這篇文章給大家聊聊關(guān)于公務(wù)員考試狗為什么會(huì)叫，以及為什么有人一次就考上公務(wù)員,為什么有人考了很多次都考不上對(duì)應(yīng)的知識(shí)點(diǎn)，希望對(duì)各位有所幫助，不要忘了收藏本站哦。
本文目錄
- 華妃為什么說(shuō)曹貴人是會(huì)咬人的狗
- 2018公務(wù)員考試申論提出對(duì)策題如何讀懂要求
- 豬八戒為什么叫八戒具體是哪八戒
- 為什么有人一次就考上公務(wù)員,為什么有人考了很多次都考不上
- 為什么有些人作惡不斷還信仰佛教
華妃為什么說(shuō)曹貴人是會(huì)咬人的狗
甄嬛受寵后，引來(lái)六宮之人眼熱。
當(dāng)時(shí)因?yàn)檎鐙质櫠廴チ他悑迥抢锏目档摵?，?jiàn)甄嬛一炮而紅，又來(lái)討好甄嬛。可見(jiàn)，康祿海在麗嬪那里上班也不是很順心。這個(gè)時(shí)候康祿海的處境很尷尬，他當(dāng)時(shí)選擇在甄嬛創(chuàng)業(yè)初期離開(kāi)，其實(shí)是自斷前程。
后宮圈是一個(gè)拜高踩低的勢(shì)利場(chǎng)，但你會(huì)發(fā)現(xiàn)，不管是皇后還是黃規(guī)全，都會(huì)給自己留條后路。
甄嬛上位后，皇后借剪秋之口，表達(dá)了在甄嬛生病時(shí)，自己對(duì)她誠(chéng)摯的問(wèn)候和真切的關(guān)心。
就連黃規(guī)全，之前即使做得再過(guò)分，她一來(lái)有華妃這個(gè)仰仗，二來(lái)還可以把責(zé)任推給基層人員或臨時(shí)工。
但康祿海是把自己的后路斷的一干二凈，不過(guò)好在當(dāng)時(shí)離職還沒(méi)撕破臉，再加上臉皮厚點(diǎn)，所以康祿?；貋?lái)找甄嬛了。
但一切已經(jīng)無(wú)法挽回了，而且更不幸的是被麗嬪逮了個(gè)正著。
麗嬪很生氣，就跑去華妃那里告狀和抱怨。
這時(shí)候華妃說(shuō)了一句話：本宮看你這急三火四的脾氣，什么時(shí)候能改改？得有點(diǎn)曹貴人的安靜才是。
華妃在放松狀態(tài)的時(shí)候，是一個(gè)特別擅長(zhǎng)拐著彎講話的人，你看她diss皇后、齊妃時(shí)，花樣百出。
在這里，華妃其實(shí)表面上在撫慰麗嬪夸獎(jiǎng)曹貴人，可實(shí)際上在說(shuō)：你們兩個(gè)都是弱雞么，麗嬪你太急躁沒(méi)謀略，曹貴人你是啞巴么一點(diǎn)應(yīng)對(duì)的計(jì)策都沒(méi)有。
為什么說(shuō)華妃這句話一語(yǔ)雙雕？
我們得看看曹貴人是怎么接的話，她說(shuō)：娘娘可曾見(jiàn)過(guò)好狗？這會(huì)咬人的狗，不叫。
曹貴人的這句話，特別值得玩味，她說(shuō)的這條狗指誰(shuí)呢？
第一指的是自己，她通過(guò)這句話在回答華妃剛剛的問(wèn)責(zé)，別看我曹琴默平時(shí)安安靜靜不反攻，我的策略都在腦子里，時(shí)機(jī)成熟時(shí)自然會(huì)給人致命一擊。與此同時(shí)，曹貴人也在為當(dāng)時(shí)尷尬的場(chǎng)面打圓場(chǎng)，華妃娘娘你不用為了麗嬪生氣，她就面兒上咋咋呼呼，沒(méi)事兒翻個(gè)白眼兒，但這些沒(méi)有什么實(shí)質(zhì)作用，您不用和她一般見(jiàn)識(shí)。
第二，她說(shuō)的這條狗，有點(diǎn)在影射甄嬛。華妃說(shuō)：皇上寵她，她難免會(huì)失了分寸，失著失著分寸，皇上就不喜歡了。這個(gè)時(shí)候華妃其實(shí)沒(méi)有把甄嬛太放在眼里，但是跟甄嬛有過(guò)側(cè)面交鋒的曹貴人，已經(jīng)意識(shí)到甄嬛雖然行事低調(diào)謙讓，但不是個(gè)簡(jiǎn)單角色，提醒華妃要小心應(yīng)對(duì)。
總之，曹貴人賤稱自己是“會(huì)咬人的狗”，其實(shí)從這里開(kāi)始，陷害眉莊假孕的計(jì)劃已經(jīng)提上議事日程了。
有人說(shuō)更喜歡看甄嬛傳斗爭(zhēng)計(jì)謀的部分，但光頭其實(shí)覺(jué)得，甄嬛傳只是借宮斗這個(gè)漂亮外殼，講大千世界的人生百態(tài)。宮斗的故事的確精彩，但這絕不是導(dǎo)演和創(chuàng)作者們要真正傳達(dá)的。
鄭曉龍導(dǎo)演曾說(shuō)過(guò)創(chuàng)作甄嬛傳最核心的一個(gè)概念就是批判：鞭笞帝王時(shí)代的制度對(duì)人性的扭曲和摧殘。而作為解讀者，我希望能讓更多人看到它的文化內(nèi)涵和價(jià)值、人與人之間美好的感情以及對(duì)惡制度把美毀滅給人看的覺(jué)醒和抗?fàn)帯?/p>
回答于 2021-09-27
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為什么《甄嬛傳》里曹貴人叫自己會(huì)咬人的狗不叫？
俗話說(shuō)得好：不叫的狗咬死人。甄嬛傳里曹貴人說(shuō)“會(huì)咬人的狗不叫”第一指的是自己，她通過(guò)這句話在回答華妃剛剛的問(wèn)責(zé)，別看我曹琴默平時(shí)安安靜靜不反攻，我的策略都在腦子里，時(shí)機(jī)成熟時(shí)自然會(huì)給人致命一擊。與此同時(shí)，曹貴人也在為當(dāng)時(shí)尷尬的場(chǎng)面打圓場(chǎng)，華妃娘娘你不用為了麗嬪生氣，她就面兒上咋咋呼呼，沒(méi)事兒翻個(gè)白眼兒，但這些沒(méi)有什么實(shí)質(zhì)作用，您不用和她一般見(jiàn)識(shí)。第二，她說(shuō)的這條狗，有點(diǎn)在影射甄嬛。華妃說(shuō)：皇上寵她，她難免會(huì)失了分寸，失著失著分寸，皇上就不喜歡了。這個(gè)時(shí)候華妃其實(shí)沒(méi)有把甄嬛太放在眼里，但是跟甄嬛有過(guò)側(cè)面交鋒的曹貴人，已經(jīng)意識(shí)到甄嬛雖然行事低調(diào)謙讓，但不是個(gè)簡(jiǎn)單角色，提醒華妃要小心應(yīng)對(duì)?？傊?，曹貴人賤稱自己是“會(huì)咬人的狗”，其實(shí)從這里開(kāi)始，陷害眉莊假孕的計(jì)劃已經(jīng)提上議事日程了。
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2018公務(wù)員考試申論提出對(duì)策題如何讀懂要求
2018公務(wù)員考試申論提出對(duì)策題如何讀懂要求？
提出對(duì)策題是申論傳統(tǒng)題型，在地方公務(wù)員考試中屬于主流測(cè)查題型，而且分值偏高，要在提出對(duì)策題中拿到高分，不僅僅是簡(jiǎn)單把題目讀懂即可，因?yàn)樯暾撍蓄}目評(píng)分的關(guān)鍵還得看要求。因此，華圖教育專家特將提出對(duì)策題常見(jiàn)的評(píng)分要求進(jìn)行分類介紹，讓大家能知曉提出對(duì)策題目的得分要領(lǐng)。
其實(shí)在提出對(duì)策題中，評(píng)分的要求有兩類：一類是幾乎所有提出對(duì)策題都應(yīng)該具備的，叫常規(guī)評(píng)分要求;另外一類是某些特定的提出對(duì)策題，命題者會(huì)強(qiáng)調(diào)的特殊評(píng)分要求。
一、常規(guī)要求
提出對(duì)策題常規(guī)要求主要有：條理清楚、具體簡(jiǎn)明、有針對(duì)性、切實(shí)可行、操作性強(qiáng)。例如：
【例1】“給定材料4”反映了T市市民出行中存在的許多問(wèn)題，假定你是市交管局聘請(qǐng)的觀察員，請(qǐng)就這些問(wèn)題提出解決建議，呈送市政有關(guān)部門參考。(20分)
要求：(1)對(duì)存在的問(wèn)題概括準(zhǔn)確、扼要;
(2)所提建議具體簡(jiǎn)明、有針對(duì)性、切實(shí)可行;
(3)不超過(guò)400字。
【例2】“給定材料1”反映的問(wèn)題需要妥善處理，假定你是市***職能部門的工作人員，領(lǐng)導(dǎo)安排你處理此事，請(qǐng)你提出解決問(wèn)題的具體措施。(20分)
要求：條理清楚，所提措施具體，有針對(duì)性，不超過(guò)400字
第一，條理清楚。這個(gè)評(píng)分要求其實(shí)是在很多申論題目當(dāng)中都有的。主要是為閱卷老師閱卷方便服務(wù)的，一般是希望考生做題時(shí)能夠把答案分條書寫清楚，而分條最典型的特點(diǎn)就是在答案之前加上序號(hào)，以便答案看起來(lái)比較直接明了。
第二，具體簡(jiǎn)明?！熬唧w”和“簡(jiǎn)明”看似矛盾，但其實(shí)兩者所要限制的范圍卻有所區(qū)別?！熬唧w”主要是指對(duì)策的內(nèi)容，要求對(duì)策內(nèi)容詳實(shí)、具體;而“簡(jiǎn)明”主要是指對(duì)策的表述，要求表達(dá)要簡(jiǎn)單明了，易于把握。
第三，有針對(duì)性。針對(duì)性是提出對(duì)策題獨(dú)有的評(píng)分要求。主要強(qiáng)調(diào)在提出對(duì)策前，考生必須知曉提出對(duì)策的物件，保證提出的對(duì)策是針對(duì)解決指定物件或指定問(wèn)題的，從而保證提出的對(duì)策是“一把鑰匙開(kāi)一把鎖”的效果。
第四，切實(shí)可行。這一評(píng)分要求核心強(qiáng)調(diào)所提對(duì)策是能夠被具體實(shí)行的。有部分考生在提出對(duì)策的過(guò)程中，往往不考慮題目給予的身份，不考慮我國(guó)實(shí)際的國(guó)情，容易提出一些異想天開(kāi)、沒(méi)有任何使用價(jià)值的對(duì)策。所以，大家在提對(duì)策時(shí)，一定要讓對(duì)策符合我國(guó)國(guó)情實(shí)際，要具體可行。
第五，操作性強(qiáng)。強(qiáng)調(diào)對(duì)策要能夠讓接收對(duì)策者能夠輕松拿來(lái)具體實(shí)行。而考生通常犯的毛病就是提出的對(duì)策“放之四海而皆準(zhǔn)”，出現(xiàn)一個(gè)對(duì)策可以解決大部分社會(huì)問(wèn)題。比如，針對(duì)食品安全問(wèn)題，我們要加大宣傳。而“加大宣傳”其實(shí)能夠解決很多問(wèn)題。這其實(shí)就想告誡各位考生，提對(duì)策的時(shí)候?qū)Σ咭唧w，對(duì)策必須要讓閱卷老師看到操作的手段，當(dāng)然最好也能夠把對(duì)策的內(nèi)容和效果寫上，表現(xiàn)操作性強(qiáng)的評(píng)分要求。
二、特殊要求
隨著提出對(duì)策的發(fā)展，這類題目也出現(xiàn)了特殊的要求——觀點(diǎn)明確。例如：
【例3】請(qǐng)根據(jù)給定資料1、2、3，就大學(xué)生如何提高創(chuàng)業(yè)成功率提出建議。(30分)
要求：1.觀點(diǎn)明確，建議可行;2.語(yǔ)言簡(jiǎn)潔，有邏輯性;3.不超過(guò)500字。
很多考生對(duì)于提出對(duì)策題目出現(xiàn)“觀點(diǎn)明確”難以理解，覺(jué)得又沒(méi)有觀點(diǎn)，為什么要觀點(diǎn)明確。其實(shí)我們知道，雖然提出對(duì)策題看起來(lái)是讓我們自己提對(duì)策，但是按照申論做題規(guī)則來(lái)說(shuō)，對(duì)策這類答案要點(diǎn)還是在材料里。不過(guò)從材料里面提煉出來(lái)的對(duì)策往往呈現(xiàn)多、亂、雜的特點(diǎn)，而閱卷老師在閱卷過(guò)程中，卻是希望這些答案能夠有序排列。這時(shí)候就需要考生對(duì)對(duì)策進(jìn)行整理，并且明確告訴閱卷老師對(duì)策都是從哪些方面提出的。而這里的“哪些”方面就是提出對(duì)策題對(duì)策的觀點(diǎn)。所以，以后考生在做題對(duì)策題時(shí)，發(fā)展要求出現(xiàn)“觀點(diǎn)明確”，那就是在提示大家，這道題對(duì)策是需要整理，并且要在整理好的對(duì)策前面加上“段旨句”，用來(lái)告訴閱卷老師，自己的對(duì)策是哪幾個(gè)方面提出的。
申論題目一般由兩個(gè)部分構(gòu)成——題乾和要求。題干往往會(huì)告訴考生這道題需要回答什么，而要求往往告訴考生這道題你應(yīng)該怎么回答。所以對(duì)于作答申論的同學(xué)而言，一定要讀懂題目要求。顯然，要想做好申論提出對(duì)策題，讀懂提出對(duì)策題的要求至關(guān)重要。
2018公務(wù)員考試申論提出對(duì)策題：對(duì)策如何提？對(duì)于申論提出對(duì)策題來(lái)說(shuō)，它有一點(diǎn)難度，而這個(gè)難度其實(shí)就在于審題，提出對(duì)策題審題很重要，會(huì)審題，“提”出對(duì)策就不難了，那么如何審題呢?華圖教育在此為考生分析：
第一，我們必須明確我們要解決的問(wèn)題到底是什么?也就是說(shuō)我們審題的時(shí)候一定要把我們要解決的問(wèn)題也就是我們的物件審清。因?yàn)閷?duì)策，他要求我們具有針對(duì)性，如果你的物件不清，那么會(huì)導(dǎo)致我們的答案要點(diǎn)可能就缺乏針對(duì)性。比如，針對(duì)給定資料提出的問(wèn)題，提出你的解決措施，那么對(duì)于這個(gè)題，我們要解決的問(wèn)題是什么呢?這一步很重要。于是我們要回到給定資料，看一看問(wèn)題到底是什么?這種情況下的話，我們就要先概括問(wèn)題再提出對(duì)策，也就是說(shuō)，它其實(shí)變成了一種兩問(wèn)的形式。那這個(gè)時(shí)候我們的概括問(wèn)題就有得分點(diǎn)了，否則就會(huì)遺漏要點(diǎn)。
第二，我們要審清楚我們的身份，因?yàn)樯矸輿Q定了我們談對(duì)策的角度，所以說(shuō)身份不一樣，我們的對(duì)策可能也不一樣，我們的對(duì)策的表達(dá)也不太一樣，所以一定要把身份審清楚。一般在我們身里面有兩種身份，一種是***身份，一種是非***身份，需要特別注意的是非***身份，非***身份的話，我們就一定要站在，自身的身份立場(chǎng)上去談對(duì)策，使我們的內(nèi)容要點(diǎn)更具有針對(duì)性。
第三，我們要看一看，對(duì)策題的要求，對(duì)策題的一般有針對(duì)性、可行性、可操作性等要求。針對(duì)性，也就是我們?nèi)メ槍?duì)我們的題干、針對(duì)材料，針對(duì)身份，針對(duì)問(wèn)題及問(wèn)題產(chǎn)生的原因去談對(duì)策;可行性要求對(duì)策要符合政治、經(jīng)濟(jì)、倫理、技術(shù)等方面的要求，符合我國(guó)的國(guó)情。操作性要求對(duì)策具體，不要空談，要有具體的措施及內(nèi)容。除此之外，對(duì)策題還需要審清楚范圍，確定我們?cè)谀膫€(gè)材料找要點(diǎn)，當(dāng)前考試一般都是某一則材料或幾則材料，往往都是片斷材料。還要看字?jǐn)?shù)要求，根據(jù)字?jǐn)?shù)確定要點(diǎn)的加工書寫。
2018公務(wù)員考試如何答好申論提出對(duì)策題？對(duì)于申論考試而言，近幾年來(lái)，提出對(duì)策題單獨(dú)命題的頻率在逐漸降低，更多的是要將提出對(duì)策這一能力與綜合分析和貫徹執(zhí)行題融合在一起考查，但是盡管它單獨(dú)命題的頻率在逐漸降低，但是只要它單獨(dú)命題，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)它難度還是比較高的，難度在于一是提出對(duì)策到底該寫幾問(wèn)這個(gè)問(wèn)題讓人困惑不解，二是提出對(duì)策題提出的對(duì)策往往泛泛而談，假大空。華圖教育專家在此針對(duì)作答這類題目常見(jiàn)的幾個(gè)問(wèn)題進(jìn)行分析。
第一，對(duì)于提出對(duì)策的問(wèn)數(shù)而言，我們?cè)撊绾未_定?
我們?cè)谇斑吷暾撛趺创鸬臅r(shí)候有一個(gè)申論的作答原則是問(wèn)什么答什么。而當(dāng)面對(duì)我們的提出對(duì)策題的時(shí)候，它一般給我們的問(wèn)法就是“請(qǐng)你提出解決問(wèn)題的具體措施”“請(qǐng)就這些問(wèn)題提出解決建議”，于是很多人就認(rèn)為我們的答案只需要提出解決的措施或辦法即可。
但事實(shí)上并不是，例如2012年地市這道題，題目如下：“給定資料4”反映了T市市民出行中存在的許多問(wèn)題，假定你是市交管局聘請(qǐng)的觀察員，請(qǐng)就這些問(wèn)題提出解決建議，呈送市***有關(guān)部門參考。若學(xué)生只看到題干部分時(shí)立馬想到的是我們的作答原則“問(wèn)什么答什么”，一定認(rèn)為只需要寫出解決問(wèn)題的措施或辦法即可。但事實(shí)上并不是，我們除了要寫到問(wèn)題的解決措施或辦法之外還需要概括問(wèn)題，但我們的問(wèn)題和對(duì)策所占的篇幅并不是一樣的，而是問(wèn)題簡(jiǎn)略概括，所占篇幅較少，而對(duì)策所占篇幅較多。
但如果我們的題目換成這樣：“給定資料4”反映了T市市民出行中存在的許多問(wèn)題，公交站點(diǎn)設(shè)定不合理，公交車停靠不一致，無(wú)過(guò)街人行橫道和最后一公里問(wèn)題，假定你是交管局聘請(qǐng)的觀察員，請(qǐng)就這些問(wèn)題提出解決建議，呈送市***有關(guān)部門參考。這時(shí)候我們的答案只需要寫一問(wèn)即可，就是我們提出的對(duì)策。那么對(duì)于提出對(duì)策題到底答案應(yīng)該是一問(wèn)還是兩問(wèn)，我想通過(guò)舉例大家應(yīng)該已經(jīng)明白，如果我們的題目沒(méi)有給我們明確列出問(wèn)題，這時(shí)候我們的答案既需要列出問(wèn)題又需要寫出對(duì)策，而如果我們的題目簡(jiǎn)單的列出了問(wèn)題，這時(shí)候我們的答案只需要寫出對(duì)策即可。
其次，在寫對(duì)策的時(shí)候是我們的一個(gè)難點(diǎn)，因?yàn)閷?duì)于對(duì)策我們很難在材料中找到直接對(duì)策，因此我們需要根據(jù)問(wèn)題原因或經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)去推對(duì)策，往往這就難倒了一大批理工科的考生，語(yǔ)言功底較差，寫出的對(duì)策往往是一句話空洞泛談，例如現(xiàn)在面臨新興事物共享單車存在的一大問(wèn)題就是很多人會(huì)將共享單車私藏到自己家，面對(duì)群眾出現(xiàn)的這一問(wèn)題，請(qǐng)你提出解決問(wèn)題的建議措施，很多人提出的措施就是一句話：加強(qiáng)思想建設(shè)，這就是典型的假大空，泛泛而談，那什么才不是假大空呢，“居委會(huì)針對(duì)市民私藏共享單車這一情況，利用媒體宣傳共享單車的目的和意義，從而提高居民共享的意識(shí)”，這樣的對(duì)策才叫具體，那么我們?nèi)绾尾拍茏龅竭@一點(diǎn)呢，操作性=主體(誰(shuí)來(lái)做)+客體(針對(duì)什么)+手段(措施)+目的，主體也就是說(shuō)我們寫的這個(gè)對(duì)策一定要寫上是誰(shuí)做的，客體也就是說(shuō)我們做的這個(gè)事情是針對(duì)什么做的，手段或措施也就是說(shuō)我們?cè)趺慈プ?，目的也就是說(shuō)通過(guò)這么去做我們會(huì)達(dá)到一個(gè)什么目的和效果。
2018公務(wù)員考試申論提出對(duì)策題怎么抓題目要求？題目要求一般會(huì)對(duì)作答進(jìn)行規(guī)范，這一規(guī)范其實(shí)本身就容易暴露出題目要點(diǎn)的數(shù)量。觀察點(diǎn)一般有兩個(gè)：一是有無(wú)概括說(shuō)明。如果有概括性說(shuō)明(全面準(zhǔn)確、概括準(zhǔn)確、問(wèn)題定位準(zhǔn)確、明確界定問(wèn)題等)，這道題也應(yīng)該是兩問(wèn)。比如“1.觀點(diǎn)明確，建議可行;2.語(yǔ)言簡(jiǎn)潔，有邏輯性;3.不超過(guò)500字?！边@就屬于沒(méi)有概括說(shuō)明，提出對(duì)策題為一問(wèn)。又比如“明確界定問(wèn)題，對(duì)策切實(shí)可行，不超過(guò)500字?！边@里的“明確界定問(wèn)題”便表明了這道題是要概括問(wèn)題的，同時(shí)又有“對(duì)策切實(shí)可行”，那答案要點(diǎn)必然是兩問(wèn)——問(wèn)題+對(duì)策。因此，要求里面只要有概括性說(shuō)明，那提出對(duì)策題即為兩問(wèn)。二是觀察題目字?jǐn)?shù)。提出對(duì)策題的字?jǐn)?shù)基本上不超過(guò)400字，且題目的要點(diǎn)都是兩問(wèn)。所以其實(shí)題目字?jǐn)?shù)在一定程度上可以輔助判斷題目問(wèn)數(shù)，但它不能獨(dú)立作為判斷題目一問(wèn)還是兩問(wèn)的標(biāo)準(zhǔn)，只是用來(lái)警醒考生，如果一道提出對(duì)策題的字?jǐn)?shù)比較多(一般400字或者超過(guò)400字)，建議反復(fù)確定題目的問(wèn)題數(shù)量。
公務(wù)員考試申論：提出對(duì)策題如何得分公務(wù)員考試在做申論時(shí)如何就提出政策得分可以參照下面的思路：
一、對(duì)策應(yīng)具有針對(duì)性這是最根本的要求，也是提出對(duì)策的本質(zhì)。針對(duì)性包含兩個(gè)意思：一是針對(duì)問(wèn)題，首先要把所有的問(wèn)題全部找出來(lái)。二是針對(duì)材料，一般情況下，絕大部分甚至所有的對(duì)策都存在于給定材料中。
二、對(duì)策應(yīng)具有角色性
申論考試中很多對(duì)策類試題會(huì)給出具體的角色要求，對(duì)于這類題目，提出的對(duì)策一定要符合題目限定的身份。
三、對(duì)策應(yīng)具有可行性
即所提對(duì)策應(yīng)是具體可行的，能夠達(dá)到實(shí)施條件的?？尚行杂志唧w包括四個(gè)層面的要求：政治可行性、經(jīng)濟(jì)可行性、法律可行性和技術(shù)可行性。
四、對(duì)策應(yīng)具有操作性
操作性主要要求的是對(duì)策要具體。要有明確的實(shí)施主體、物件、目的、客體和內(nèi)容。
2018公務(wù)員考試申論提出對(duì)策題怎么抓題干物件？提出對(duì)策題的題干物件即這道題的對(duì)策、方案、方法等針對(duì)的問(wèn)題。比如“針對(duì)W市在進(jìn)一步建設(shè)‘宜居城市’過(guò)程中存在的具體問(wèn)題，提出解決這些問(wèn)題的具體建議”，那這道題的物件即“W市在進(jìn)一步建設(shè)‘宜居城市’過(guò)程中存在的具體問(wèn)題”。判斷一道提出對(duì)策題問(wèn)數(shù)的關(guān)鍵之一就是看提問(wèn)物件是否明確。明確就是物件直接交代，不明確就是物件不清楚、需從材料提煉。比如2016年上半年四川省考試題，“就大學(xué)生如何提高創(chuàng)業(yè)成功率提出建議”。這道題就明確交代了提出對(duì)策的物件——提高創(chuàng)業(yè)成功率。既然知道針對(duì)哪個(gè)具體物件提出對(duì)策，物件明確的提出對(duì)策題就只有一問(wèn)。又比如“請(qǐng)就T市市民出行中存在的許多問(wèn)題提出解決建議”，這道題就沒(méi)有明確交代提出對(duì)策的物件，因?yàn)門市市民出行中存在的許多問(wèn)題有哪些我們不清楚，需要從材料中提煉后才能提出對(duì)策，所以提出對(duì)策的物件不明確答案要點(diǎn)就應(yīng)該是兩問(wèn)。由此可知，提出對(duì)策題的提問(wèn)物件明確，答案為一問(wèn)，只需要回答對(duì)策即可;提出對(duì)策題的提問(wèn)物件不明確，答案為兩問(wèn)，提問(wèn)物件+對(duì)策。
2018公務(wù)員考試申論提出對(duì)策題怎樣審清問(wèn)數(shù)？一、問(wèn)數(shù)要審的清
對(duì)于提出對(duì)策題型究竟是“一題一問(wèn)”還是“一題兩問(wèn)”，可以按照以下方法進(jìn)行判斷：
(一)題干作答物件是否明確
1、例：請(qǐng)針對(duì)給定材料中反映的食品安全問(wèn)題談?wù)勀愕膶?duì)策建議。
2、例：請(qǐng)仔細(xì)閱讀給定材料，針對(duì)材料中反映的問(wèn)題談?wù)勀愕膶?duì)策建議。
華圖分析：對(duì)比以上兩個(gè)例題，可以非常明顯的發(fā)現(xiàn)：例1作答物件非常明確，就是食品安全問(wèn)題，但是例2作答物件比較模糊，審?fù)觐}目之后并不清楚要解決什么，所以例2在答題時(shí)首先要做的就是明確作答物件，也就是先將材料中的問(wèn)題進(jìn)行概括，然后再針對(duì)問(wèn)題提出建議。綜上所述，提出對(duì)策題型考生要清楚自己解決什么，如果題干作答物件不明確，就要注意一題兩問(wèn)的情況。
(二)要求是否有多問(wèn)表述
例：“給定資料4”反映了T市市民出行中存在的許多問(wèn)題，假定你是市交管局聘請(qǐng)的觀察員，請(qǐng)就這些問(wèn)題提出解決建議，呈送市***有關(guān)部門參考。
要求：
(1)對(duì)存在的問(wèn)題概括準(zhǔn)確、扼要;
(2)所提建議具體簡(jiǎn)明、有針對(duì)性、切實(shí)可行;
(3)不超過(guò)400字。
華圖分析：閱讀以上題目可以發(fā)現(xiàn)不僅題干未明確作答物件(市民出行到底存在哪些問(wèn)題)，要求中更是出現(xiàn)了多問(wèn)表述，要求“1”是歸納概括的要求，要求“2”是提出對(duì)策的要求，所以非常明顯的可以看出是歸納概括題型與提出對(duì)策題型混搭出場(chǎng)的一題兩問(wèn)形式：概括+對(duì)策。這也是各位考生在考場(chǎng)上判斷提出對(duì)策題型問(wèn)數(shù)的一個(gè)重要依據(jù)。
二、審清問(wèn)數(shù)有什么作用
(一)注意不同問(wèn)數(shù)的作答范圍
例：“給定資料4”反映了T市市民出行中存在的許多問(wèn)題，假定你是市交管局聘請(qǐng)的觀察員，請(qǐng)就這些問(wèn)題提出解決建議，呈送市***有關(guān)部門參考。
分析：有很多考生看到題干中出現(xiàn)材料范圍，就會(huì)馬上主觀認(rèn)為答案必定只會(huì)出自這則材料，殊不知這里也會(huì)存在陷阱。正如以上例題，題干中只是明確“T市市民出行問(wèn)題”來(lái)自“給定資料4”，但是卻并未提及對(duì)策也只會(huì)來(lái)自給定資料4，這時(shí)候考生就需要通讀材料看看哪幾則還講到了“市民出行”的相關(guān)問(wèn)題，如果有，就要擴(kuò)大答案范圍，如果沒(méi)有，可以從“材料4”中進(jìn)行找取，所以以此來(lái)確保不同問(wèn)數(shù)的答題范圍比較保險(xiǎn)，不易遺漏答案采分點(diǎn)。
(二)注意不同問(wèn)數(shù)的字?jǐn)?shù)分配
華圖分析：有些考生看到提出對(duì)策題型出現(xiàn)多問(wèn)的時(shí)候，會(huì)想當(dāng)然的按照自己的想法隨意分配，但是按照申論考試的題目分析來(lái)看，一般在“概括+對(duì)策”的兩問(wèn)形式中，第二問(wèn)的字?jǐn)?shù)占比會(huì)更多一些，對(duì)策不可談的太空，要根據(jù)材料中反映出的問(wèn)題有針對(duì)性的進(jìn)行解決。
2018公務(wù)員考試提出對(duì)策題如何拿高分？一、對(duì)策的尋找方法：
1.直接對(duì)策：
例如：食品企業(yè)應(yīng)當(dāng)將自律提高到很高的位置，但在中國(guó)的現(xiàn)實(shí)環(huán)境中，不能把食品安全的“寶”全部押在從業(yè)者的良心上，還應(yīng)該強(qiáng)調(diào)“他律”，已真正地實(shí)現(xiàn)食品安全。
此處提煉：出自律、他律。
2.間接對(duì)策：
例如：捕殺狗的事件一再發(fā)生，根源是我國(guó)動(dòng)物保護(hù)立法的缺失和立法的不完善造成的。
此處提煉：完善法律
3.經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)推對(duì)策：
例如：德國(guó)聯(lián)邦***每年投入80億歐元用于文化事業(yè)，有了這樣的保證，國(guó)家為文化“埋單”的模式反而在經(jīng)濟(jì)危機(jī)中發(fā)揮了意想不到的作用。如果大部分經(jīng)費(fèi)都是有私人出的，像美國(guó)那樣，文化成為經(jīng)濟(jì)的犧牲品。
此處提煉“埋單”(加大資金投入)。
二、書寫方式：
在提出對(duì)策體重要牢記答案要書寫完整，一般采用“主體+客體+手段+內(nèi)容+目的(結(jié)果)”的邏輯進(jìn)行書寫，比如***要加大對(duì)于食品企業(yè)的衛(wèi)生資質(zhì)審查，確保食品安全。***就是主體，食品企業(yè)就是客體，審查是手段，衛(wèi)生資質(zhì)是內(nèi)容，確保食品安全是目的(結(jié)果)。在書寫答案時(shí)按照邏輯書寫能夠全面準(zhǔn)確的將找到的要點(diǎn)進(jìn)行完美呈現(xiàn)。
三、重點(diǎn)提示：
完善法律要明確如完善動(dòng)物保護(hù)的法律法規(guī)，完善未成年人保護(hù)的法律法規(guī)，要具體;加強(qiáng)監(jiān)管可以從幾個(gè)方面去思考，如監(jiān)管可以分為***監(jiān)管、企業(yè)自身監(jiān)管、群眾監(jiān)督;而一般個(gè)人意識(shí)觀念有問(wèn)題一般采取的對(duì)策是輿論宣傳引導(dǎo)或教育引導(dǎo)(這里宣傳和教育有區(qū)別，如果是小的群體可以教育培訓(xùn)，但是大群體只能同過(guò)宣傳引導(dǎo));對(duì)于維權(quán)來(lái)講可以增強(qiáng)維權(quán)意識(shí)，對(duì)于工人企業(yè)員工群體可以加強(qiáng)工會(huì)建設(shè)等等。
2018公務(wù)員考試申論提出對(duì)策題需要注意哪些？公務(wù)員考試一直在不斷探索，不斷改革，申論更不是人們所說(shuō)的“寫空話、喊空口號(hào)”，而是越來(lái)越立足于當(dāng)前的理論政策及社會(huì)熱點(diǎn)。而對(duì)于考生來(lái)說(shuō)，就需要首先認(rèn)識(shí)這些社會(huì)問(wèn)題，能夠抓準(zhǔn)這些社會(huì)現(xiàn)象;就必須具備解決社會(huì)問(wèn)題的能力，可以用文字清楚地表達(dá)出你的方案、措施、解決辦法，也就是在申論題中經(jīng)?？嫉降奶岢鰧?duì)策。當(dāng)然這里的對(duì)策必須要求具有可操作性。這也在表明，申論越來(lái)越注重考生的實(shí)際操作與解決問(wèn)題的能力，而不是光會(huì)“動(dòng)動(dòng)筆桿子”。而如何使所提的對(duì)策更具有可行性，是考生在平時(shí)練習(xí)當(dāng)中要多加注意的。
題目：假如你是***相關(guān)部門的一名工作人員，請(qǐng)根據(jù)給定資料1-2反映的新時(shí)代工人面臨的種種問(wèn)題進(jìn)行歸納，并對(duì)解決這些問(wèn)題提出對(duì)策建議，解答題時(shí)考生要考慮到：
一、注意明確題目中身份
所提對(duì)策一定要和題目中所賦予的虛擬身份相符合。這道題目中的給定身份是一名工作人員，是公務(wù)員，所以所提的對(duì)策不應(yīng)該超越你的職權(quán)范圍。比如出臺(tái)某某規(guī)定某某政策就不在你的職權(quán)范圍之內(nèi)，但是可以通過(guò)申請(qǐng)等手段解決問(wèn)題。
二、注意結(jié)合材料和自身生活經(jīng)驗(yàn)提對(duì)策
所提對(duì)策符合實(shí)際，不夸大，不主觀。針對(duì)概括的問(wèn)題考生提出的對(duì)策可以是加強(qiáng)宣傳、認(rèn)可與自豪感;解決工人的生活問(wèn)題，并增加他們的歸屬感;完善社會(huì)福利，提高工人的社會(huì)水平;完善相關(guān)部門監(jiān)管制度;增強(qiáng)企業(yè)中的人文管理。
三、注意要考慮全面，周到
不僅考慮到引起問(wèn)題的原因，從源頭上遏止，而且要防患于未然。所以針對(duì)新時(shí)代工人，不僅要在其問(wèn)題出現(xiàn)后解決問(wèn)題，還要在其問(wèn)題沒(méi)有出現(xiàn)時(shí)做到相關(guān)防范，如在企業(yè)里配置心理輔導(dǎo)人員等。
考生所提的對(duì)策一定是針對(duì)題目中所出現(xiàn)的問(wèn)題的，不是只要是對(duì)策就可以，切忌為了提對(duì)策而提對(duì)策。題目是針對(duì)新時(shí)代工人所提的問(wèn)題，那我們就不能提和新時(shí)代工人無(wú)關(guān)的，否則既浪費(fèi)時(shí)間又占用字?jǐn)?shù)。
2014公務(wù)員考試申論提出對(duì)策題時(shí)如何選擇要點(diǎn)？您好，中公教育為您服務(wù)。
提出對(duì)策題型在山西公務(wù)員申論考試中屬于出現(xiàn)較早且頻率較高的一種題型。從思考邏輯的復(fù)雜層面來(lái)看，提出對(duì)策題其實(shí)思維框架相對(duì)簡(jiǎn)潔，主要是在審題環(huán)節(jié)找準(zhǔn)中心問(wèn)題，也就是對(duì)策的核心物件，圍繞核心問(wèn)題，回歸給定資料，進(jìn)行細(xì)致閱讀，將與題干核心問(wèn)題相關(guān)的應(yīng)對(duì)舉措提煉出來(lái)，進(jìn)行簡(jiǎn)單的邏輯排列即可。
如何從長(zhǎng)篇材料中梳理出明晰的邏輯，找到與題干相關(guān)的對(duì)策，在此，中公網(wǎng)校專家介紹三種方法，這三種方法之間也具備順承邏輯，依據(jù)三種不同的情況進(jìn)行分別運(yùn)用。
一、直接對(duì)策法
在材料里面出現(xiàn)明顯的提示性對(duì)策詞匯，如將、應(yīng)該、采取、利用、憑借等表示措施類詞匯，則可直接將材料原話進(jìn)行提煉，轉(zhuǎn)化為相應(yīng)答案。如選調(diào)生真題材料中如下段落：
“中宣部提出，在時(shí)代的高起點(diǎn)上推動(dòng)文化創(chuàng)新是繁榮文化、提高文化軟實(shí)力的內(nèi)在要求。要積極推進(jìn)文化內(nèi)容形式創(chuàng)新，發(fā)掘歷史文化的豐厚資源，立足改革發(fā)展的生動(dòng)實(shí)踐，繁榮哲學(xué)社會(huì)科學(xué)，打造文化藝術(shù)精品，培育新的文化業(yè)態(tài)，不斷推出文化創(chuàng)新成果，掀起社會(huì)主義文化建設(shè)新***。要積極推進(jìn)文化體制機(jī)制創(chuàng)新，完善扶持公益性文化事業(yè)、發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)、鼓勵(lì)文化創(chuàng)新的政策，培育文化創(chuàng)新主體，不斷激發(fā)文化發(fā)展活力?！?/p>
上面這段材料則是直接的對(duì)策表述，提煉其中的關(guān)鍵語(yǔ)句，即可形成最終的答案。
二、間接對(duì)策法
材料中呈現(xiàn)問(wèn)題的具體形式以及原因，均可由此推出相應(yīng)對(duì)策。問(wèn)題前加轉(zhuǎn)變、提升、改善、完善等詞匯即可將其轉(zhuǎn)換為相應(yīng)對(duì)策。例如：
“她說(shuō)，前幾年廣州市各中學(xué)要求學(xué)生必須到南越王墓、黃埔軍校、農(nóng)講所等文物保護(hù)單位參觀，接受鄉(xiāng)土教育，但是由于許多東西與考試無(wú)關(guān)，也漸漸流于形式，學(xué)生參觀時(shí)的態(tài)度根本不認(rèn)真，屬于典型的“到此一游”，因?yàn)閷W(xué)校關(guān)心的只是學(xué)生是否到過(guò)這些人文景點(diǎn)，而孩子們也只是拿著表格到這些景點(diǎn)蓋個(gè)章就了事了。”
問(wèn)題是教育流于形式，對(duì)策直接在前增加不要即可。
三、自創(chuàng)對(duì)策
材料中的內(nèi)容有時(shí)較為缺乏，在依據(jù)缺乏的情況下，可從思想、教育、管理、利益等層面進(jìn)行自我擴(kuò)充，即為自創(chuàng)對(duì)策。
更多備考資訊，詳情請(qǐng)關(guān)注公務(wù)員考試網(wǎng)。
如有疑問(wèn)，歡迎向中公教育企業(yè)知道提問(wèn)。
豬八戒為什么叫八戒具體是哪八戒
《西游記》中豬剛鬣受了菩薩戒行，斷了五葷三厭，唐僧因此給他起了個(gè)，叫做“八戒”。八戒在佛教中全稱“八齋戒”，是佛教為出家的男女教徒制定的八項(xiàng)戒條。
八戒分別是：
1、不殺生；
2、不偷盜
3、不淫欲；
4、不妄語(yǔ)；
5、不飲酒；
6、不眠坐高廣華麗之床；
7、不裝扮打扮及觀聽(tīng)歌舞；
8、不食非時(shí)食。
拓展資料：
豬八戒是明朝小說(shuō)家吳承恩所作《西游記》中登場(chǎng)的虛擬角色。又名豬剛鬣，法號(hào)悟能，渾名八戒，是唐僧的二徒弟，會(huì)天罡數(shù)的三十六般變化，所持武器為太上老君所造、玉皇大帝親賜的上寶沁金鈀（俗稱九齒釘耙）。豬八戒前世為執(zhí)掌天河八萬(wàn)水軍的天蓬元帥，一直傾慕容貌過(guò)人的霓裳仙子（屬于嫦娥中的一員，《西游記》中“嫦娥”是對(duì)月府所有仙女的稱呼。并非民間傳說(shuō)里的羿妻嫦娥）?！段饔斡洝分懈髀飞裣苫窘梃b了正統(tǒng)道教神仙錄，由高老莊一集豬八戒提及可見(jiàn)，豬八戒的前世天蓬元帥即是水神天河憲節(jié)。因調(diào)戲霓裳仙子并且惹來(lái)糾察靈官后，又拱倒斗牛宮被貶下凡塵，卻又錯(cuò)投豬胎，后受觀音點(diǎn)化，成為唐僧的弟子，與孫悟空一同保護(hù)唐僧去西天取經(jīng)，最后被封為凈壇使者。
豬八戒性格憨厚，力氣大，但好吃懶做，膽小，愛(ài)占小便宜，貪圖女色，經(jīng)常被妖怪的美色所迷惑，難分?jǐn)澄?。豬八戒貪吃貪睡，好進(jìn)讒言。他常常想捉弄人，但不是搬起石頭來(lái)砸自己的腳就是作繭自縛。為什么連這樣一個(gè)人也最終修成正果，被如來(lái)佛封為“凈壇使者”。這與豬八戒的知錯(cuò)就改，能聽(tīng)取他人意見(jiàn)有重要聯(lián)系（其實(shí)這與悟空的‘督促’有很大關(guān)系），做到了懸崖勒馬、甚至是浪子回頭。在取經(jīng)事業(yè)中的他對(duì)師兄的話還算得上言聽(tīng)計(jì)從，對(duì)師父忠心耿耿，總算是為西天取經(jīng)立下汗馬功勞，才有凈壇使者的美好結(jié)果吧?！段饔斡洝肥蔷哂袧庥粝笳饕馕兜纳衲≌f(shuō)的代表作，而豬八戒則是作者吳承恩在這部作品中著力塑造的一個(gè)喜劇典型。在他的身上既有人的吃苦耐勞、憨厚率直的品質(zhì)以及貪婪自私的本性，又有神的本領(lǐng)，同時(shí)還有豬的形體特征，這充分體現(xiàn)了作者把人性、神性、豬性的完美結(jié)合。
為什么有人一次就考上公務(wù)員,為什么有人考了很多次都考不上
1、選擇的崗位競(jìng)爭(zhēng)激烈，不止百里挑一。
有些人一次就考上，但是考上的職位，卻可能是那個(gè)考了很多次的人看也看不上的。這就是一個(gè)選擇問(wèn)題。
每年的公務(wù)員考試，有幾十萬(wàn)的考生報(bào)考，而競(jìng)爭(zhēng)的職位也非常多，往往熱門的一個(gè)職位，哪怕只是招聘一個(gè)人，也有上百人報(bào)考。自然的，想要考中的幾率就會(huì)比較低了。要從龐大的隊(duì)伍之中脫穎而出，自然需要更多的努力。比如這次考不上下次繼續(xù)努力……
也有一些職位，是屬于冷門職位的，比如是在邊遠(yuǎn)地區(qū)當(dāng)公務(wù)員，職位要求又比較特殊的，這樣的職位往往報(bào)考的人就比較少。甚至有時(shí)候出現(xiàn)了報(bào)考人數(shù)不足1：3的要求，最終取消了該職位的考試。
所以很多次都考不上，可能是選擇的問(wèn)題，而不僅僅是能力問(wèn)題。
2、個(gè)人的能力不一樣，能力比別人差。不過(guò)如果是同一個(gè)職位的人拿來(lái)比較，就會(huì)有能力高低的對(duì)比了。
能力好的人，筆試能考一百多分，面試能近乎滿分。能力差的人，筆試行測(cè)跟申論兩科加起來(lái)分?jǐn)?shù)還不如人家一科的高，連面試關(guān)都進(jìn)不了，你說(shuō)這種人考多幾次就能考上？我是不太相信的。
能力的差距才是硬傷，沒(méi)有能力的話，哪怕你考十次八次，一樣也是考不上的。不過(guò)有一些培訓(xùn)班，確實(shí)有一些套路可以給考生使用，提高答題的命中率，從而提高分?jǐn)?shù)。
3、運(yùn)氣比別人差，總是遇到自己不會(huì)的題目。考試的時(shí)候，也真的需要一些運(yùn)氣。
有一些題目是大家都不會(huì)的，這個(gè)時(shí)候大家都是憑感覺(jué)在選答案，但是有一些人的運(yùn)氣真的不行，屬于那種第一個(gè)就把正確答案給排除的，最后“嚴(yán)謹(jǐn)”地選擇了一個(gè)錯(cuò)誤的答案。往往最后校對(duì)的時(shí)候，才發(fā)現(xiàn)，哦，我把對(duì)的排除了，選了個(gè)錯(cuò)的……
但是有一些人，卻是運(yùn)氣強(qiáng)大，他們往往就算瞎蒙，也能蒙對(duì)正確答案。運(yùn)氣之神就是如此眷顧他們。
4、“成公”并非一日之試，更是長(zhǎng)久努力。其實(shí)我們看到的那些考了一次就成功的人，可能已經(jīng)在背地里模擬了很多次考試，并且把試卷做得滾瓜爛熟，所以考試的時(shí)候，他們看起來(lái)確實(shí)毫不費(fèi)力，輕輕松松就考上了。
而那些考了很多次的人，看似在默默堅(jiān)持，但是除了去參考考試，實(shí)際上什么都沒(méi)有做，對(duì)比起上一次參加考試的時(shí)候，并沒(méi)有任何的提升，這樣的人就算參加再多次考試，又有什么用呢？
沒(méi)有誰(shuí)能夠隨隨便便成功，一次就考上的，很多次還考不上的，相差的不是考的次數(shù)，而是個(gè)人真正的努力與拼搏。假裝努力與堅(jiān)持的人，結(jié)果會(huì)說(shuō)明一切。
為什么有些人作惡不斷還信仰佛教
（文/王路）
或問(wèn)：為什么有些人作惡不斷還念佛經(jīng)、拜菩薩，信仰佛教？
答曰：
信一種東西，和用一種東西是兩碼事。
用一種東西，是看他對(duì)你有利沒(méi)利。有利，就用之，沒(méi)利，就不用。
而信一種東西，是因?yàn)槟阌X(jué)得它對(duì)。換言之，它符合你自己對(duì)世界的看法。
信它，不在于它本身是不是對(duì)，可不可以證明，在于你可以拿來(lái)解釋你見(jiàn)到的世界，并覺(jué)得解釋得通。
如果一個(gè)人，他怕做了壞事真的會(huì)遭報(bào)應(yīng)，去拜菩薩。這不能叫信佛教，這是用佛教。
這就好比生了病，大夫給你開(kāi)一種藥，你不知道它有效無(wú)效，反正，吃了再說(shuō)。
而真正信佛教的，不論是正信，還是邪信（沒(méi)有邪信這個(gè)詞，準(zhǔn)確講，叫不正信，或者邪見(jiàn)，但為照顧讀者的用戶體驗(yàn)，姑且這么說(shuō)），都根源于他本身是覺(jué)得這個(gè)東西是有道理的，是能解釋他對(duì)世界的認(rèn)知的。
一個(gè)人做了壞事可能真心懺悔，因?yàn)閼曰诒旧砭褪且环N激情，懺悔能給人帶來(lái)快感，能讓人覺(jué)得舒服。無(wú)論你信佛教，信別的教，甚至什么教都不信，懺悔本身，是具備這種功用的。
同樣，念經(jīng)、吃齋、拜師、坐禪——這些行為統(tǒng)統(tǒng)具備相應(yīng)的功用，哪怕這些功用并不是佛教的教義，甚至和教義背道而馳。
但是，當(dāng)一個(gè)人習(xí)慣了某種行為方式之后，就會(huì)對(duì)這種行為方式產(chǎn)生依賴。習(xí)慣了某種認(rèn)知方式，也一樣會(huì)產(chǎn)生依賴。
古人認(rèn)為天圓地方，依然可以解釋太陽(yáng)東升西落，解釋他看到的一切現(xiàn)象。中醫(yī)認(rèn)為人身上有奇經(jīng)八脈，基于此發(fā)展出一套理論。這些理論雖然和別的理論體系不相容，但是，在特定的范圍內(nèi)，它是自洽的。
故而，如果一個(gè)人真的信佛，和他是作惡還是行善根本沒(méi)有關(guān)系，只是因?yàn)?，在他日常生活中，理解和運(yùn)用他所知的那一套“佛教”時(shí)，沒(méi)有矛盾出現(xiàn)。
但，這并不能表明他非常牛逼。甚至越牛逼的人越容易發(fā)現(xiàn)矛盾。而矛盾之所以沒(méi)有出現(xiàn)，大略有三種情形。
第一種是，既不能證實(shí)，又不能證偽。
比方說(shuō)，念佛號(hào)可以往生西方凈土。
如果你認(rèn)為，臨終之后才能知道有沒(méi)有西方凈土。所以它無(wú)法證實(shí)和證偽。矛盾不會(huì)出現(xiàn)。
第二種是，你賦予它自己的理解，從而證明其合理。
比方還是，念佛號(hào)可以往生西方凈土。
如果你認(rèn)為，當(dāng)下心安就是西方凈土，只要你一心念佛，就能心安。這個(gè)可以證明。
——廢話，當(dāng)然可以證明，因?yàn)樗旧砭褪窃x重復(fù)，你念佛時(shí)心不安，說(shuō)明你沒(méi)有“一心念佛”，你一心念佛，自然就心安。這種同義重復(fù)不可能產(chǎn)生矛盾，但你沒(méi)發(fā)現(xiàn)它是同義重復(fù)的時(shí)候，會(huì)益發(fā)深信它。
第三種是，它太寬泛太粗略，在這么廣的尺度下，矛盾沒(méi)有辦法被察覺(jué)。
這種情況是重點(diǎn)，以下詳談。
比方說(shuō)：諸行無(wú)常。
任何事情變化的時(shí)候，你都會(huì)覺(jué)得諸行無(wú)常是對(duì)的。于是有些人就解釋“諸行無(wú)?！睘椋骸笆澜缟衔ㄒ徊蛔兊木褪亲兓?。我相當(dāng)討厭這句話，這句話是屁話。它絲毫沒(méi)有道理而又故作高深——直接說(shuō)“世界上一切都在變化”，不就完了嗎？不行，big不夠高，要整，就整big高的。
但不管它big多高，這句話沒(méi)道理。變化是一種特征，不變對(duì)它的否定，拿對(duì)它的否定來(lái)形容它，真是狗屁不通。學(xué)佛學(xué)學(xué)到這個(gè)地步真是可以——，可以回家哄老婆孩子了。
但是，我要說(shuō)的是，許多人正因?yàn)橹橇推橇悴蛔?，才不得不辟一條蹊徑來(lái)敷衍了事，自欺欺人。智力不足，所以不能理解更精深的東西；魄力不足，才不愿意在自己能理解的范圍內(nèi)達(dá)到最精深的程度。
這就好比，你憑借一雙肉眼看月亮，你看到一個(gè)老頭在砍樹(shù)（我小時(shí)候和好多小伙伴們這么看過(guò)）。肉眼只能達(dá)到這個(gè)層次，沒(méi)有辦法。但是，你可以憑借天文望遠(yuǎn)鏡啊。
諸行無(wú)常，如果僅僅停留在“世界上一切都在變化”這種層次，那佛教還搞毛啊，可以解散了。三藏十二部經(jīng)可以丟掉擦屁股了。
如果說(shuō)，“所有的王朝都有興起和衰落的時(shí)候”，這句話就比“世界上一切都在變化”要有價(jià)值一些，因?yàn)樗唧w了。如果更進(jìn)一步，說(shuō)中國(guó)每個(gè)朝代都有興起和衰落的時(shí)候，并解釋出興起和衰落的原因，這就接近牛逼的地步了。
——凡是有價(jià)值的東西，一定要足夠細(xì)，足夠具體。
所以，你要把“諸行無(wú)?！狈糯笠话偃f(wàn)倍，來(lái)解釋什么叫諸行無(wú)常。
首先，諸行是什么東西？如何界定諸行？諸行為什么是無(wú)常的？
諸行的行，指的是三世遷流的有為法。無(wú)為法是不在諸行之內(nèi)的。
所以你要知道，并不是一切都是變化的。無(wú)為法他媽的就是不變的。（他媽的三個(gè)字是我加的，用來(lái)加強(qiáng)語(yǔ)氣。）不然的話，還求什么涅槃？還怎么出離六道，不住輪回？不可能嘛。
那你就得搞明白什么叫有為法，什么叫無(wú)為法。
另外，什么叫三世遷流，你得搞清楚三世的定義：去、來(lái)、今。
這一步還不夠，為什么要建立去、來(lái)、今三世？
到底有沒(méi)有過(guò)去、未來(lái)存在？如果過(guò)去存在，過(guò)去在哪里？如果未來(lái)存在，未來(lái)又在哪里？
過(guò)去和未來(lái)都沒(méi)有辦法證明，同樣，現(xiàn)在也沒(méi)有辦法證明。
其實(shí)，過(guò)去、現(xiàn)在、未來(lái)，不是證明的，而是定義的。
不僅佛教做這種定義，任何哲學(xué)都必須做這種定義。
佛教定義去、來(lái)、今，目的是為了說(shuō)明因果。那么因和果的關(guān)系，你又得搞清楚，因和果的中間，又夾了一個(gè)緣。因、緣、果，在小乘和大乘里，定義是不一樣的。為什么有不同的定義，這些不同的定義，是針對(duì)哪些問(wèn)題而施設(shè)的？
這樣一重重探究下去，探究到后來(lái)你會(huì)發(fā)現(xiàn)，我靠，真的是諸行無(wú)常哎。
但你真的探究到底了沒(méi)？沒(méi)有的。你只是相對(duì)“世界上一切都在變化”深入了些而已。
這時(shí)候，你就不會(huì)再發(fā)那種空闊的議論，而會(huì)在具體的小事情上，用釋尊所證覺(jué)的一些道理，來(lái)解釋你看到的世界。比方說(shuō)——
比方說(shuō)，我前邊說(shuō)了兩個(gè)他媽的，一個(gè)我靠。說(shuō)完之后我很爽，這算不算造口業(yè)？如果算，它的果報(bào)在哪里？
大家可以開(kāi)動(dòng)腦筋想一分鐘。
我認(rèn)為，是造口業(yè)。由業(yè)感果，果體現(xiàn)在受上。這個(gè)受，是五遍行心所“作意、觸、受、想、思”中的“受”，受分三種：苦受、樂(lè)受、舍受。
我上邊說(shuō)的他媽的，在一期所造之業(yè)，是善業(yè)，所感之果是善果（不是樂(lè)果，樂(lè)果是涅槃），所生之受是樂(lè)受，因?yàn)槲耶?dāng)時(shí)就覺(jué)得很舒服。
但是，這是“一期”。一期，是一次生死?？梢灾溉说囊淮紊溃部梢灾甘挛锏囊淮紊?。在下一期，比如有某個(gè)讀者看見(jiàn)了上文的他媽的，大怒，說(shuō)你他媽的嘴里不干不凈還敢談佛學(xué)？
這就是他所造惡業(yè)了，此惡業(yè)雖為他造，但我文中的“他媽的”實(shí)為助緣（如果要仔細(xì)討論是哪一種緣，也可以接著深入），惡果就是他的嗔怒，由嗔怒，他生起苦受。這就是“行緣識(shí)、識(shí)緣名色、名色緣六入、六入緣觸、觸緣受”。
對(duì)于大多數(shù)讀者，可能對(duì)他媽的三個(gè)字沒(méi)有感覺(jué)，那就是無(wú)記業(yè)，無(wú)記業(yè)是不生苦樂(lè)兩報(bào)的。
我之所以說(shuō)剛才是造口業(yè)，根源于我在寫“他媽的”的時(shí)候留意到了（這是第一次造業(yè)），在剛才又進(jìn)行分析了（這是第二次造業(yè)）。
這種分析，是有助于辨別一些事情的原因和結(jié)果的。準(zhǔn)確地說(shuō)，是一些情緒和覺(jué)受的原因和結(jié)果。在覺(jué)受的層面，我們的功力還達(dá)不到。我們沒(méi)有辦法去分析是疼還是不疼，疼就是疼，不疼就是不疼，除非把你神經(jīng)切斷。但不排除高僧可以自行把神經(jīng)切斷，這就尼瑪厲害了，達(dá)到滅除覺(jué)受的層次了。這就是斷除五取蘊(yùn)，但實(shí)際上他是知道的，明明白白地知道。也就是說(shuō)，他有本事把知覺(jué)和感受分離開(kāi)，他知道這是疼，但他可以不去感受疼。（至于這是怎么做到的，我也很好奇，得問(wèn)科學(xué)家。）
而對(duì)于我們這種非高僧來(lái)說(shuō)，不必去了解那個(gè)層次，只需注意到情緒層面的變化，已經(jīng)很受用了，至少可以讓你留意到為何有時(shí)候一句話可以讓人火冒三丈，有時(shí)候一句話會(huì)讓人怒火平息。這些“一句話”帶來(lái)的效力，是從哪里來(lái)的？為什么平白無(wú)故一個(gè)人會(huì)生氣，會(huì)心情不好，到底是真的平白無(wú)故，還是一些你沒(méi)有察覺(jué)到的原因。這里，我要另舉一個(gè)例子。
這個(gè)例子是我的同事。知道公務(wù)員考試成績(jī)的那個(gè)晚上，他看了不下五遍成績(jī)通知短信。我比他考得高了10分，他過(guò)了會(huì)兒忍不住，又來(lái)看我的手機(jī)，我的成績(jī)通知短信被他半小時(shí)內(nèi)拿來(lái)翻了三遍。
這是一個(gè)很小的細(xì)節(jié)，但很能體現(xiàn)問(wèn)題。這種行為表現(xiàn)了一個(gè)人對(duì)一些事情的在意和執(zhí)著。而這種執(zhí)著就是煩惱的根源。對(duì)一件事情如此，就不可能單單對(duì)這件事情如此，會(huì)對(duì)許多類似的事情也如此。這種事情有一件，不會(huì)有什么影響。當(dāng)這種事情有十件百件的時(shí)候，它會(huì)很拖累你的生活?！绻阋惶煲⑴竦呐笥讶θ我陨系脑?，就絕不單單只是這一件事情占用你的時(shí)間和精力，也不單單是這一件事情影響你的情緒。你情緒的任何細(xì)微變化，莫不是有許多細(xì)小到甚至你都不能察覺(jué)的事情作為基礎(chǔ)的。而必須在你發(fā)現(xiàn)這些之后，才有可能去主動(dòng)引導(dǎo)自己的行為、習(xí)慣，乃至情緒。
我覺(jué)得佛教最有意思的地方就在這里。這種探討，要比簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單地一句“世界上一切都在變化”要有意思和有用處多了。
好了，文章到這里就結(jié)束啦，如果本次分享的公務(wù)員考試狗為什么會(huì)叫和為什么有人一次就考上公務(wù)員,為什么有人考了很多次都考不上問(wèn)題對(duì)您有所幫助，以上信息來(lái)源網(wǎng)絡(luò)并不代表本站觀點(diǎn)，還望關(guān)注下本站哦！