容在較短期間就可以成功。程，計算。
80.間(jiān)不容發(fā)：距離極近，中間不能放進一根頭發(fā)。比喻情勢危急到了極點。
81.見微知著：見到微小的跡象，就能察知發(fā)展的趨勢。微，小，指剛顯露出的苗頭;著，明顯。
82.江郎才盡：比喻才思枯竭。
83.江河日下：江河的水天天向下游流。比喻情況一天天壞下去。
84.膠柱鼓瑟(sè)：比喻拘泥固執(zhí)，不知變通。柱瑟上調弦的短木，被粘住，就不能調整音高。
85.金科玉律：必須遵守、不能改烴的信條。多含貶義。
86.開門揖盜：比喻引進壞人，自招禍患。揖，作揖，表示歡迎。
87.空穴來風：有了洞穴才有風進來。比喻消息和傳說不是完全沒有原因的。
88.梁上君子：代稱竊賊。語見《后漢書》。
89.兩小無猜：男女小的時候在一起玩耍，天真爛漫，沒有猜疑。
90.廖若晨星：稀少得好像早晨的星星。
91.林林總總：形容繁多。
92.鱗次櫛(zhì)比：形容屋舍或船只等排列得很密，很整齊。
93.令人發(fā)指：形容極度憤怒。發(fā)指，頭發(fā)直豎起來。
94.令行禁止：有令必行，有禁必止。形容嚴格執(zhí)行法令。
95.爐火純青：比喻學問、技術或辦事達到了純熟完美的地步。
96.屢試不爽：屢次試驗都沒有差錯。爽，差錯。
97.買櫝還珠：比喻沒有眼光，取舍不當。櫝，匣子。語出《韓非子》。
98.滿目瘡痍：形容受到嚴重破壞的景況。瘡痍，創(chuàng)傷。
99.
蓬蓽(bì)增輝：謙辭。表示由于別人到自己家里來或張掛別人給自己題贈的字畫等而使自己非常光榮。蓬蓽，“蓬門蓽戶”的省略。也說“蓬蓽生輝”.
100.披肝瀝膽：比喻真心相見，傾吐心里話。披，揭開。
101.否(pǐ)極泰來：比喻情況從極壞轉好。否，兇;泰，吉。
102.期期艾艾：形容口吃。語見《史記》和《世說新語》。
103.七手八腳：形容大家一起動手，人多手雜的樣子。
104.罄竹難書：把竹子用完了都寫不完。比喻事實(多指罪惡)很多，難以說完。罄，盡。
105.忍痛割愛：忍受痛苦放棄自己心愛的東西。
106.如履薄冰：如同踩在薄冰上面一樣。比喻做事非常小心謹慎，存有戒心。履，踩，踏。
107.如喪考妣(bǐ)：像死了父母一樣的傷心和著急，含貶義?？煎?，(死去的)父親和母親。
108.如數(shù)家珍：比喻對所講的事情十分熟悉。
109.三緘(jiān)其口：形容說話過分謹慎，不敢或不肯開口。緘，閉。
110.三人成虎：比喻謠言或訛傳一再反復，就有使人信以為真的可能。
111.色厲內荏(rěn)：外表強硬，內心空虛。荏，軟弱。
112.閃爍其辭：指說話稍微露出一點想法，但不明確。也形容說話躲躲閃閃，吞吞吐吐。
113.身無長(cháng)物：再沒有別的東西。形容除此之外空無所有。長物，多余的東西。
114.身體力行：親身經驗，努力實行。
115.生靈涂炭：形容政治混亂時期人民處在極端困苦的環(huán)境中。涂炭，爛泥和炭火。
116.
失之東隅，收之桑榆：比喻這個時候失敗了，另一個時候得到了補償，語出《后漢后》。東隅，東方日出處，指早晨;桑榆，日落時太陽的余光照在桑樹榆樹之間，指傍晚。
117.尸位素餐：空占著職位，不做事而白吃飯。
118.拾人牙慧：拾取人家只言片語當做自己的話。
119.石破天驚：多用來比喻文章議論新奇驚人。
120.始作俑者：孔子反對用俑殉葬，他說，開始用俑殉葬的人，大概沒有后嗣了吧。比喻惡劣風氣的創(chuàng)始者。
121.豕突狼奔：像野豬和狼那樣逃路。
122.矢志不移：發(fā)誓立志，永不改變。
123.首當其沖：比喻首先受到攻擊或遭遇災難。沖，要沖。
124.彈冠相慶：指一人當了官或升官，他的同伙也互相慶賀將有官可做。語出《漢書》。
125.韜(tāo)光養(yǎng)晦：比喻隱藏才能，不使外露。韜，弓或劍的套子，比喻隱藏。
126.桃李不言，下自成蹊(xī)：比喻只要為人真誠、忠實，就能感動別人。蹊，路。
127.天網恢恢：天道像一個廣闊的大網，作惡者逃不出這個網，也就是逃不出天道的懲罰?；只?，形容非常廣大。
128.醍醐灌頂：比喻灌輸智慧，使人徹底醒悟。醍醐，舊指從牛奶中提煉出來的精華，佛教比喻最高的佛法。
129.投鼠忌器：想扔東西打老鼠，又怕打壞了東西。比喻欲除惡而有顧忌，不敢放手干。
130.玩物喪志：只顧玩賞所喜好的東西，因而消磨掉志氣。
131.萬人空巷：家家戶戶的人都從巷子里出來了，多用來形容慶祝、歡迎等盛況。
132.微言大義：精微的語言和深奧的道理。
133.為虎傅翼：替老虎加上翅膀。比喻幫助壞人，增加惡勢力。傅，添加。
134.
為淵驅魚、為叢驅雀：水獺想捉魚吃，卻把魚趕到深淵去了;鷂鷹想捉麻雀吃，卻把麻雀趕到叢林中去了。后來比喻不善于團結人或籠絡人，把可以依靠的力量趕到敵人方面去。
135.未雨綢繆：天還沒下雨，就先修好門窗。比喻事先做好準備。
136.蔚為大觀：豐富多彩，成為盛大的景象。多指文物等。
137.文不加點：形容寫文章很快，不用涂改就寫成。點，涂上一點，表示刪去。
138.五風十雨：五天刮一次風，十天下一次雨。形容風調雨順。
139.喜結金蘭：高興地成為結拜兄弟姐妹。
140.相濡以沫：泉水干涸，魚靠在一起以唾沫相濕潤(語見《莊子》)。后比喻同處困境，相互救助。
141.相敬如賓：形容夫妻互相尊敬像對待賓客一樣。
142.宵衣旰(gàn)食：天不亮就穿衣起來，天黑了才吃飯。形容勤于政務。
143.胸無城府：比喻襟懷坦白，沒有什么隱藏。城府，城市和官府，比喻令人難于揣測的深遠謀算。
144.烜(xuǎn)赫一時：在一個時期內，名聲威勢很盛。烜赫，氣勢很盛。含貶義。
145.虛與委蛇(wēi yí)：對人虛情假義，敷衍應酬。虛，假意;委蛇，敷衍。
146.一蹴(cù)而就：踏一步就成功。形容事情輕而易舉，一下子就能完成。蹴，踏。
147.一傅眾咻(xiū)：一個人教，眾多的人干擾，形容環(huán)境對人影響極大。傅，教導;咻，喧鬧。
148.一鱗半爪：比喻零星片段的事物。
149.貽笑大方：讓有見識的內行笑話。貽，遺留。
150.頤指氣使：不說話而用面部表情來示意。指有極勢的人傲慢的神氣。
151.以耳代目：把聽來的當成親見的。形容不親自調查研究，專門聽信別人的話。
152.以鄰為壑：拿領國當作排洪水的溝壑。比喻把自己的困難或災害轉嫁群眾給別人。
153.意興闌珊：形容興致將盡。
154.洋洋大觀：形容美好的事物豐富多彩。
155.養(yǎng)尊處優(yōu)：處于尊貴的地位，對著優(yōu)裕的生活。
156.仰事俯畜：對上待奉父母，對下養(yǎng)活妻子兒女。泛指維持一家生活。
157.寅吃卯糧：寅年吃了卯年的糧。比喻入不敷出，預先借支。寅、卯，地支的第三、四位。
158.杳如黃鶴：比喻一去不見蹤影。語出崔顥《黃鶴樓》。杳，見不到蹤影。
159.飲鴆止渴：喝毒酒解渴。比喻采取極有害的方法來解決眼前困難，不顧后果。鴆，一種毒鳥。
160.影影綽綽：模模糊糊，不真切。
161.余能可賈(gǔ)：還有力量沒有用完。賈，賣。
162.越俎代皰：比喻超過自己的職務范圍，去處理別人所管的事情。語見《莊子》。俎，祭器;皰，廚子。
163.在劫難逃：原指命中注定要遭受災禍，想逃也逃不了。現(xiàn)在有時借指不可避免的災害。劫，佛教把天災人禍等厄運稱為“劫”或“劫數(shù)”.
164.昭然若揭：真相全部暴露，一切都明明白白。昭，明顯;揭，舉。
165.振聾發(fā)聵(kuì)：比喻用語言文字喚醒糊涂麻木的人，使人們清醒過來。聵，耳聾。
166.捉襟見肘：拉一下衣襟就露出胳膊肘兒，形容衣服破爛。也比喻困難重重，應付不過來。
167.濯濯童山：光禿禿無樹木的山。濯濯，光禿禿的樣子;童，禿。
168.炙手可熱：手一挨近就感覺得熱。比喻氣焰很盛，權勢很大。
169.紫氣東來：表示祥瑞，語出《列仙傳》。紫氣，祥瑞之氣。
170.罪不容誅：判死型還抵不了他的罪惡。形容罪大惡極。誅，判處死罪。
171.自怨自艾(yì)：原指悔恨自己的錯誤，自己改正。現(xiàn)在只指悔恨。艾，治理，改正。
172.空穴來風;空穴是來風的條件，既能來風，必有空穴，傳聞有一定根據。大多用來表示毫無根據，完全用反了。
173.三人成虎：傳言有虎的人很多，大家便相信了。多誤解為團結合作力量大。
174.美輪美奐：只能形容房屋高大美麗。媒體上凡形容美好事物皆用此語，錯。
175.炙手可熱：形容人很有權勢，含貶義。媒體擴大其使用范圍，形容一切“吃香”的事物，完全背離其本義。
176.侃侃而談：“侃侃”本為剛直之意。談得理直氣壯才叫侃侃而談。人們大多用此語形容聊天，屬誤用。
177.首當其沖：首先受到攻擊，一般作謂語。常被人誤用為定語，代替“首先”.
178.不瘟不火：指表演既不沉悶也不過火。常被人用來表示商品銷售不夠火爆，且寫作“不溫不火”,真是不倫不類。
179.鼎力相助：只用于對方或他人，不可用于自己，否則太不謙虛。
180.一言九鼎：說話有份量。不能表示守信用，也不能用于自己。
181.首鼠兩端：遲疑不決。常誤解為言行前后不一致。
182.溢美之詞：過分贊美的言詞。常誤用于褒義場合。
183.脫穎而出：比喻人才嶄露頭角。陸星兒曾誤用于“脫穎出來，瀟瀟灑灑地活一輩子”;還有人說“從母鯨腹中脫穎而出”.
184.蓬蓽生輝：謙敬之辭。廣告語說“讓您的居室蓬篳生輝”,簡直是罵人。
185.不可收拾：無可挽救，不可救藥。常有人在“一發(fā)而不可收”這句慣用語后加一“拾”字，變褒為貶。
186.出奇制勝：作謂語，不帶賓語。說成“出奇制勝叛軍”之類則錯。
187.不負眾望：沒辜負大家的期望，褒義。
188.不孚眾望：未符合大家的期望，貶義。這兩個成語常被混用。
189.義無反顧：為正義而勇往直前。常被用于毫不猶豫的干壞事，錯。
190.不可理喻：不能用道理使之明白，形容態(tài)度蠻橫或愚昧無知。容易誤解為不可理解。
191.望其項背：可以趕上。只用否定形式。不少人用“只能望其項背”表示“趕不上”,錯。
192.差強人意：大體上使人滿意。多誤解為不能使人滿意。
193.拋磚引玉：自謙之辭，不能用于對方或第三方。
194.風聲鶴唳：驚慌疑懼，常與“草木皆兵”連用。有人用“殺得風聲鶴唳”來形容戰(zhàn)斗激烈，錯。
195.敬謝不敏：謝，推辭;不敏，無能。表示推辭做某事的婉辭。錯用于拒絕別人的要求。
196.人滿為患：強調人多的壞處，貶義。錯用于表示人很多的情景，如“柜臺前人滿為患”之類。
197.鬼斧神工：建筑、雕塑等技藝精巧。常被誤用來形容自然景物。
198.始作俑者：首先干某件壞事的人。濫用于一切倡導人。
199.文不加點：寫文章一氣呵成，不須刪改。不可理解為“不加標點”。
公務員考試申論時事名詞解釋:自然資源
自然資源是人類社會賴以生存和發(fā)展的重要物質基礎，是國家現(xiàn)代化建設的基本物質條件，是國計民生的基本保障。
按可否再生，可以把自然資源分為可再生資源、不可再生資源、恒定資源
（1）可再生資源有生物資源和非生物資源兩種。生物資源包括各種動物、植物、微生物及其周圍環(huán)境組成的各種生態(tài)系統(tǒng)。非生物資源是諸如土地、水等資源。
（2）不可再生資源主要指鐵、煤、石油等各種金屬和非金屬礦物。它們的形成經歷了漫長的地質年代，其總儲量將隨著開發(fā)利用而逐漸耗竭。
（3）恒定性資源主要指太陽能、風力、地熱、潮汐等取之不盡、用之不竭的資源。它們在自然界大量存在著，無論人類怎樣利用，都不會引起資源數(shù)量的減少。
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